|
一、林黛玉原型脂研实为湖南人 前文已经论证，最早评点《红楼梦》的脂砚斋由曹雪芹、脂砚、脂研三人组成，曹雪芹对应贾宝玉，脂砚对应薛宝钗，脂研对应林黛玉。深读《红楼梦》，你会觉得作者很有“湘”字情结，《红楼梦》中的人物有三个跟“湘”字结缘：潇湘妃子林黛玉、史湘云、柳湘莲。笔者经过对文本的深究，判断脂研为湖南邵阳人，幼年父母双亡，卖身曹家为奴，曹家败落后，与曹雪芹相濡以沫，全力支持并参与《红楼梦》创作，最终被曹母逼死。论述如下： 1、“潇湘妃子”是传说中舜妃娥皇、女英为殉夫而自投湘水，死后成为湘水女神，亦称湘妃。潇湘也泛指潇水与湘水流域，是湖南的代称。第二十六回写道：“顺着脚一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细。举目望门上一看，只见匾上写着‘潇湘馆’三字。宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出。”林黛玉的居舍叫“潇湘馆”，馆舍垂挂的是湘帘，她题帕诗中有“湘江旧迹已模糊”之句。她的身份作者采用“烟云模糊”的写法，还影射了史湘云等人。史湘云判词有“湘江水逝楚云飞”，她的《红楼梦曲》有“云散高唐，水涸湘江”之句。中国有湘江、赣江、珠江、怒江、闽江、沱江、乌江、松花江等诸多江流，《红楼梦》唯独反复歌咏湘江。 这说明“林黛玉”在湖南生活过，她原本就是湖南人。 2、第七十八回，晴雯死后，贾宝玉为她做了一篇情真意挚、发自肺腑的祭文《芙蓉女儿诔》。细读这篇诔文，并非悼念挚友，实是在悼念亡妻。“而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处”，表明两人朝夕衾枕，享夫妻之欢。“自蓄辛酸，谁怜夭折！仙云既散，芳趾难寻。——眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍”，表明二人情深意笃，共饮辛酸，平日耳鬓厮磨，今日玉冷谁温？“蓉帐香残，娇喘共细言皆绝；芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预萎”，表明祭的人实是林黛玉，并非晴雯，因为“檐前鹦鹉、槛外海棠”是潇湘馆的事物，蓉帐细语是宝黛俩人旧事。“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月”，贾宝玉以汝南王自比，表明所祭的人是爱妾。《乐府诗集》有《碧玉歌》引曰：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之”。 诔文中有“昨承严命，既趋车而远陟芳园；今犯慈威，复拄杖而近抛孤柩。及闻櫘棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮”，这话的意思是：昨日我奉严父之命，有事远出，探访你曾经住过的芳园；今日我不管慈母发怒，拄着拐杖来到停你灵柩的地方吊唁，及至听到你的棺木被焚烧，我违背了与你死而同穴的誓言。你的墓穴被破坏，我有愧对你说过要同化灰尘的盟言。这诔文完全不是以少年倜傥的贾宝玉名义祭，而是中年多病的作者忏悔录，全文文采飞扬而又声泪俱下，显是作者倾注了毕生的才情。 据周汝昌先生考证，曹雪芹有几年回到南京办事。根据上文推度，脂研应死于曹雪芹回南京的那段时间，她受到了曹雪芹母亲的虐待，委屈绝望而自杀。笔者揣度脂研受曹母虐待的原因应是脂研全力支持曹雪芹创作《红楼梦》，贻误了曹家的生计与前程。由于脂研是非正常死亡，迷信“鬼祟”的曹母把她的棺木也烧了。这种烧死者棺木以避鬼邪的做法，民间至今还存在。晴雯是遭贾宝玉的母亲王夫人逼迫而死，实是影写脂研之死。 庚辰本第七十九回有二条夹批：“一篇诔文总因此二句而有，又当知虽诔晴雯而又实诔黛玉也”、“慧心人可为一哭，观此句便知诔文实不为晴雯而作也”。这二批语表明，作者是借晴雯而祭黛玉。但书中黛玉还未死，哪有做祭的理？只能是照应现实，其时黛玉的原型脂研已经死了。文中有“高标见嫉，闺帏恨比长沙”，祭文又叫《芙蓉女儿诔》，祭的实是一个湖南女儿。唐宋时代，湘、资、沅、澧流域因广植芙蓉而有“芙蓉国”之称，毛泽东的诗“芙蓉国里尽朝晖”即泛指湖南。《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”王逸注：“芙蓉，莲华也。”屈原是湖南人，说明战国时期水芙蓉在湖南就已盛产。 所以，脂研是湖南女儿无疑，其悲情可黯日月。脂研死后，曹雪芹的精神基本趋于崩溃，没过几年也就泪尽而逝了。 二、《红楼梦》中的邵阳方言特征 《红楼梦》是一部“假语村言”的通俗白话小说，人物对话采用了大量的方言，地域特色鲜明。笔者曾把《红楼梦》与《金瓶梅》放在一起比较阅读，感觉《红楼梦》的语言亲近得多，象是家乡人在聊家常。近年深究《红楼梦》，发现里面有许多方言俚语至今还在邵阳地区运用。现在仅对《红楼梦》中一些方言俚语至今还在邵阳地区运用进行举例说明。 1、第三十二回，林黛玉忙向后退了几步，说道：“你又要死了！作什么这么动手动脚的！” “你又要死了！作什么这么动手动脚的！”，这句话太熟悉了，这是邵阳乡间的常用语。“你又要死咧”“你又要埋咧”“你又做么咯咧”，笔者从小经常讲这样的话，意思是责备别人。 2、第六十三回，尤二姐便红了脸，骂道：“蓉小子，我过两日不骂你几句，你就过不得了。”