 这次贵州写生，重点在西江。提起西江，脑海里首先浮现出李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”的千古名句,继之则是那首著名的词牌《西江月》，似乎西江和那“盈缺青冥外，东风万古吹”的月亮是紧紧联系在一起的，谈到西江就一定会想到这样一幅充满诗意的画面。我也知道李白诗中的西江，不是我这次要去的西江千户苗寨，但这种念头在脑海里却是拂之不去，固执地要我到西江做一次诗意的寻梦之旅。 大巴车行驶在“天无三日晴、地无三尺平”云贵高原上，这里属于黔东南，素有“九山半水半分田”的说法，满目群山绵亘层峦叠嶂，深沟大壑壮丽非凡。我们一会儿在谷底河畔缓慢爬行，一会儿在上不见顶下不见底的半山腰盘旋，一会儿又钻进云遮雾罩四顾茫然的山巅。正是阴历三月下旬，油菜花纷纷谢了，道边山坳里成片的蔟簇白花开得正盛。当地同学说那是油桐花，这种花从三月底一直开到五月，到花谢的时候，随着阵阵清风，油桐林里飘落起雪白的花雨，宛若瑞雪天降，所以又有个浪漫的名字叫做“五月雪”。我就这样一路在目不暇接的美景和对五月雪的遐想里来到了西江，千户苗寨的美丽和诗意在我眼前徐徐展开。 寨门楼下的拦路酒，让远方的客人第一次见识了苗家古老的习俗，领略了苗家人的热情和真挚。 “自古苗人住高山”，西江苗寨四面高山环绕，片片梯田依山顺势直连云天，清澈的白水河宛如一条玉带穿寨而过，将苗寨一分为二，一座座饱经风霜的“风雨桥”横跨于河上，把两岸密密匝匝的吊脚楼连在一起。西江苗寨是全国最大的苗寨，计1250多户5600多人，有“千户苗寨”之称。半山上远远望去，依山傍水而建的吊脚楼层层叠叠，互相交错着攀援着从山根一直排到山顶；岁月浸渍的瓦片屋顶泛着灰黑色的光泽，在山间极有韵致地起起落落；连绵成片的木质板壁，在阳光照射下，折映出温暖的红色，蔚为壮观且富有画意，令人顿生向往之心。 寨门楼下，悠扬的芦笙早已响起，路中间一张方桌上面，摆着两排古朴的粗瓷土碗，两边几个长袍马褂的苗族男子提壶端杯，嘴里哼唱着向进门的客人挨个殷勤地敬酒，后面是一群盛装的苗族女子分列在道边上，随着芦笙的曲调缓缓起舞。苗族服饰花色品种多样，鲜艳夺目，尤其是女性的盛装,头戴做工精细的银花、银梳,别着簪银角,包银围布片,戴银耳环,项挂三、四只花纽式银项圈；还有的穿着古式盛装，大花便衣的衣角、衣肩、衣袖都缀着各式漂亮的银花片、黑绉裙,外系二十四条花带和大花围腰；手腕上戴三四只银手镯，全身银光闪闪，银花随着舞步颤动，有如清风摇花叮当作响，令人痴迷倾倒。 这就是传说中苗家迎接贵客的拦门酒了。 拦门酒是苗家一道独特的风景线，据说，在苗寨里，每逢节日或喜庆的日子，主人就在寨头或门口以唱迎客酒歌，劝客人喝拦路酒的特殊方式迎接亲戚朋友或远方的客人，以表达诚挚和敬意。拦路酒少的摆三五道，最多的达到十二道，每道要喝两土碗，表示福寿双全的意思。其中最后一道设在主人家门口，在门口桌上摆一对牛角杯或用两棵竹子连枝叶搭成拱门，牛角分别用粗线吊挂在竹枝上，牛角上各栓上一条毛巾，寨上或主家男女老少穿着节日盛装站在旁边，恭候客人到来，当客人进门时，主人先放炮，姑娘们或穿着古装的寨老双手捧着盛满酒的牛角杯向客人敬酒后，才请进家门。如果客人量大一饮而尽，牛角上的毛巾就作为奖品送给客人。一路从土碗喝到大牛角杯，任你是海量也会犯怵的。