读通鉴后感：智氏之亡，智氏之亡与智、赵择后相关

司马老夫子认为，智氏之亡与智、赵择后相关。有其一定道理。

智宣子（荀申）准备以智瑶为接班人，智果认为智瑶不如智宵。智果说，“瑶之贤于人者五，其不逮者一也”。说其美鬓长大（美发高大）、射御足力（精于骑射）、伎艺毕给（才艺双全）、巧文辩慧（能写善辩）、强毅果敢（处事果断）五方面都比较优秀，唯一不足之处，甚不仁。智果甚至认为，如果选智瑶，智氏必亡族。智宣子却坚定选择智瑶，智果别族于太史为辅氏。（智果为保存自己，带领其一部分族人从知氏中分出，另立宗庙辅氏，表示脱离智氏）智果其为忠乎。在我看来，智宣子的选择，却不一定错。智瑶可谓才华横溢，应是当时的英才。所谓“慈不掌兵”，不仁又如何。智宣子认为智氏要一家独大，必须要有出类拔萃的人才，和“不仁”的暴戾，坚毅地打击六家的冒头者。

智、韩、魏水淹晋阳

而赵简子选择接班人，却以背训简为准。赵简子有两个儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子先给两人以训简（古人无纸，故用简）。三年后，赵简子问训简，伯鲁答不出。再让伯鲁拿出训简，伯鲁又拿不出。赵简子又问无恤，无恤熟练背诵，让其拿出训简，无恤从诸个袖中拿出。于是，赵简子让赵无恤为接班人。赵简子与智宣子择后，都是选“不仁”。赵简子也看出赵无恤的阴谋诡计。为了让赵氏优于六氏，故选阴谋家赵无恤为后。

赵无恤的阴谋，三年后，赵简子突然问训简，何以伯鲁答不出，无恤熟练背诵。必是无恤买通赵简子旁边之人，得知赵简子要问训简，才用心习诵，使然。赵简子让他们出示训简，何以伯鲁拿不出，无恤却能拿出来。训简重量非轻，必不能时时带在身上。无恤必定早知此事，才将训简带在身上。赵无恤此人谋划之深，可见一斑。

然后，方有“赵襄子（赵无恤）为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。”可见赵氏之后，本来是赵伯鲁的，赵无恤夺之。赵无恤真是后悔夺赵伯鲁吗？

首先，说代国。早在，赵简子病重，把太子赵襄子（赵无恤）召来，对他说：“如果我死了，等安葬完毕，你就穿着孝服登上夏屋山去眺望。”太子答应了。赵简子死了，安葬完毕后，太子赵襄子穿着孝服登上夏屋山，远眺代国的土地，景色十分优美，于是襄子说道：“先君一定是用这种办法来教诲我啊！”回来以后，他就谋划夺取代国，于是先对代君表示友好。代君好色，赵襄子就把自己的姐姐嫁给他。赵襄子的姐姐嫁过去以后，赵襄子更是万般讨好代君。代国产马，代君就以良马回赠赵襄子。不久，襄子去谒见代君。襄子事先让数百名跳舞的人把兵器藏在用羽毛做的舞具里，并准备了一个盛酒用的大金斗。代君到了以后，等酒喝到兴致正浓的时候，斟酒的人翻过大金斗猛击代君，一下就砸死了代君。跳舞的人也都从舞具中取出兵器，杀光了代君的全部随从。于是襄子就用代君的车子去接代君的妻子，代君的妻子在远处得到这个消息，就在路上磨尖了插发的簪子，自刺而死。所以赵国这个地方至今还有“刺笄山”和“反斗”的名号，可以证明这事。

一个为了夺人国家，连亲姐姐都可以不顾的人，会在乎大哥赵伯鲁吗？一方面，灭了代国，吃相难看；另一方面，夺了赵伯鲁的位子，也是吃相难看。于是假惺惺地，封伯鲁之子，为代国的君，以为两件事可以相得。而代成君的早死，让赵无恤始料未及，舆情汹汹，于是令代成君子赵浣为后。赵无恤死前又密令其弟逐浣自立。可惜其弟一年而死。国人才拥戴赵浣为赵主，即赵献子。赵献子之子，即赵籍。赵籍就是赵烈侯，赵国为诸侯国，首个国君。

从上综述，智氏的灭亡，不是智瑶的“不仁”。而是赵无恤的阴谋强于智瑶。三家围赵，韩、魏皆有反相，智瑶却信之，重之。何为“不仁”，如是“不仁”。当杀韩、魏，而灭赵，大功成矣。

另，智氏已灭，赵无恤与智襄子，有何许仇。竟“漆智伯之头，以为饮器”。国事相灭，何私仇之重。赵无恤，此人真名副其实。无恤。可叹赵无恤作嫁衣，赵氏终归伯鲁后。

智氏为何一定要灭赵氏，而不是韩、魏呢。“求地”只是个借口。赵氏无论给不给智氏地，晋阳之战，皆不可免。

自赵穿杀灵公后，赵氏渐强大，危协了老大智氏。智氏与赵氏之仇，由来久矣。不是智氏灭赵，就是赵氏灭智。智伯与其等赵氏强大，不如在其未强大时，灭了赵氏。可惜，赵国出了赵无恤，智伯身死国灭。待智氏已灭，赵无恤竟“漆智伯之头，以为饮器”。可见其仇深矣。赵无恤，此人真名副其实。无恤。可叹赵无恤作嫁衣，赵氏终归伯鲁后。