——众丫头看不过，恨的骂：“短命鬼儿，你一般有老婆丫头，只和我们闹——” “过两日不骂你几句，你就过不得了”，邵阳常听常见的话；“短命鬼”，邵阳农村常用的咒语。 3、《红楼梦》中有句常用语：“撂在那里”，即：“搁在那里”、“扔在那里”、“凉在那里”的意思，但邵阳只叫“撂在那里”。《红楼梦》还有一句常用口语：“何苦来”，邵阳叫做：“何苦咧”。 4、第47回，贾琏道：“我过去只说讨老太太的示下，十四往赖大家去不去？又请了太太，又凑了趣儿，岂不好！”平儿笑道：“依我说，你竟不去罢。合家子连太太、宝玉都有了不是，这会子你又填限去了。” “不是”，邵阳地区常用口头语，是“不讨好”、“不对”的意思。如说：“你也有不是的，何得他怪你。” “填限”，笔者认为是传抄者的错别字，应为“填眼（读an）”，这是鉴别《红楼梦》运用湘语的一个重要依据。“填眼”，邵阳用法，是拿自己去填死人的穴，指代人受过。第47回开头写的是贾母为贾赦欲娶鸳鸯为妾的事而生气。此时贾琏想进去叫人，平儿劝他不要去，以免成了贾赦的替罪羊，挨老太太骂。传抄者不懂这个方言，写成“填限”，无人能懂。 如邵阳话说：“他邀你去合伙，是欠了一屁股账，叫你去填眼。” 5、第八回，黛玉先忙的说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了！”一面悄推宝玉，使他赌气，一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。” “醒脾”，笔者认为是传抄者的错别字，应为“醒皮”，邵阳方言用词。“醒皮”是指借事出气，如说某人发输火：“他输了钱，是拿你醒皮的。”再如父亲训儿子：“过几天不醒你的皮，你就安不得。” “老货”，邵阳方言用词，指老女人，如开玩笑说：“你个老货，老不正经。” 6、第四十五回，李纨半开玩笑半当真地说：“昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。” “亏你伸得出手”，这是邵阳日常方言，它的意思含有：一是理亏还动手，二是吝啬，送人礼物太小气。如有时开玩笑：“去丈母娘家，提那么点东西，亏你伸得出手。” “给某某拾鞋也不要”，邵阳日常方言，意思是说某人的能力远不及某某。 7、第六十三回，袭人笑道：“你一天不挨他两句硬话村你，你再过不去。” “村（读cen）你”，邵阳方言用词，意思是用粗话顶撞，让人怄气。如说：“她被老公村了几句，气得在哭”；“那个哈巴，是挨村的货！” 8、第十二回，贾蓉两个又常常的来素银子，他又怕祖父知道，正是相思尚且难禁，更又添了债务。 “素银子”，指讨钱、诓钱。“素”是典型的邵阳方言，有折腾、寻找、套取等意思。如说：“他那儿子不争气，老在爹娘那里素钱。”又如：“人家在楼下等你，你还在屋里素么咯？”。 9、第四十二回，平儿说着又悄悄笑道：“这两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的,我也没大狠穿，你要弃嫌我就不敢说了。” “没大狠穿”，邵阳方言用语，意思是“穿的次数不多”。如常说：“衣服经常买，买了又不大狠穿，你以为钱是铳（邵阳读chong）打来的！”；“弃嫌”，邵阳用作“嫌弃”。 10、第六十二回，因王夫人不在家，也不曾象往年闹热。 “闹热”，邵阳日常用词，意思就是“热闹”，这个词具有明显的邵阳特征。如常说：“他家的酒席办得闹热”，但一般不讲“他家的酒席办得热闹”。 11、第51回，晴雯睡在暖阁里，只管咳嗽，听了这话，气的喊道：“我那里就害瘟病了，只怕过了人！我离了这里，看你们这一辈子都别头痛脑热的！” 第十五回，原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。 “过了人”、“老了人”是一种忌讳的说法，意思是死了人。邵阳农村常用这种说法。如说：“对门院子敲锣打鼓的，是过了老人家。” 12、第十四回，办理秦可卿丧事，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡——神僧们行香，拜水忏，——彼时宁国荣国两处执事领牌交牌的，人来人往不绝。 《红楼梦》讲到办理丧事的一些仪式与如今邵阳地区的用法相同，邵阳地区办理丧事有六大仪式：绕棺、破狱、拜忏、撒花、念祭、出殡。其中“拜忏”有“拜水忏、拜路忏、拜寿忏”。拜水忏就是道士引领孝子到泉处舀水。 邵阳办理丧事中，管事的人也叫执事。 13、第七回，那焦大那里把贾蓉放在眼里，反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹，你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一个人，你们就做官儿，享荣华，受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！” 第三十七回，晴雯笑道：“呸！没见世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢。” 第五十七回，湘云要替邢岫烟打抱不平，黛玉笑她：“你又充什么荆轲聂政？” “充”是邵阳方言用词，邵阳读cong，意思是“装”，如常说：“没几个钱，却充起大老板”；“充么咯狠？” 