好在好客的主人绝不强人所难，只要你双手不碰到牛角杯，背在身后，弯腰探身少饮即可过关了。 我的酒量很浅，属于不善饮的，听着悠扬芦笙曲，看着芦笙舞，还没有喝就已经有了三分醉意。敬酒的是一个老人，清瘦的面容，慈祥的笑容，让人有种回家的亲切感。我背过手，一扬脖子就干下了第一碗，旁边捧壶的人立刻就给满上了，我又是一饮而尽。苗家的酒有两种，一种是米酒，甘甜顺口，但是有后劲；一种叫做“biang当”酒，是一种勾兑酒，度数很高。这次喝的是米酒，甘甜清凉，沁人心脾。 我醉了，醉倒在这苗乡的热情里。从这朴素原始的仪式中，我似乎找到了一种久违的东西，这种东西正随着现代化的进程离我们越来越远，在纷繁浮躁的现代潮流中显得弥足珍贵。一段时期以来，我们迷失在西风东渐的浪潮里，我们这个文明古国、礼仪之邦赖以自豪的古朴民风、传统礼仪日渐消失，我们拼命想抛弃那些老祖宗流传了几千年的东西，似乎那些东西都是腐朽的，阻滞了我们迈向现代生活的步伐。可是，那曾经是我们民族赖以生存发展的精神家园啊！那是我们不懂事的时候拼命想离开，明白过来拼命想回去却再也回不去的精神家园啊！ 西江，还固守在这个家园里。 丰盛的长桌宴，美丽的苗家女，动听的劝酒歌，组成了一席苗家视觉的盛宴，听觉的盛宴，大快朵颐的盛宴，让人陶然忘归。 西江苗寨人的好客，在吃饭的时候表现得更加充分。顺着吊脚楼之间平平仄仄的石板路，我们来到半山腰一户苗家。迎面两个盛装的苗家妹子站在门口迎候着，照例是唱歌、拦门酒，在客人喝酒完毕，边唱边给客人脖子上挂一个用红毛线拴着的红色鸡蛋，随后就请客人入席。 楼上早就摆好了长桌长凳，长桌上摆满了令人垂涎欲滴的苗家美食，令人终生难忘的长桌宴开始了。苗家的菜以酸、辣口味为主，酸菜、糟辣子、腌鱼、腊肉、腌笋子、腌蕨菜令人胃口大开。苗家人爱吃酸，一年四季都吃酸，当地俗语说“三天不吃酸，走路打蹿蹿”，单是酸味的食品就有酸汤鱼、酸猪肉、酸鸟肉、酸黄瓜、酸豆角、酸辣椒等一大堆，大家围坐在长桌边，一边品尝着苗家的美味佳肴，一边谈笑，其乐融融。这些菜里，我最喜欢的是酸汤鱼，鱼肉鲜嫩，汤色清亮，风味绝佳。我在京城也吃过酸汤鱼，却没有这样锐利、鲜美的口感，主人家介绍说：酸汤鱼味道的好坏，关键在酸汤。做酸汤，是每个苗族女子出嫁前必须学会的技能，这是苗家几千年流传下来的传统。苗家人将上好的糯米磨成粉，搀在特别洁净的清水里，煮到滚沸，装坛静置五天便成了。好的酸汤，色泽晶亮如水，放几年都不坏。最有趣的是，酸汤还是苗族的居家良药，但凡蚊虫叮咬，用酸汤一敷就好。想着历经千年流传的神奇酸汤，品尝着味道独特的酸汤鱼，我一时竟有些忘情了。 酒至半酣，两个漂亮的苗家妹子进来了，一人拿壶一人捧杯，挨个向客人敬酒，边敬酒边唱敬酒歌：“阿表妹，来敬酒，阿表哥，来喝酒；你想喝，也得喝，不想喝，也得喝”，苗家妹子天生的好嗓子，歌声甜美悠扬，把一首诙谐幽默的劝酒歌演绎得动人心弦。客人喝完酒，苗家妹子用客人的筷子夹一片腊肉喂给客人吃，当客人伸嘴接的时候，筷子迅速躲开，如此几次逗弄腊肉才能吃到嘴里，逗得周围的客人开怀大笑。醇香的米酒，美妙的劝酒歌，独特的苗寨风情，让人如痴如醉，陶然忘归了！ 西江的美俯拾皆是，正如余秋雨说的：西江用美丽回答一切。 在西江写生，美丽触目皆是。漫步街头，错错落落高高低低的吊脚楼，就是一幅幅天然的图画，平静清澈的白水河蜿蜒曲折，一座座静穆而精巧的风雨桥，平淡地诉说着西江的往事。