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一个完整的生命体都包含身和禄两大部分。“禄”原意为薪水，指的是财，财为养命之源，由此可以把“禄”引申为生命的根基，即“禄”为根、为命。 树分为树身和树根，人分为干身和支禄；禄、身是一体，支禄等于干身，禄等于身，干通于支；那么，伤身等于伤禄，伤禄等于伤身，同样，禄得财官也等于身得财官。 禄与身密切相关，是可以互通的，它们能够互换着来看，也就是把天干当作地支看，把地支当作天干看。 这就不难理解为什么有些八字天干护卫严密只是根受伤或根基完好只是天干受损，也有灾祸的原因了。 一组完整的干支，最怕被“斩草除根”，即天干地支同时受伤，那必是大灾，如果体现在健康方面，就是生死之灾了。 天干、地支为一体的对应组合分别为：
干身： 甲 乙 丙 丁 庚 辛 壬 癸 支禄： 寅 卯 巳 午 申 酉 亥 子
天干戊、己土由于众所周知的原因是没有专禄的。戊土之性偏向于丙火，己土之性偏向于丁火。戊与丙、己与丁有一定的亲戚关系，要是戊土出自地支巳火、己土出自地支午火的话，那么丙与戊、丁与己就是一家人，很可能是同父异母或同母异父的兄弟姐妹，或为过继来的兄弟姐妹、关系密切的同辈。 禄为根，它的位置在地支；禄为天干的真身或称分身，它和天干必是比肩的关系；因此，地支的劫财虽然可以做为天干之根，但劫财不是禄身，不能代表自己。由此，我们也就知道了日坐阳刃劫财和日坐禄比之人在性格、行为、人事上的巨大差异。日坐禄比的人，一般内心宁静、性格稳健，自力更生、白手起家，能当家作主，且内部纠纷少。日坐阳刃劫财的人，内心躁劫，性格易怒，家庭人事杂，生活纠纷多，一生官非口舌难免。为什么？劫财不同于禄比，禄比为自己的地盘，我的地盘我做主，没人与你争地盘；劫财是与别人共用的地盘，不是自己能完全作主的地方，那么，哪有不人来人往的道理，哪有内心的平静可言，哪有不争执、不分财的，要想安静或自己当家作主，只有离婚分家财，还是难免口舌官非。 如果禄比或劫财在他支的，也是同样道理。禄在他支，可以安心在外地创业安家；劫财在他支，在别人的地盘发展，争执和分财是难免的。 1、禄为根为本，干为身为标，一般情况下伤根重于伤身。 2、冲与合在双方力量相差不悬殊时，都代表动，不为伤，只有穿、刑、破才为不同程度的受伤。伤了根，就是带病之身了，要是看人的话，就是病人、残疾人、废人， 要是看事业的话，就难有大的成就了。比如财官与日主相合，如果财官之根受伤的，日主所从事的工作多与带“病”之物有关，如医生、如修理工、如收废品的。 《自然命理学》出品 微信：wbw982868 |
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