14、第三十七回，众人听了都笑道：“骂的巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。” 第六十一回，那小厮笑道：“别哄我了，早已知道了。单是你们有内牵，难道我们就没有内牵不成？我虽在这里听哈，里头却也有两个姊妹成个体统的，什么事瞒了我们！” “哈巴”是典型邵阳方言，意思是“愚蠢、不通情理”，如常说：“那个哈巴，条吊不通的，和他争什么！” “听哈”，又叫“现哈”，出丑弄怪的意思。如说：“莫在咯里听哈哩”（莫在这里出丑）。 15、第十九回，宝玉听了，忙笑道：“你又多心了。我说往咱们家来，必定是奴才不成？说亲戚就使不得？”袭人道：“那也搬配不上。”——“我今儿听见我妈和哥哥商议，教我再耐烦一年，明年他们上来，就赎我出去的呢。” “搬配”，即“配、匹配”的意思，邵阳一般只叫“搬配”，如说：“把小芳做给三狗，不大搬配。” “耐烦”，日常口头语，指辛苦、侍侯、忍耐，具有鲜明的邵阳特色，如说：“你妈再有不是，也要耐烦二年，过二年嫁出去了，她就想你了”；常用客套话：“大婶，耐烦你啊。” 16、第五十二回，晴雯只顾看画儿，宝玉道：“嗅些，走了气就不好了。” “走气”，邵阳方言，意思是漏气，如说：“把菜坛子封好，莫走了气”、“酒走了气，就变了味”。 17、平儿知道凤姐与秦氏厚密，虽是小后生家，亦不可太俭，遂自作主意，拿了一匹尺头，两个“状元及第”的小金锞子，交付与来人送过去。 “后生家（读ga）”，邵阳方言用词，即小伙子。如说：“后生家，做事要勤快点，好讨个好婆娘。” 18、第二十六回，红玉向外问道：“倒是谁的？也等不得说完就跑，谁蒸下馒头等着你，怕冷了不成！”那小丫头在窗外只说得一声：“是绮大姐姐的。”甲戍本此处侧批：“又是不合式之言，擢心语。” 第四十九回，探春道：“越性等几天，她们新来的混熟了，咱们邀上她们岂不好？这会子大嫂子、宝姐姐心里自然没有诗兴的，况且湘云没来，颦儿刚好了，人人不合式。” “合式”，典型邵阳方言，它包含的意思有：一是指人与人间的关系，合得来；二是指物体的大小尺寸吻合；三是指某事体适宜。如常说：“让黑满带话给石狗吧，他俩合式。”“这件衣服穿起来不合式。”脂批中亦有“不合式”，说明脂砚斋里有人说湖南方言。 19、第七十五回，尤氏在外面悄悄的啐了一口，骂道：“你听听，这一起子没廉耻的小挨刀的，才丢了脑袋骨子，就胡唚嚼毛了。” “丢了脑袋骨子”，邵阳土话叫做“丢呱脑壳骨头”，意思是没长记性。如母亲训儿子：“你是不是丢呱脑壳骨头了，新买的钢笔又丢了！”“嚼毛”，邵阳方言用词，也叫做“嚼筋”、“纠（读jiou）毛”，意思是讲蛮话，讲歪理，不服输。如常说：“那个纠毛估，难说话”。 20、第三十三回，贾政道：“好端端的，你垂头丧气嗐些什么?方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来；既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤——” “葳葳蕤蕤”，邵阳日常用词，意思是“畏畏缩缩，衣冠不整，没有朝气”。如说：“他那葳葳蕤蕤的样子，讨到婆娘到？” 21、第十六回，凤姐道：“咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的？——都是全挂子的武艺。” “全挂子”，邵阳方言用词，意思是样样通晓。如说：“他啊，是个全挂子，天上晓得一半，地下全知。” 22、第五十二回，晴雯又骂小丫头子们：“那里钻沙去了！瞅我病了，都大胆子走了。明儿我好了，一个一个的才揭你们的皮呢！”——只见坠儿也蹭了进来。晴雯道：“你瞧瞧这小蹄子，不问他还不来呢。这里又放月钱了，又散果子了，你该跑在头里了。你往前些，我不是老虎吃了你！”坠儿只得前凑。晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：“要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！” 第五十三回，两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散押岁钱，荷包，金银锞，摆上合欢宴来。 晴雯的话是十足的邵阳口语，“散果子”，即发果子，如说：“鹅大娘，你家摘了桃子，我孙子在哭，散个给我，去哄他”；“散押岁钱”，意思是给压岁钱、发压岁钱，邵阳地区不叫给，不叫发，而是叫“散”。 “钻沙”，邵阳农村用语，又叫“刨沙”、“刮沙”。邵阳农村把“发高烧”叫做“发痧”，一般用硬币或纳鞋的抵扣在病者的皮肤上刮擦即愈。“头里”，邵阳土语，指前头。“爪子”，手的戏称，如说：“你那双狗爪子快得不得了！”；“眼皮子浅”，指眼馋，笔者小时候常听常说的话，如：“你眼皮子何呱咯浅，别人的东西也想要”。 23、第二十回，黛玉笑湘云：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。”——湘云笑道。“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听爱厄去。阿弥陀佛，那才现在我眼里！” 把“二哥哥”叫成“爱哥哥”，在邵阳是常见现象。笔者小时候也经常这么笑别人，因为“二”的邵阳土话发音与“爱”接近。 “现”，邵阳土话，又叫“现眼（读an）”、“现世”，意思是出丑弄怪。如说：“你咯德性，莫去现眼了”。有时把开心的人叫现世宝。 