尤其是早晨，初升的朝阳照耀着西江，袅袅的炊烟，淡淡的薄雾，萦绕在村寨、梯田上空，枫香树、杉树和青松围绕的西江苗寨宛如一幅韵味十足的水墨画卷。 擦肩而过的苗家妹子，即使不着盛装，服饰也艳丽得叫人眼花缭乱，绣边大襟衣配上绣花长裙，大红大绿映衬在黑底上卓然不俗，有一种无声的喧哗。岁数稍微大一点的，衣服装饰相对简单一些，但油亮的发髻上，无一例外都簪着一朵大红花，仿佛喜气洋洋的新娘一般。那些来旅游的漂亮姑娘，也一定要租几套美丽的苗族盛装，在白水河畔，风雨桥头，吊脚楼上，留下他们美丽的倩影，这也成了西江一道独特的风景。 临街的店铺也是一道美丽的风景，那些装潢一新的店铺，都保持着古朴的本色。卖糍粑的大姐头上簪着一朵大花，挽着袖子。抡着木锤在木制的槽子里现打现卖，颇有些舞台表演的身段。小店里挂满了当地的手工艺品，银首饰、苗绣、蜡染、木雕、土纸、土布，琳琅满目，让人眼花缭乱。苗族银饰堪称中国民族文化一绝，苗家自古善制银器，苗家女子必然佩有银饰——银簪、银梳、银桐花、银花牌、银花鬓夹、银耳环、银项圈、银手镯、银披肩、银戒指，种种银饰多达六十多种。一套完整的苗族银饰，需纯银四至五斤呢。据说即使在最僻远的山区，苗家女子出嫁时都能戴一套银饰，这种美丽而纯洁的形象，是所有苗家女子在这个世间活着时最向往的梦。苗族银匠众多，银饰制作巧夺天工，那些陈列在橱窗柜台里的精美银饰，曾经装饰了多少青春少女美丽的梦啊！ 风雨桥、吊脚楼、美人靠，这些有着诗意名字的建筑形式，记录了多少美好的往事。 到西江来写生，风雨桥是必画的。西江的风雨桥有好多座，都跨白水河而建，有廊有亭，既可行人往来又可以躲风避雨。这些结构严谨造型独特极富民族气质的古建筑，兴起于遥远的汉代，整座建筑不用任何铁件，选用质地耐力上等的杉木卯榫衔接，工艺复杂，装饰考究，廊顶上竖起几个多重檐的亭阁式宝顶，桥、廊、楼融为一体，既实用又美观。据说苗家最热闹的长桌宴，就摆在风雨桥上。长凳长桌一字摆开，饭菜一碗碗摆放齐整，点上照明驱蚊的蜡烛，在悠扬的芦笙声和甜美的劝酒歌声中，热烈、喜庆、祥和、欢乐的长桌宴开始了，脚下是潺潺的流水，桥上是歌舞美酒，苗家的节日啊，想想都让人陶醉。 西江的吊脚楼也特别入画，它们都建于倾斜度较大的山坡上，层层叠叠顺山势而建，连绵成片，房前屋后有青松翠竹环绕。吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层存放农具，养牲畜、储肥，二层住人，设有堂屋、灶房、卧室、客房。堂屋中央摆着一张木制花边长桌,为迎客宴席之用。木楼前面左右板壁上雕刻各种花鸟图案，门窗用小木条装成花边图案。三层为粮仓。这种房屋具有民族独特的工艺和风格，既美观大方，又舒适清爽。这些房屋全以榫头衔接，可历百年风雨不倾斜，据说盖这些吊脚楼是没有图纸的，全凭一把尺子，一根墨线，一把锉子，一把斧头来完成，造型结构全在师傅的脑子里。我们住的客栈就是这样的吊脚楼，名字叫“白水河畔”，站在窗前，就可以看到滔滔的白水河和第一座风雨桥，晚上躺在柔软的床铺上，枕着哗哗的水声入眠，别有一种恬静安逸的味道在里面。 堂屋前有曲形木条栏杆的木凳,就是传说中的美人靠。美人靠是苗家姑娘的开放式绣花房，姑娘们多在此挑花刺绣。苗族的姑娘个个都会刺绣，有谚语说“姑娘不绣花，找不到婆家。”苗族青年人在恋爱婚姻中，常用绣花的鞋垫、花带、荷包、背袋等等作为勤劳、智慧、富有象征，和爱慕、思恋、忠诚的信物。