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福岛驱魔杀人分尸事件

 夸梅勒布朗 2017-09-27

各位好,国庆快乐。今天我们的故事,主角是一名女性杀人狂。


1995年,对日本来说是「多难兴邦」的一年。1月17日凌晨5点46分,发生了7.3级的阪神大地震。3月20日,东京地铁沙林毒气案。3月30日,警察总监国松孝次遇刺。5月5日,东京新宿发生氢氰酸毒气事件。6月21日,全日空857次航班遭劫持。9月4日,冲绳美军轮奸幼女案。在天灾人祸不断的这一年里,福岛驱魔杀人分尸案,可以说是一个非常特别的存在。



主犯江藤幸子,时年47岁,表象上只是一名普通的家庭主妇。然而在日常的伪装下面,她却有着令人意想不到的操纵人心的能力,指挥着自己的「信徒们」,虐杀了6名无辜的生命。


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江藤幸子,1947年8月21日出生于日本福岛县须贺川市,是家中的长女。4岁时幸子的父亲因病去世,母亲和她两人相依为命,未再改嫁。1967年高中毕业之后,她便与同班同学隆夫结婚,丈夫是一名油漆工。在生下一名儿子和三名女儿之后,为了补贴家用,江藤便开始外出工作。从最初在超市打零工开始,她凭借自己与生俱来的人际沟通能力,和令人信服的语言技巧,很快找到了一个让她如鱼得水的工作:商品直销。


当年的商品直销,与我们现在所理解的「您好请问您了解XXX吗?」这样在街上拦路方式是不同的。他们大多采用的是上门推销:



而像厨具、首饰、化妆品等等产品的直销,销售更是会把客户们请到家里来,以家庭聚会的形式来推销产品。所以在经营她的直销事业的过程里,江藤幸子逐渐掌握了一大批客户的资源,也博得了这些用户的信任。尽管她经营的商品换了又换——因为直销这种生意本身就不太稳定——但她的收入却蒸蒸日上,到了1985年左右,她和丈夫两人用多年的积蓄在新建小区里买下了一栋房子,生活可谓是顺风顺水。


说句题外话,也许是不可思议的巧合,我的写作名单里,竟然有相当多的「杀人狂魔」,都出生于8月21日。例如:


前上博——自杀网站杀人案,1968.08.21

宫崎勤——连续幼女猥亵杀人,1962.08.21

山地悠纪夫——生母杀害,大阪姐妹强奸杀人案,1983.08.21

藤间静波——藤泽5人杀人案,1960.08.21

...


回到江藤幸子的案子中来。江藤幸子做起直销之后,凭借她出色的销售技巧,基本上保证了每月100万日元左右的收入(约人民币6.6万),而且打扮也变得越来越入时,谈吐举止也充满了亲和力。


尽管生活看起来是一帆风顺,但好景不长,丈夫因为多年从事油漆工的工作,腰部的劳损已经无法让他继续这份工作了,于是他辞职赋闲在家,但不久后就染上了赌马、赌自行车赛车等等恶习,开始背着她去借高利贷。到了1991年,因为赌博投入太多,一家人不得不将房子抵押来偿还贷款。


因为生活的巨大落差,以及养家糊口的压力,江藤此时开始将目光移向自己丈夫之前曾经加入的一个宗教团体「天子之乡」。当年她丈夫加入这个宗教团体,是因为长期受到腰痛折磨的缘故,便来到这里「请大仙看看」。当他一进屋,跟坐在屋子正中的「祈祷师」说明来意后,那名祈祷师便大声对他说到:

「你是因为对先祖的祭拜不够,所以先祖来惩罚你,在你的腰上施加了一个咒。跟我祈祷一个月,你的腰痛就能痊愈。」


天子之乡,本质上属于日本传统的一种萨满宗教,被称为「拜屋教」,基本上与我国流行过的跳大神等等形式差不多。这类宗教在日本也有多个相对松散的组织,信徒被宗教组织接纳后,经过一段时间的「灵能」训练,便可以「受封」成为「祈祷师」,独立传教。祈祷师的工作基本上是看手相、相面、宅地风水、阴宅选址、除灾祛难等等——话说在京都的先斗町和东京的新宿街头,夜晚的时候其实经常可以看到她们。有意思的是,被封为祈祷师的全部为女性,她们也被称为「旅行巫女」。