24、第十回，尤氏道：“这么个性情的人儿打着灯笼也没地方去找” “打着灯笼也没地方找”，邵阳方言，意思是某某出类拔萃，如常说：“咯样的妹子，打着灯笼也找不到。” 25、第六回，凤姐道：“我年轻，不大认得，可也不知道什么辈数，不敢称呼。”——板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。 第二十一回，这一日，宝玉也不大出门，也不和姊妹丫头等厮闹。 “不大认得”，“死也不肯”，“不大出门”，都是邵阳日常用语。如说：“他才来几天，外面的人不大认得，也就不大出门。” 26、第二十一回，平儿笑道：“你就是没良心的。我好意瞒着他来问，你倒赌狠！你只赌狠，等他回来我告诉他，看你怎么着。”贾琏听说，连忙陪笑央求道：“好人，赏我罢，我再不赌狠了。”——凤姐自掀帘子进来，说道：“平儿疯魔了。这蹄子认真要降伏我，仔细你的皮要紧！”贾琏听了，拍手笑道：“我竟不知平儿这么利害，从此倒伏他了。” “赌狠”，邵阳方言用词，意思是赌气、比能耐。我们小时常说：“赌你很，把这东西提走！” “仔细你的皮”，笔者小时常说的话，如：“你再犟，仔细你的皮” “伏他”“伏你”是邵阳地区常用口头语，如：“去去去，我伏呱你”。 27、第四十五回，李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车子无赖泥腿专打细算盘分斤拨两的话出来。” 第七十六回，这里众媳妇收拾杯盘碗盏时，却少了个细茶杯，各处寻觅不见。 “细”，邵阳方言用法，指小。“打细算盘”指精打细算，“细茶杯”，即小茶杯。如说：“他比你细的”（他比你小）；“细伢子，抽根细凳来”（小伢子，搬根小凳来）。 28、第二十九回，贾珍站在阶矶上。 “阶矶”，邵阳方言，指屋檐下的走廊。 29、第十九回，有庚辰本夹批：“茗烟贼。” “某某贼”，具有鲜明的邵阳特色，是机灵、狡猾的意思。如常说：“哪个比他还狡？他是个贼精。” 30、第六回，刘姥姥道：“咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。——想当初我和女儿还去过一遭，他们家的二小姐着实响快，会待人，倒不拿大。要是他发一点好心，拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。” 刘姥姥这段话典型的邵阳特色，“老诚”，邵阳日常用词，指做事谨慎，考虑周全。如说：“出外要老诚的”、“年纪大的还是老诚些，后生家嘴上没毛，办事不牢”。 “响快”，邵阳方言，指爽快；“不拿大”，邵阳叫做：“不从（读cong）大（读dai）”、“不装大”，指不摆架子。如说：“院子里有秀会待人，不从大，说话也响快。” “寒毛”即汗毛，邵阳叫寒毛。 31、第三十回，他们是憨皮惯了的，早已恨的人牙痒痒。 “憨皮”，邵阳日常用词，指慢性子，行事迟缓。如常说：“他是个憨皮罗罗，天黑了也不着急的。” 32、第7回，焦大骂道：“那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？……” “爬灰”，邵阳日常用词，又叫“扒灰”，意思是偷媳妇。邵阳人有时开玩笑：“你咯杂扒灰老子！” 33、第六十三回，晴雯听了赶着笑打，说着:“偏你这耳朵尖，听得真。” “尖”，邵阳日常用词，指厉害，如眼尖、嘴尖、耳朵尖”；也指打起精神，如常说：“老师讲课，你要尖起耳朵听！” 34、第十四回，话说宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐，因传齐了同事人等说道：“如今请了西府里琏二奶奶管理内事，倘或他来支取东西，或是说话，我们须要比往日小心些。每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了。那是个有名的烈货，脸酸心，一时恼了，不认人的。” “烈货”，邵阳日常用词，意为个性强、性子暴。如说：“每是个烈货，千万莫惹。” 35、第八十回，薛蟠好容易圈哄的要上手，却被香菱打散，不免一腔兴头变作了一腔恶怒，都在香菱身上，不容分说，赶出来啐了两口，骂道：“死娼妇，你这会子作什么来撞尸游魂！” “上手”，邵阳口头语，往往把“与女的上床”叫做“上手”或“到手”，如说：“你为那娘们花那么多工夫，到手冒？” “死娼妇”，邵阳骂女子的口头语；“撞尸游魂”，邵阳叫做“撞尸撞魂”，指来的时机不好。如说：“你个娼妇婆，撞尸撞魂，撞到这里来，把一屋子鸡吓飞了。” 36、第十三回，可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，作了棺材，万年不坏。” “一副板”，邵阳用词，指棺材，也叫千年木。 37、第四回，后又听见三日后才过门，他又转有忧愁之态。 第六十九回，凤姐听说，笑着忙跪下，将尤氏那边所编之话，一五一十细细的说了一遍，“少不得老祖宗发慈心，先许他进来，住一年后再圆房。” “过门”，邵阳方言用词，指女子出嫁到男家；“圆房”，邵阳方言用词，指男女同寐，正式过夫妻生活。如说：“现在的年轻人，好多还没过门就圆房了”（指还没结婚，就住在一起了）。 “一五一十”，邵阳方言用词，即从头至尾、全部的意思。如说：“他已一五一十地说了，信不信由你。” 38、第三十回，宝玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫《负荆请罪》。” 