 粟特人建立过许多绿洲城邦，但从没有建立过统一的国家，因此长期受周边的强大外族势力的控制。粟特地区处于中亚西部丝绸之路的干线上，粟特人成为了一个独具特色的商业民族。粟特人的商业活动包括丝绸、珠宝、珍玩、牲畜、奴隶、举息等，几乎覆盖了一切重要市场领域，确已控制了丝路贸易的命脉。善于投附一定政治势力，并取得一定政治地位，从而有利于商业活动的开展。 粟特人的宗教信仰相当复杂，佛教、袄教、摩尼教皆拥有其信徒。随着有关粟特人进入中国的出土文献资料和考古文物实证不断被发现，特别是虞弘、安伽墓的发现，进一步推动了国际学术界研究的热潮，成为当前最受关注的前沿领域之一。2003年6月发掘的北周史君墓，墓中出土石刻图像内容涉及汉文化、袄教和佛教等，内容丰富，内涵深刻，对深入研究粟特人的文字及文化提供了珍贵的实物资料。 为此，乐艺会从自身资料图库中，选取乐陕博、西安市博、大唐西市、山西博物院四馆藏彩绘粟特石棺的丰富资料，给大家分享粟特与华夏文化交融的魅力。 山西博物院：虞弘墓石刻艺术欣赏 在著名娄睿墓发现地太原市南郊王郭村，1999年7月诞生重大考古新发现：虞弘墓。 这是我国第一座经过科学发掘、有准确纪年并有着完整丰富中亚图像资料的墓葬。墓内出土的汉白玉石椁、彩绘浮雕和石雕乐俑，以浓厚的异域风情，鲜明的文化特色，高超的艺术水准和重要的历史价值，震惊中外。 整个石椁的外壁布满了精美的浮雕装饰，浮雕画面饰有彩绘并且局部描金，人物形象高鼻深目，发型奇特。椁门右侧的浮雕、牵马图和椁门左侧的浮雕、奉果图。图中的形象充满了中亚和西亚的艺术特色和民族风情。 墓主虞弘，疑为具有欧罗巴血统的粟特人，虞弘墓出土浮雕壁画共54幅，所绘内容多是宴饮、歌舞、骑射和狩猎。在虞弘夫妇晏饮图中，帐前有一个胡人正在表演舞蹈，那是有名的“胡腾舞”。胡腾舞舞者多是男子。他们只能在小圆毯上纵横腾挪，不能离席。虞弘墓石刻的射猎图像，场面也很紧张激烈，有明显的波斯风格。 墓志介绍墓主人叫虞弘，鱼国人。自13岁起，任柔然高官。曾出使波斯、吐谷浑等国，出使北齐时被留任。相继在北齐、北周和隋三代为官，北周时曾任“检校萨保府”一职。萨保府是当时一个掌管入华外国人事务的机构。  图片为乐艺会艺术图库资料  彩绘浮雕 图片为乐艺会艺术图库资料  图片为乐艺会艺术图库资料  图片为乐艺会艺术图库资料  图片为乐艺会艺术图库资料  安伽墓位于西安市北郊未央区大明宫乡，2000年5月7月发掘。这是我国境内发现年代最早的粟特贵族墓，也是迄今为止发掘的北周时期唯一墓主人生前担任“萨保”这一特殊职务的墓葬。 萨保是北周政府任命的管理粟特来华贸易、定居人员，主持来华粟特人宗教祭祀活动的官员。这座墓葬为我们研究北周史、中西方文化交流特别是北周时期旅居中国的粟特贵族的服饰、文化、生活习惯、宗教信仰、以及葬俗等方面提供了极为珍贵的资料。 巧合的是，2000年5月，一个和虞弘墓有相似文化特征的古墓在西安被发现。安伽墓出土了一方完好的墓志，上面写着墓主人安伽是姑臧昌松人，也就是现在的甘肃武威人。安是九大粟特城邦国家之一安国人进入中原后的姓氏；而武威是粟特人在中原最大的聚居地之一，这说明安伽就是粟特人。 巧合的是，粟特人安伽也曾任陕西同州萨保。公元579年，也就是虞弘被任命为太原等三个地区的检校萨保府时，安伽死于陕西家中。14年后，虞弘也在太原过世。1999年、2000年，中国先后出土了两个西域胡人的墓葬，困扰学者们多年的丝路文物遗存的问题一下子有了具体的实证。  图片为乐艺会艺术图库资料  图片为乐艺会艺术图库资料  图片为乐艺会艺术图库资料 西安博物院：北周萨保史君墓艺术欣赏 2003年，西安市文物保护考古所在西安市未央区大明宫乡井上村发掘了一座北周墓葬。墓葬西距汉长安城5.7公里，距北周安伽墓约2.2公里。该墓葬系夫妇合葬。墓葬使用了石门、石椁和石榻，这些石刻上均采用浮雕彩绘贴金，内容涉及汉文化、祆教和佛教等内容。 四面墙板上分别有浮雕的四臂守护神、祆神、祭祀、升天、宴饮、出行和狩猎等图案。人物的面部、服饰和建筑构件以及山水树木等部位施有彩绘或贴金。图案内容与风格带有明显的西域风格，对于研究当时的中西文化交流及丝绸之路的情况具有十分重要的价值。 根据石椁上的题刻记载，墓主人姓史，为北周凉州萨保（一种身兼商队领导的宗教首领），卒于北周大象二年（580年）。该石椁现藏于西安博物院。 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 大唐西市博物馆：粟特彩绘描金白石榻欣赏 彩绘描金白石榻。石榻巨大，雕刻精美。石榻本来是汉代的坐具，以它作为葬具是北朝时旅居中国粟特人特有的葬俗。石榻挡板正面的浮雕反映的是粟特墓葬尸床中最普遍的内容：火坛、祭祀以及粟特的神祗、伎乐。 粟特贵族信仰的宗教为祆教，公元前6世纪由波斯人所创立的宗教，其祭祀的主要特点就是露天的祭台上燃放圣火，在石榻的中部就绘制有祭祀的场景。 左右各一祭司，戴口罩、裸上身，鸟尾，鹰爪，手持拨火棍。火坛上左右各一飞天，头梳高髻，身带双翼，手捧果盘，披帛，衣裙轻薄飘逸，具有典型的隋唐风格。粟特人认为通过崇拜圣火可以与神沟通，故又称拜火教。这个石榻也是西域宗教影响中原的证明。 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片为乐艺会艺术图库资料 图片均为乐艺会艺术图库资料，版权所有 文字编辑自公开资讯 乐艺会主题延伸阅读 欢迎转发。欢迎关注订阅。 微信公众号转载请联系后台。
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