于是江藤幸子的丈夫便开始了与世隔绝的「修道祈祷」。因为远离了赌马、小钢珠,所以再也不用撅在电视、广播和小钢珠台前面的缘故,她丈夫的腰痛确实逐渐得到了缓解。欣喜若狂的丈夫马上给江藤幸子打电话,诉说了这里的「神迹」。


此时,江藤也正因为二女儿的眼病而发愁,同时家里又被丈夫欠下了一屁股债。就在这一筹莫展的时候,幸子似乎是看到了救命稻草一般,于是便也来到了丈夫所在的这个「神坛」,开始一心一意为女儿的眼病所祈祷。


在岐阜县加入「天子之乡」之后,江藤幸子安心修行了三年时间。时间到了1993年,经过三年的祈祷之后,她女儿的眼病丝毫没有好转,于是她开始渐渐怀疑起这种宗教是否真的有效。就在此时,她的丈夫却从教团中消失了。


经过多方打探,幸子才知道了一个不幸的事实:她丈夫早在2年前她刚刚来到「天子之乡」的时候,便已经跟教团中的一名祈祷师搞在了一起。几个月前,她丈夫和那名祈祷师一起私奔去了神户。不甘心的幸子也随后追到了神户,找到了自己的丈夫。她苦口婆心地对丈夫诉说着两个人组建家庭的不易,以及自己这么多年来为了家庭的付出,还有家中的子女们等待夫妻两人回去的消息,但她丈夫丝毫不为所动。就在她找到丈夫的第二天,她的丈夫便带着自己的情人,再次人间蒸发,从此不知下落。


1993年秋天,心灰意冷的江藤幸子回到了福岛的须贺川。留给她的除了无依无靠的子女们之外,还有2000多万的借款。就从这时候开始,江藤幸子的精神状态似乎出现了一些异常。邻居们经常可以看到她目光涣散地在街上漫无目的地游荡,嘴里念叨着「我是神,我是神」。有时候在街上碰到熟人,便会跟对方说:「你身上附着怨灵呢。」


几天之后,江藤幸子便自称「天子之乡教主」,带着自己的长女裕子,开始了自己独立「传教」的生涯。然而这个消息传到了天子之乡组织后,这个组织断然否认了她的教主身份,并且宣布将她逐出教门。


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上图是日本的民谣歌手边见玛丽,她在几年前被一名祈祷师骗走了5亿日元(约合3300万人民币),说是要为她除掉厄运,之后5亿日元会加倍返回来的。然而拿到钱之后的祈祷师便人间蒸发,再也没有出现过。


是的,你的直觉没错。江藤幸子其实并不是真心信仰这个宗教,而是盯上了利用这个宗教「除灾祛难」的技能,来为自己捞一笔钱花。


但是,尽管这个宗教听起来相当的不靠谱,但是它毕竟是在日本正式注册的「宗教法人」,因此所有的宗教活动和宗教仪式,其实都受到日本法律的保护。被这家宗教团体除名后的江藤幸子,事实上已经失去了合法进行宗教活动的权利。然而,在她打出了「天子之乡教主」的名号之后,却涌来了相当多的信徒,一时间她家附近停满了大老远从日本各地赶来的「信徒」,房子里也无论昼夜,都传来咚咚的敲鼓声,以及教主信徒们祈祷的声音。


也许你会问:这么愚蠢的「宗教」,在信息发达的日本社会,怎么会有人信呢?


其实这不难理解,想想看,你我身边这种相信「神秘力量」的例子,不也有得是吗?「湘西赶尸」、「重庆红衣男孩」、「笔仙」、「碟仙」、「佛牌」、「养小鬼」,还有那些「1999年恐怖大王从天而降」、「2012年其实我们都已经死了」...


