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吃透11个字，就可成为摸金校尉! 21小时前 卧雪寒香米酒 葬的真谛是什么? 非葬骨也,乃葬人之心也。非山川之灵,亦人心自灵耳,世有往往以遗骨弃诸水火,而无祸福者,盖心与之离故也。 心 葬的要点是什么? 葬者乘生气也。 生气即一元运行之气在天则周流六虚,在地则发生万物。 生气藏于地中,人不可见,唯循地之理以求之,然后能知其所在,葬者能知其所在,使枯骨得以乘之,则地理之能事毕矣。 气  葬的动击是什么? 气感而应,鬼福及人。人受体于父母,本骸得气遗体受荫。 父母骸骨为子孙之本,子孙形体乃父母之枝,一气相荫,由本而达枝。地美则神灵安,子孙盛。 荫 葬的理想环境是怎样的? 天下名墓在在有之,盖真龙发迹,迢迢百里,或数十里结为一穴,及至穴前则峰峦矗拥,众水环绕,叠蟑层层,献奇于后,龙脉抱卫,砂水翕聚,形穴既就,则山川之灵秀造化之精英,凝结融会于其中矣。 灵  葬的选穴原则有哪些? 1气乘风则散,界水则止。 明堂惜水如惜血,堂里避风如避贼。 水 2高坑之地气易散,不以宽旷为嫌 高坑之地,天阴自上而降,生气浮露,最怕风寒,易为荡散。 平支之穴,地阳自下而科,生气沈潜,不畏风吹(缺).出在旷野,虽人面无蔽,已自不觉:或遇穴晴日朗,其温和之气自若,故不以宽旷为嫌,但取横水之有止使气之不行也。 藏 3风水之法,得水为上,藏风次之。 外气横形,内气止生。 支垄二者俱欲得水,高垄之地或从腰落,虽无大江拦截,亦必池塘以止内气,不则去水稍远,而随身金鱼不可无也。傥金鱼不界,则谓之雌雄失经,虽藏风亦不可用。平支之地,届若无蔽,但得横水拦截,何嫌宽旷,故二者皆以得水为上也。 4藏于涸燥者,宜深。藏于但夷者,宜浅。 浅深得乘,风水自成。 高垄之地落势雄雌,或上或止各有(缺)作自(缺)一地,可尽其力量也。而好龙多从腰落,分布枝蔓于数十里之间,但当求其聚处,而使之不散耳。 平支鱼龙,大山跌落平洋,四畔旷阔,其为城郭亦不过高逾数尺而已,且去穴辽远朝山一点在乎云寓之表,人莫不以八风无蔽为嫌,又岂知支垄气隐,若零散而其深者,犹有聚也。但得横水拦截,使之有止耳。此言支垄之气盛者如此。 乘5葬者原其起,乘其止。 善葬者必原其起,以观势。乘其止,以扦穴。 势 如何观势? 1势与形有何区别? 千尺为势,百尺为形。 千尺言其远,指一枝山之来势也。百尺言其近,指一穴地之成形也。 2势与形的重要性 原其远势之来,察其近形之止,形势既顺,则山水翕合,是为全气之地又当求其止处,而葬之。斯尽善矣。 止 3知止的重要性(点穴) 夫千里来龙,五尺入手,才差一指,尽废前功。纵奇峰耸,拔秀水之玄,皆不为我用矣。指南云:立穴若还裁不正,纵饶古地也徒然。高低深浅如葬误,福变为灾起祸愆。 正 4山与水的讲究 拥卫之山,须得趋揖朝拱,不欲其潜逼、冲突,而不逊也。 储蓄之水,必得止聚,渊澄不欲,其陡泻反背而无情也。 来山凝结,其气积而不散。止水融会,其情聚而不流。斯乃阴阳交济,山水冲和也。 土高水深,郁草茂林。水深沈,则土壤高厚。气冲和,则草木茂昌。程子曰:曷谓地之美,十色光润,草木茂盛,乃其验也。 情  5山与水的概念 高水一寸,便可言山。低土一寸,便可言水。 |
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