|
成汤，生卒年月不详，子姓，原名履，主癸之子，又称武汤、武王、天乙。商族部落首领，商朝的建立者。 夏朝末年，商族逐渐强大，而夏桀暴虐无道，丧失民心。桀畏汤势强大，用计召汤入夏，囚于夏台。后汤得释，广施仁政，归附者日众。 汤选任贤能，举任奴隶出身的伊尹为右相，辅佐国政，发展生产，繁衍人口，积聚力量准备灭夏，经多次出征，征服消灭了与夏联盟的一些小国，成为强国，并一举灭夏，建立商朝，定都南亳（bo二声）。 '亳'字是商汤都城的专用词，往往被人们误认成'毫'字。这个古怪的'亳'字，它的本义是什么？是什么人造的？商汤为什么偏拿它作都城的名？夏朝末年（3700多年以前），夏桀昏庸无道。 成汤领导的商族实力强大，威望很高，东方的各部族首领，为了对抗夏桀，纷纷暗中和成汤联络，要求结盟，立誓共同讨伐夏桀。成汤接受了各部的要求，相约在山东曹县一带召开盟会，这次会上，各部族公推成汤为盟主。 有一天，伊尹向成汤说：'大王，你现在不只是一个商族的首领了，而是天下的盟主，你应该从天命，顺民心，建个都城，定居下来，以便和各盟族联络，为统管天下建立商朝做好准备。 成汤一听很有道理，遂说：'既然建都城，就要合乎建都之义。这建都之义，我想应该有三：一要居高临水，便于生活，既防水患又得水利；二要高大宏伟，典雅大方；三要高于天下城池，具有统领天下的风范。 于是伊尹到处察看地形，选择城址。走了很多地方，最后看中了涡水南岸的一片地方，这里四周是一望无际的平原，南向朝阳，北临涡水，土地肥沃，气候宜人，又是商族的临近之地，适合商族的风俗民情。经过成汤的允许，在此建起了一座都城。 都城建好后，成汤一看非常高兴，夸赞伊尹：'都城建得很好，你办了一件大事。但你还要给都城起个名，为了便于称呼，城名最好用一个字，并能把建都之义和立国之本蕴含其中。 伊尹日夜琢磨，思来想去，联想到建都之义的'高'字和立国之本的'农'字。他想：这座都城建在高地之上，应取高之形；'农'是国家之本，种植之道其本在根，根深蒂固生长则茂，根秧合生本形是'乇'（原是象形字）。 想到这里他猛然醒悟，决意以'高'、'乇'为字根，重造新字，把'高'字头和'乇'字合起来造出了一个既象形又会意的'亳'字，读音念'帛'。上半部分表示亭、堂、殿、阁的都城之形，内含京兆社稷高尚之义；下半部的'乇'表示以农桑为主的立国之本，根形寓意联络天下各盟族。 伊尹把这些含义禀告成汤。成汤一听十分高兴，诏示天下各盟族，定居于亳。从此，成汤就在'亳'这个地方定居下来，不再过半游牧生活了。这就是后来人们所说的'汤始居亳'。 商朝建立不久，遭遇连年大旱，整整7年，滴雨未落，河水干涸，草木枯死，大地裂开一尺多宽的口子，人民叫苦连天。无奈之下，人们求助于神鬼，但是，各种各样的办法都用了，老天仍然滴雨不落。这时，一位巫吏卜了一卦，说：'用人作祭品，老天才会下雨。'汤王长叹一声：'求雨本是为了百姓，怎么能再让百姓去做牺牲品呢？'他思忖一会儿，断然说道：'假如一定要用人来作祭品，就让我来吧 汤王献身求雨，臣民们为此举行了一个盛大的典礼。地点在亳都城外的桑林（今亳州汤陵西二里）。汤王沐浴后，修剪了指甲和头发，身着白色的粗布衣裳，跪在神台前祷告：'天呀，我一个人有罪，不要连累万民，万民有罪，都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。' 接着，由两个巫师搀扶着，登上了高高的柴堆。汤王肃穆站立，闭着眼睛，待正午时分，由巫师点火。参加求雨的人成千上万，他们都跪在柴堆的周围，望着贤王的身影，一个个泪如雨下。 点火的时候到了，惊天动地的号角声响了三下，巫师们用火把从四面把柴堆点着。片刻间，浓烟滚滚，烈焰腾空，汤王被裹在烟火之中。 就在这时，一阵狂风吹来，霎时间乌云布满天空，紧接着，雷鸣电闪，大雨倾盆而下，泼灭了火焰，浇透了大地。人们欢呼雀跃，把汤王从柴堆上扶下来，唱着赞歌，送他回到王宫。 公元前1600年，汤正式建了我国第二个奴隶制国家—商。商汤开了以武力夺得天下的先例，打破了天子是不可变的定律，是中国政治史上的第一次改革，史称“商汤革命”。 |
|
|