请不要给我留言评论什么「有些东西宁可信其有」「是真的我有个远房表姐就是这样发了财」「我阳气弱经常被鬼压床能看见鬼」「妖孽等我叫我茅山的师父来收了你」之类的。真有这本事祖国早把他们送去南海用特异功能保卫领海了。


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在福岛县的农村,其实自古以来人们就信仰这一类的「巫医」,无论是有病还是有灾,很多农民都愿意「先去找巫女看一下」,对于通灵术的信赖程度是我们难以想象的。于是,在江藤幸子的周围,立刻出现了大量来看病求助的人们。而江藤幸子利用自己出色的演讲口才,以及对信徒的控制手段,成功地将他们洗脑,并且利用心理暗示的手段,真的让一些信徒的各种疾病,得到了相当的缓解。于是附近的人们都说她「灵力很强」,「货真价实的超能力者」。


说到这里,我们不得不说的两个与心理学有关的话题,就是「心理暗示」和「安慰剂效应」。简单来说的话,「心理暗示」是在受众不经意的情况下,用言语或者视觉的刺激,来使受众产生主动的心理反应,最终使他们在行为举止方面产生变化。而「安慰剂效应」,则是首先让受众对某个概念深信不疑(尽管这种概念可能完全是无意义的),例如「生吃茄子可以让人精力充沛」,然后当受众真的开始生吃茄子的话,自己就会在内心中产生「我已经精力充沛了」的概念,从而让他们真的对「生吃茄子=精力充沛」这一结论充满信心,在短期内产生精力充沛的效果。


「安慰剂效应」,其实体现在「佛牌」这种东西上,就更加明显。


当你对「带来财运」「带来桃花」等等的这类佛牌的效果产生兴趣的时候,一旦自己带上这样一块佛牌,那么安慰剂效应便会开始起作用:一旦自己的境遇变好,发了一笔小财或是遇到了心仪的异性,便会马上将这个结果归结为「佛牌法力无边」。在这样自我加强的心理暗示之下,你会更加敏锐地(或者是错觉地)意识到身边的成功机会,或是更多地将注意力放在吸引异性的方面上,从而让自己的行动变得更加主动,也就有更多的机会来「验证」这块佛牌的「法力」。然而,当你遇到了挫折的时候,人们会首先从自身找原因:「明明机会来了但我就是太不主动」「都怪我上厕所时没有摘下牌子,惹怒了佛祖」等等,甚至归咎于「佛牌太便宜不是高僧开光的」,于是便会更下血本地买回那一块块牌子...


(其实道理我都懂,但自己家里也还是挂着这种东西:)


在江藤幸子的自身经历中,其实有个事情就可以说明,这种「巫术」是否真正有效:


幸子加入教团的原因,其实是因为自己丈夫通过祈祷,让自己的腰痛大大缓解的事实。在她丈夫治疗腰痛的过程中,除了客观环境的改变之外,其实还有两个要素必不可少:


1. 他处在一个相对隔绝的环境中,周围都是对「祈祷效果」充满信心的信徒,于是便产生了相当强的心理暗示环境;

2. 因为自己开始参加祈祷,在客观上形成了「安慰剂效应」,于是他的身体便真的发生了良性反应,让腰痛得到了缓解。


随后幸子为了让自己女儿的眼病得到治疗,于是也毅然来到了这家教团,进行了为期3年的修行。然而,她女儿的病情并没有得到任何的好转,于是幸子对疗效产生了怀疑,之后便退出了这家教团。


尽管我们无法从医学上证明她丈夫的腰痛是真的得到了治愈,还是因为心理作用使他「淡化」了腰痛的感觉和影响,但从江藤幸子自身的事例可以说明,教团里所有的「神迹」,其实都仅仅是心理作用。