苗族女子结婚的时候，要将从小在先辈指导下精心制作的结婚服装统统穿出来，他们认为越多越勤劳，越勤劳越富有，越富有越美丽。服装数量的多少，制作工艺的优劣，成为衡量新娘智商的重要尺度。姑娘们常爱坐在宽敞明亮的美人靠上做针线，织花边。三三两两，梳着唐宋时代发型、头戴耀眼饰物的苗族村姑，哼着小调，坐在美人靠上绣花，是苗岭山区的特有景致。 其实，美人靠还有另外一个重要的功能，那就是苗族妇女的开放式梳妆台，从美人靠两端的檐柱上挂着的镜子、梳子就可以看出来。据说苗家的姑娘长成了，每天清晨都要在美人靠上梳妆。淡淡的晨曦中，美丽的苗家女睡眼惺忪，带着晨起的妩媚和淡淡的心事，在美人靠上慵懒地梳妆。那些从楼下经过的青年后生，放慢了匆匆的脚步，不自觉地回头凝望——这是多美的一幅风情画卷啊！ 听当地老人说，西江苗寨有600多年历史了。600多年前，西江苗寨的开山始祖寅公和卯公欣赏这里迷人的景色，认定西江这个地方适宜繁衍生息，就拖儿带女迁徙到这里，在这里建屋开田住了下来。这个影响后来600多年的决定，也诞生了一个村寨的生命，几百年来，苗家亘古流传的精神悄无声息地萦绕在这青山绿水之间，将这奇迹般的吊脚楼与周围的一切血脉相连，而赋予这一切血脉和灵魂的，就是苗家对远古家园永远的追怀和依恋。六百多年，一千多户人家的生命历程和生活历史，为这醉人的风景增添了历史的厚重和生命的意义。 傍晚的时候，一天的喧嚣和繁华即将谢幕，暮色开始笼罩西江，有人在白水河边的吊脚楼上吹芦笙。这时候，西江的美丽不能用眼睛来看了，只能用耳朵来感受。我不知道吹的是什么曲子，只感觉古朴悠扬，委婉动人，时而深沉雄浑，时而明快洪亮，像在诉说一段古老的往事。扶着美人靠的柱子极目远眺，西江渐渐隐没在越来越浓重的暮色里…… 你可以思考也可以发呆，你可以做梦也可以清醒，更可以无所事事，你所做的一切，西江似乎都可以包容。 正赶上阴历的三月底，我们在西江画了整整一周，也没有见到臆想中的月亮。 入夜之后，整个西江苗寨被一团浓得化不开的黑暗笼罩着，只有借助星星点点的灯火，才能勾勒出苗寨大体的轮廓。尽管路边小店灯火通明，但对于整个沉稳静穆的苗寨来说，那只是从眯缝的惺忪睡眼里闪露出来的余光罢了，西江要沉沉地睡去了，六百年“日出而作日入而息”的生活习惯，不是能随便改变的。 西江的夜晚是宁静的，是那种只有在很深很深的梦里才寻得到的，达于极致的宁静，坐在吊脚楼上，你能听到山顶松风的低语，能听到白水河轻声的倾诉，能听到草丛中虫子们快乐的呼唤，能听到遥远吊脚楼上飘渺的芦笙，能听到来自远古的呼啸和自己心灵的颤动。它远离尘嚣，纯净朴实，让人百虑皆消回归到更加自由自在的境界。在这样的夜晚，你可以思考也可以发呆，你可以做梦也可以清醒，更可以无所事事，你所做的一切，西江似乎都可以包容。 在离开西江的前夜，我睡得很晚，我们几个去那个叫酒坝子的地方喝酒喝到凌晨一点。世界上最美的风景总是在路上，西江再美，我也只能是个过客，我想在临走前再认认真真把西江看一遍。那天晚上，我做了一个梦，梦到了西江的月亮，弦月如钩，冷冷的清辉洒在千户苗寨，古老的风雨桥、吊脚楼，幻化出一个亦真亦幻的全新世界来…… 2012年5月25日       |
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