第七十五回，贾母见自己的几色菜已摆完，另有两大捧盒内捧了几色菜来，便知是各房另外孝敬的旧规矩。 “色色”、“几色”，典型的邵阳土话。“色”即“样”的意思，如说：“话冒是某色港咯！”（话不是那样讲的）；“是咯色咯。”（是这样的）；“你色色晓得，天上一半，地下全知”；“他讲几色话，左也有理，右也有理”。 39、第四十七回，湘莲道：“——我想今年夏天的雨水勤，恐怕他的坟站不住，我背着众人，走去瞧了一瞧，果然又动了一点子。” “雨水勤”，邵阳日常用语，指雨水多，如：“咯常雨水勤，辣椒也结得多”； “背”的用法与邵阳相同，如说：“数钱背着点”。林黛玉骂李嬷嬷“老背晦”，邵阳有“老背时”。邵阳还有“手气背”，指手气不好。 40、第三十九回，贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说：“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。” “走水”，典型的邵阳方言，又叫走火，有“事情没办好”、“走漏风声、“出了差错坏了事”、“失盗失火”等意思。邵阳还有：“指水”，指暗中指认，暗透机密；“抽水”，指从中提成；“逗水”，指故意放线，给点甜头；“放水”，指在赌场放债。 如说：“这么多人看牌，难保有人不走水”、“阿三包工程的事，走呱水咧”（包工程的事泡汤了）、“老伍出事，听说是内伙人走了水”（老伍出事是内讧）。 41、第三十九回，刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。” “槽牙”，邵阳日常用词，指嚼食的座牙。 42、第五十四回，两个女先儿也笑个不住，都说：“奶奶好刚口。奶奶要一说书，真连我们吃饭的地方也没了。” “刚口”，明显的邵阳土话，意思是口才。如说：“打渔鼓，要刚口好”、“牙墙刚刚叫”（说话逞能）。 邵阳通常把“讲话、说话”叫做“港（读gang）话”，谐音即“刚话”。如说：话冒是咯样港咯（话不是这样说的）；哪个有他那样的刚口，港话压得住台。 ——贾母因又叹道：“我想着，他从小儿伏侍了我一场，又伏侍了云儿一场，末后给了一个魔王宝玉，亏他魔了这几年。 “魔”，邵阳日常用法，也叫“磨”，指折腾。如说：你何呱咯磨人？（你为什么这样烦人）。 43、第六十回，贾环看了一看，果见比先的带些红色，闻闻也是喷香，因笑道：“这是好的，硝粉一样，留着擦罢，横竖比外头买的高就好。”彩云只得收了。 “喷（读peng）香”，笔者小时候在邵阳常说常听的词，它不是动词，是形容词，意思是很香。如闹洞房的祝辞：“操房操房，操块麻糖，麻糖喷香，养崽当官”。 ——晴雯悄拉袭人说：“不用管他们，让他们闹去，看怎么开交。如今乱为王了，什么你也来打，我也来打，都这样起来，还了得呢！” “开交”，邵阳日常用语，指收场、开排，如口头语：“爹爹（读dia）打死奶奶，要二个钱开交”。 ——（柳家的）说着，便拿了一碟子出来，递给芳官，又说：“你等我替你顿口好茶来。”一面进去现通开火顿茶。 “顿”，邵阳用法，指热、炖、煮，如说：把酒顿一下（把酒热一下）、腊肉还要顿把火（腊肉还要煮阵子）。 44、第十九回，袭人又抓了果子与茗烟，又把些钱与他买花炮放，教他“不可告诉人，连你也有不是”。 “把钱”，邵阳用法，即“给钱”。如说：“去看你舅娘，买东西还不如把的钱。” “不是”，邵阳口语，即“不对、不妥”，如说：“你也有不是，不然人家不理你。” 45、第十一回，秦氏拉着凤姐儿的手，强笑道：“这都是我没福。这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿……” “红过脸”，邵阳的日常用法是“吵过架”。 46、第十回，他（指金荣）母亲胡氏听见他咕咕嘟嘟的说，因问道：“不是因为在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷一年不给不给，这二年也帮了咱们有七八十两银子。” “不给不给”，是书面语，邵阳土话叫“冒耽冒耽”，意思是已经给过。 47、第四十四回，贾母笑道：“凤丫头，不许恼了，再恼我就恼了。” “恼”，邵阳日常用词，指厌烦、烦心，如：你何呱咯逗人恼？（你怎么这样逗人烦）、 她开始恼他（她开始厌烦他）。 48、第二十九回，“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。” “文风不动”，邵阳日常用词，意思是丝毫不动，也指人的神态非常镇静。如说：“任你们大吵大闹，他坐在那文风不动。” 49、第三十三回，贾政哪里肯听，说道：“素日皆是你们这些人把他酿坏了，明日酿到他弑君弑父你们才不劝不成？” “酿”，邵阳农村用语，“惯坏”的意思。如说：“你酿起几（他），几要天上星子，你也去摘！”；“这个孩子太酿了！” 50、第二十一回，袭人冷笑道：“我那里敢动气！只是从今以后别再进这屋子了。横竖有人伏侍你，再别来支使我。” ——袭人睁眼说道：“我也不怎么。你睡醒了，你自过那边房里去梳洗，再迟了就赶不上。”宝玉道：“我过那里去？” “动气”，邵阳日常用词，是“生气”的意思。 “过”，邵阳用法是“到、去、通过”的意思，如说：“麻烦你过切点子，让我过一下”，意思是：麻烦你移一下，好让我通过。 51、第二十四回，秋纹道：“没脸的下流东西!