聪明的各位读者,想必也可以用「心理暗示」和「安慰剂效应」,来尝试解读下我们身边的那些「神秘力量」的事例。


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1994年春天,江藤幸子的门下,陆陆续续来了一家人。


首先来到江藤家的,是56岁的关根洋子。她长期患有高血压,一直服药控制,但无法根治——事实上绝大部分的高血压是完全不存在根治可能性的。她在被高血压折磨了近20年后,突然从传闻中得知「须贺川有一位神人」,于是就自己来到了江藤幸子的家中,祈求加入她的教门。入教半年之后,关根洋子觉得自己的身体好了许多,于是就在一次家庭聚会上,跟自己的亲妹妹,二木久美子讲述了江藤的神奇。


二木久美子48岁,丈夫二木文雄有严重的糖尿病,而18岁的女儿二木理惠则患有青光眼,都是非常难以治愈的疾病。在当年秋天,听到姐姐关根洋子的劝告之后,二木夫妻来到了江藤的家中,请求为她们一家除病祛灾。而江藤幸子审视了一番这对夫妻,说:

「你们全家前世做了非常可怕的孽,所以现在疾病缠身,而且以后还会家破人亡。想要全家得救的话,就得全家搬到我这里来住,才能洁净你们的灵魂。」江藤管这种抛弃一切,住到她家里来的做法,叫做「出家」。



二木夫妻当即深信不疑,马上双双辞去了工作,带着三个孩子一起搬进了江藤的家。


而关根洋子,也在当年11月带着比自己小11岁的丈夫,45岁的关根满雄搬到了江藤这里。就这样,江藤幸子的教团中,从此增加了「入教出家」的两家人:二木一家和关根一家。


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在这些「出家信徒」的供养下,江藤幸子过上了完全衣食无忧的生活。尽管没能碰上为她奉上亿万家财的土豪信徒,但在一众信徒的簇拥之下,江藤幸子犹如女王一般,让手下的信众们唯马首是瞻。但是一个年轻人的出现,让她原本就不寻常的人生,走上了一条不归路。


1994年12月,江藤幸子遇到了21岁的男青年,根室雄二。


根室雄二出生于北海道,当时是一名日本自卫队的士兵。身材魁梧,长相清秀的他,让江藤幸子一见倾心。在之后的几周时间里,幸子用尽套路,终于把还是处男的雄二骗上了床。随后,她便把雄二也带回了自己家,宣布根室雄二是「上天派来协助自己的使者」,并且让教徒们称呼他为「雄二大人」。


然而对于这样的安排,二木文雄首先提出了异议。他觉得自己全家都抛家舍业地追随「教主大人」幸子,而幸子却不知从那里带回了这么个毛头小子,还给予那么高的地位。于是在他拒绝对「雄二大人」行礼叩拜的时候,被激怒的江藤幸子立刻跳起来,指着他的鼻子说:

「我看你是被狐狸附身了!」


作为最初把这些「出家信徒」都介绍给江藤幸子的介绍人,关根洋子也感到很不爽。她多次对幸子提出想要当「副教主」,但幸子都一一拒绝了。而当雄二加入教团之后,幸子为了讨雄二的欢心,提出要给他买跑车,便以此为理由跟关根洋子借钱。洋子理所应当地拒绝了借款的要求,于是幸子也开始对洋子怀恨在心。另一方面,关根洋子在日常生活中,也经常喜欢与雄二交谈来往,把这一切看在眼里的江藤幸子妒火中烧,于是便开始了对关根洋子和二木文雄的报复。


1994年12月底,幸子把住在她家的教徒们都聚集起来,让洋子和文雄跪坐在众人中间。她首先让两个人承认自己「被狐狸附身,产生了嫉妒的情绪」,之后便用敲大鼓的鼓槌对两个人进行了殴打,声称「这是在为他们除灵」。这天之后,幸子命令其他信徒也要「时时地帮助他们净化心灵」,无时无刻地对两人施以暴力。她每天晚上用鼓槌痛打两人的同时,还要不停地问文雄:「你是不是想跟幸子教主做爱?」同时雄二也会用木棍殴打洋子,要求她供述「自己想跟雄二做爱,所以才会嫉妒」。在这样的暴行之后,幸子和雄二两个人就会外出前往情人旅馆共赴云雨。