正经叫你去催水去，你说有事，倒叫我们去，你可等着做这个巧宗儿。一里一里的，这不上来了。难道我们倒跟不上你了?你也拿镜子照照，配递茶递水不配!” “一里一里”，典型的邵阳土话，意思是归类分明。如说：做事一里归一里，谁要你来岔胡！ 52、第六十三回，“两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。” “筛酒”，邵阳方言日常用词，指倒酒，如说：“快给你舅爷筛酒。” 53、第六十六回，（柳湘莲）去年因打了薛呆子，他不好意思想见我们的，不知那里去一向。 第百零一回，只见散花寺的姑子大了来了，给贾母请安，见过了凤姐，坐着吃茶。贾母因问他：“这一向怎么不来？” “一向”，典型的邵阳用词。用法比较多，它既表时间，也表方位、数量。如：他一向和你在一起（他和你经常在一起）、每一向草都枯了（那一片草都枯了）、不晓得他哪向去了（不晓得他哪里去了）、咯向没看到你（这一段时间没看到你）、他是中山那一向的（他是中山那个地方的）。 54、第七十五回，因见伺候添饭的人手内捧着一碗下人的米饭，尤氏吃的仍是白粳米饭， 贾母问道：“你怎么昏了，盛这个饭来给你奶奶。”——鸳鸯道：“既这然，就去把三姑娘的饭拿来添也是一样，就这样笨。”尤氏笑道：“我这个就够了，也不用取去。” “添饭”，邵阳日常用词，意思是盛饭、挖饭，如说：“二妹子，舅爷酒喝完了，给舅爷添饭。” 55、第三十六回，袭人道：“姑娘不知道，虽然没有苍蝇蚊子，谁知有一种小虫子，从这纱眼里钻进来，人也看不见，只睡着了，咬一口，就象蚂蚁夹的。” “蚂蚁夹（读ga）的”，邵阳说法。邵阳一带不叫蚂蚁叮，也不叫蚂蚁咬，而叫蚂蚁夹。如哄小孩打针：“莫怕莫怕，打针不痛的，也就是蚂蚁子夹一下那么痛” 56、第二十回，至次日清晨起来，袭人已是夜间发了汗，觉得轻省了些，只吃些米汤静养。 “轻省”，邵阳方言，即指病情好转，如说：“他身上发烧，喝了碗姜荡，现轻省了些。” 57、第二十五回，林黛玉听了笑道：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。”凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？” 黛玉与凤姐的对话明显是邵阳口语，邵阳一带有个风俗，把男女相亲定事，叫做筛茶。 “一点子”，邵阳口头语，如：“过切点子”（移一下身）、“把桌子移点子”，“加点子盐”。 58、第四十四回，原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他。” “叉爬子”，邵阳用法是用来勾拖牛栏、猪栏里腐草的工具，又叫爬勾；“爬子”是用来上山捞落叶的工具；“铁掀”是用于翻草的工具。 59、第四十四回，凤姐儿见话中有文章，问：“叫你瞧着我作什么？难道怕我家去不成？” ——凤姐儿见人来了，便不似先前那般泼了，丢下众人，便哭着往贾母那边跑。 “话中有文章”，邵阳日常用语，指话中有名堂，不符合常理。“泼”，邵阳常用词，指耍横，如说：“你泼么咯，难道我怕你？” 60、第三十九回，平儿笑道：“他那里得空儿来。因为说没有好生吃得，又不得来，所以叫我来问还有没有，叫我要几个拿了家去吃罢。” “得空”，邵阳日常用词，指有时间。如说：“我得空就过来一下，冒得空，你就自己打发吧。” 61、第十九回，袭人又说：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。” “老子娘”，笔者认为是抄者的笔误，应为“娘老子”，邵阳方言，称母亲为娘老子。 62、第四十回，李纨道：“好生着，别慌慌张张鬼赶来似的，仔细碰了牙子。” 李纨这句话，在邵阳乡间是常说常听的话，如说：“你鬼乓来的样，莫撞脱牙子！” “好生”，邵阳日常用词，意思是“小心、用心”，如说：“坐车要好生的，扒手多。” 63、第四十五回，凤姐儿笑道：“好嫂子，你且同他们回园子里去，才要把这米帐合算一算。” 以上“米帐”是指办诗社的开销，邵阳把日常开销叫做“米帐”，如邵阳口头禅：“打伙做生意，亲兄弟也要算米帐。” 64、第四十八回：“天天又说我不知世务，这个也不知，那个也不学；如今我发狠把那些没要紧的都断了，要成人立事，学习买卖，又不准我了！” “发狠”，邵阳用法，指用功、下决心。如说：“平素读书不发狠，何呱考得好？” “没要紧”，邵阳常用口头语，意思是小事情，如说：“冒要紧咯，你担什么心？” 65、第二十八回回，少刻，宝玉出席解手。 “解手”，邵阳方言指上厕所，“解大手”指拉屎，“解小手”指拉尿。 66、第七十五回，贾母说：“黑了，过去罢。”尤氏方告辞出来。 “黑了”，邵阳方言指夜色来临，如说：“黑呱咧，你还不回切？”（天黑了，你还不回家？） 67，第八回，“他是你哪一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了，如今逞的他比祖宗还大了” “哪门子奶奶”、“比祖宗还大”，邵阳方言。如说：“你现在比祖宗还大的，哪个管得你到？” 68、第五十七回，紫鹃道：你都忘了？几日前你们姊妹两个正说话。 邵阳常叫姊妹，不叫姐妹。《红楼梦》中的大爷、二爷、大娘、婶娘、舅舅、舅娘、姨爹、姨娘等叫法与邵阳全同。 再如《红楼梦》中的“窗子（窗户）、帐子（蚊帐）、屋子（房屋）、妹子（妹妹）”的用法与邵阳全同。 69、第五十八回，芳官见了这样，便说他偏心：“把你女儿的剩水给我洗?我一个月的月钱都是你拿着，沾我的光不算，反倒给我剩东剩西的。” “沾光”，邵阳日常用语，指得别人好处。如说：“你当再大的官发再大的财，亲姊亲妹的，也没有一个沾到你光。” 70、第六十一回，正乱时，只见司棋又打发人来催莲花儿，说他：“死在这里?怎么就不回去？” “死在这里”，邵阳土话，指长时间泡在这里。如说：“只晓得死在咯里打牌，屋不要归。” 71、第五十五回，探春没听完，已气的脸白气噎，抽抽咽咽的一面哭，一面问道：“谁是我舅舅……何苦来，谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来……” 第百一十一回，何三近知贾母死了，必有些事情领办，岂知探了几天的信，一点也没有想头，便嗳声叹气的回到赌场中，闷闷的坐下。 “由头”、“想头”、“看头”，都是邵阳日常用词，如说：“找什么由头？”，“这事没想头”，“这戏没看头”。 72、第六十回，赵姨娘：“有好的给你！谁叫你要去了，怎怨他们耍你！” 耍，邵阳日常用词，含“逗、骗、哄、玩”之意。如说：“你个降麻范，他把你耍哈心样，你还有味得很！”“他耍你的，你果信”（他骗你的，你这么相信）。 73、第四十九回，贾母因笑道：“怪道昨日晚上灯花爆了又爆，结了又结，原来应到今日。” 这句话的意思是灯花爆有客来。邵阳有俗语：“火笑有客来”、“灯跳有客来”。 74、第百零一回，凤姐因向宝玉道：“你还不走，等什么呢?没见这么大人了，还是这么小孩子气。人家各自梳头，你爬在傍边看什么?成日家一块子在屋里，还看不够吗?也不怕丫头们笑话。” “爬”，邵阳的用法有“呆、留、去”的意思。如说：“人家要呷饭了，你还爬在咯里？”（意思是：你还好意思呆在这里？）；“他说明天付钱给你，你还爬切做么咯？”（意思是：没必要去了）。 75、第六回，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛——刘姥姥看不过，乃劝道：“姑爷，你别嗔着我多嘴。咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。——” “瓜葛”，邵阳土话，指有些关系；“多嘴”，邵阳口头语，指多话；“老诚”，邵阳口语，指老实慎重；“守多大的碗吃多大的饭”，邵阳土话，如“有多大的脚穿多大的裤”。 76、第六回，周瑞家的道：“说哪里话，俗语说的：与人方便，自己方便。不过用我说一句话罢了，害着我什么。” “害”，邵阳口头语，即“连累”的意思，如说：“他一句话，害得我走了三个转转”（他一句话，使得我走了三遭）；“他两口子去打工，把儿子丢在家里，害起我。”（他两口子去打工，要我带儿子）。 77、第十一回，凤姐儿道：“宝兄弟，太太叫你快过去呢。你别在这里只管这么着，倒招的媳妇也心里不好。太太那里又惦着你。” “心里不好”，邵阳日常用语，指不舒服。如说：“她烦得心里不好！” 78、第二十九回，贾母道：“他外头好，里头弱。又搭着他老子逼着他念书，生生的把个孩子逼出病来了。” “生生的”，邵阳农村用语，即“蛮横”的意思。如说：“这门亲她本不愿意的，是她娘生生的逼坏了。” 79、第三十四回，袭人忙回道：“太太别多心，并没有这话。这不过是我的小见识。如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象。一家子的事，俗语说的‘没事常思有事’，世上多少无头脑的事，多半因为无心中做出——” “小见识”，邵阳口头语，指粗浅的意见； “不象”，典型的邵阳土话，它有多种含义，指“不合时宜”、“不好意思”。如说：“去舅母家，提那点东西，不象。”“当着那么多女人，说那样的话，老不象！” 80、第四十一回，刘姥姥惊醒，睁眼见了袭人，连忙爬起来道：“姑娘，我失错了！并没弄脏了床帐。” “失错”，邵阳常用词，指“做错了事、不小心”。 81、第七十二回，凤姐道：“不是我说没了能奈的话，要象这样，我竟不能了。——” “能奈”，邵阳常用词，指能力、本领。如说：这小伙子有能奈，讨到个好婆娘。 82、第十八回，黛玉被宝玉缠不过，只得起来道：“你的意思，不叫我安生，我就离了你！”说着，往外就走。 “安生”，邵阳口语，指平静地生活。如说：“他一来，就搞得大家安生生不得！” 83、第十九回，黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’！请枕这一个。” “真真”，邵阳常用的加重语气的助词，如说：“你真真磨人”，“你真真是个好人！” 84、第十五回，那智能百般的挣挫不起,又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬的不敢动一动，只听那人嗤的一声，掌不住笑了。 “则声”，典型的邵阳土话，意思是“做声”，如说：“那是个不则声的闷兜估”。 85、第二十六回，李嬷嬷道：“我有那样工夫和他走？不过告诉了他，回来打发个小丫头子或是老婆子，带进他来就完了。”——佳蕙点头想了一会，道：“可也怨不得，这个地方难站。” “工夫”，邵阳日常用词，它包含几层意思，一是指时间，二是指手艺活。如说：“我冒得工夫（我没时间），莫怪”；“昨日喊了王木匠来做工夫。” “难站”，邵阳用法，指难呆，工作难做。如说：“那地方不是人人站得住的，你要多费工夫。” 86、第六十回，芳官道：“前儿那玫瑰露姐姐吃了不曾，他到底可好些？”柳家的道：“可不都吃了。他爱的什么似的，又不好问你再要的。” “爱的什么似的”，邵阳日常口语，土话叫“爱的么咯样”。如说：“你送他的几个玩具，他爱的么咯样，天天耍，当得饭。” 87、第六十回，五儿道：“虽如此说，我却性急等不得了。趁如今挑上来了，一则给我妈争口气，也不枉养我一场；二则添了月钱，家里又从容些；三则我的心开一开，只怕这病就好了。——便是请大夫吃药，也省了家里的钱。” “挑上”，邵阳土话，即“当口，风头”。如说：“这事正在挑子上，莫急”（这事快成了）、“谁叫他撞在挑子上，有什么办法？” 88、第六十一回，平儿听了，笑道：“这样说，你竟是个平白无辜之人，拿你来顶缸。此时天晚，奶奶才进了药歇下，不便为这点子小事去絮叨。” “顶缸”，顶罪的意思，邵阳有“抬缸”、“顶缸”、“缸子”的日常说法。如说：“他们都是一个地方的，不要跟他们去搞建筑，怕他们抬缸子。”“他俩在打缸子牌，你不输才怪。” 89、第七十三回，宝玉忙披衣起来要读书，心中又自后悔，这些日子只说不提了，偏又丢生，——至上本《孟子》，就有一半是夹生的，若凭空提一句，断不能接背的。 “丢生”、“夹生”，邵阳日常用词，生疏、半生不熟的意思。如说：“这孩子有点丢生。”（这孩子怕生人）；“这饭夹生。”（这饭半生不熟）。 90、第百零九回，此时五儿心中也不知宝玉是怎么个意思，便说道：“夜深了，二爷也睡罢，别紧着坐着，看凉着。刚才奶奶和袭人姐姐怎么嘱咐了?” “紧着”，邵阳的用法，即“老是”的意思。如说：“你紧到讲么咯，都是些重话。”（你不停地说什么，都是些重复的话）；“你紧到坐在哪里做什么，不要出工了？” 91、第十九回，黛玉只合着眼，说道：“我不困，只略歇歇儿，你且别处去闹会子再来。” 第三十回，金钏儿睁眼见是宝玉，宝玉便悄悄笑道：“就困的这么着。” “困”，邵阳的方言，是“睡觉”的意思。如说：“困醒了？”、“深更半夜的，还不困？” 92、第十一回，秦氏见了，就要站起来，凤姐儿说：“快别起来，看起猛了头晕。” “头猛”，典型的邵阳方言，即“头晕”“糊涂”的意思。如说：“昨夜吹风吹过头，今早脑壳有点猛”、“她老猛了，记不清楚”（她老糊涂了）。 93、第四回，“这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客，今竟破价买你，后事不言可知…… ” “堂客”，邵阳方言，即指老婆。如说：“喊你的，你堂客还冒来？”（怎么了，你老婆还不来？） 94、第六回，周瑞家的笑说道:“皆因你原是太太的亲戚,又拿我当个人,投奔了我来,我就破个例,给你通个信去。” “拿我当个人”，邵阳常用语，意思是“看得起我”。如说：“这屋里，只你把我当个人。”（亲戚里，只有你看得起我）；“没把他当人看”（鄙夷他）。 95、第二十四回，贾芸听他韶刀得不堪，便起身告辞。 “韶”，邵阳方言，意思是“唠叨、话多”，如说：“这屋里你一句我一句，韶得不能安生”；“你跟他港么咯，韶聋里耳朵”。 96、《红楼梦》第五十回便有：“已预备下稀嫩的野鸡，请用晚饭去罢，再迟一回就老了。” “稀嫩的”，邵阳说法，如：“稀烂的、稀侠的” “老了”，邵阳用法，指东西炖久了。如说：“这豆腐煎老了”，“羊肉炖老了”。 97、第二十四回，凤姐听了满脸是笑，不由的便止了步，问道：“怎么好好的你娘儿们在背地里嚼起我来?” 第五十七回：黛玉啐道：“趁这会子不歇一歇，还嚼什么蛆。” “嚼”，邵阳口语，指议论别人。有“嚼舌头”（乱说）、嚼蛆（说人坏话）。 98、红楼梦中出现的“不大认得”、“死也不肯”、“上了年纪”、“拿我当个人”、“好讨人嫌”、“哪里要得”、“大家不安生”、“白操一世心”、“听了风就是雨”、“眼不见心不烦”、“水来伸手饭来张口”、“吃着碗里，看着锅里”、“千日不好，也有一日好”、“嫁出去的女，泼出去的水”等语，皆是邵阳日常用语。书中骂人的口头语：“狗肏的、杂种、短命鬼、死娼妇”，也是邵阳的口头用语。 99、《红楼梦》中的一些用词，也是如今邵阳日常用词，如：讨好、失错、放泼、打的粗、碎丁子、磁瓦子、擤鼻子、嚼舌根、长命百岁、老不正经、碍手碍脚、生地方（不熟悉的地方）、小名（乳名）、气色（脸色）、炮仗（鞭炮）、日头（太阳）、里头（里面）、外头（外面）、上头（上面）、下头（下面）、黑早（大清早）、从新（重新）、丢生（生疏）、小器（气量小）、停食（不吃东西）、起身（出发）、歇脚（歇息）、绝后（没有男丁）、动粗（动武）、困去（睡觉）、没空（没时间）、不认得（不认识）、几时（哪时）、无紧事（没紧要事）、刀靶（刀柄）、尽心、尽礼、哪里要得、打发、省得、呛了、健朗、稀烂、标致、雷打的、巴不得、掰开、彩头、堂屋等等。 综本节所述，《红楼梦》融入大量的邵阳方言，绝非偶然。曹雪芹不是湖南人，他再是天才，也不可能自然行风地融进那么多湘言俚语。必定有一个自小在三湘大地长大的无名客参与了《红楼梦》的写作。《红楼梦》对丫鬟生活描写得如身临其境，尤其一些丫鬟对话非切身经验者写不出。这个有丫鬟经历的无名客应是来自湖南的脂研，即小说故事的亲历者林黛玉。林黛玉的真名实姓、生卒年份、出生之地，目前还没有足够的史料考证出来，但笔者根据方言推度，她应当来自湖南邵阳。
作者简介：一木，原名肖斌伟，湖南邵阳人，长期研究诗歌与《红楼梦》，在《诗刊》、《语文月刊》发表诗歌及学术论文，著有四十五万字的长篇红学论著《一木解红楼》，现在深圳某政府部门任职。 |
|
|