尽管遭受了这样的暴行,但洋子和文雄却对「自己被恶灵附身」这件事深信不疑,甚至觉得确实自己罪孽深重,理应受到这样的惩罚。1995年新年的时候,文雄自己逃出了江藤幸子的家,但随后又因为内心的纠葛,自己主动回到了教团。


在文雄逃跑事件发生之后,江藤幸子更是找到了变本加厉地惩罚两人的借口。她要求两个人每天只能睡3个小时,上两次厕所,给他们的饭菜更是少得可怜。在身体和精神的双重折磨之下,二木文雄和关根洋子先后陷入了精神错乱的境地。目睹到这一切过程的信徒们,更是对「他们被恶灵附身」的事情深信不疑,也就开始更加严酷地对待两人。1995年1月25日凌晨,文雄和洋子先后被折磨致死。正当信徒们对于两个人的死亡不知所措的时候,幸子说:

「他们不是死了,而是恶灵离开了他们,神把他们的灵魂带到了天上,正在为他们净化。现在我们只要等待他们本身的灵魂回到身体中来,他们就会苏醒过来。」


于是一众教徒便按照江藤幸子的指示,将两人的尸体抬到了一间卧室中,摆放整齐。


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处理掉文雄和洋子后,江藤幸子的家中又来了新信徒。


1995年2月初,石田真二和石田秀子夫妇来到了江藤的家中。丈夫真二43岁,妻子秀子33岁,他们两人因为不孕症,一直非常苦恼。而跟着他们来到这里的,还有一名叫做村上佐织的女性,当年27岁,是石田秀子的前同事。幸子同样要求他们三人辞去工作,到她家「出家」。三人也欣然同意。


然而刚刚搬进幸子的家中的三人,首先面对的,就是对刚刚逝去的二木文雄的女儿,18岁的二木理惠的「除灵仪式」。


二木理惠因为长期罹患青光眼,视力已经基本丧失,所以缺乏自信的她,很少与异性交往。在她随父母搬到幸子家中之后,尽管幸子命令所有人都要对文雄和洋子施以暴力,但一方是自己的亲生父亲,另一方则是自己的姨妈,理惠始终没有参与对两人的暴行。同时,因为与雄二年龄相仿,而又朝夕相处的缘故,理惠渐渐喜欢上了雄二,也会偶尔对自己的母亲,二木久美子坦露自己喜欢雄二的事情。但是已经陷入狂信状态的久美子,却将自己女儿的这些心事报告给了江藤幸子。感觉到极大威胁的幸子,于是马上带着刚刚加入教团的石田夫妇和村上佐织,以及自己的女儿裕子、根室雄二、关根满雄、二木久美子,开始了对二木理惠的「除灵」。


2月18日,二木理惠在经历了十余天的折磨后,终于丧命。二木久美子到此时仍然对「净化复苏」的说法深信不疑,她将女儿和丈夫的尸体摆好,并且积极地向江藤幸子求教「复苏仪式」的准备工作。也许是被她的追问弄烦了,或者是怕她哪天醒悟过来,转过头来报复自己,江藤幸子马上宣布「久美子被马面恶灵控制了」,在随后的暴力仪式中,久美子被迫承认自己「想独自占有雄二大人」,在经过了两周的暴行后,1995年3月16日久美子也撒手人寰。


1995年3月20日,江藤幸子用二木久美子的存折和人名章,从银行取出了350万日元,将这笔钱据为己有。


1995年4月中旬,江藤幸子察觉到教团中最年轻的村上佐织,开始和雄二变得熟络起来。两人经常有说有笑地外出,于是她便故技重施,在一天晚上突然指着佐织大喊:

「你被蟒蛇缠身了还不自知!还不赶快坦白自己的罪孽?!」


佐织被吓得魂不附体,她自知一旦被教主指认为恶灵附体,便会难逃一劫。在她苦苦哀求幸子不要对她施以「除灵仪式」的时候,和她一同前来的石田真二站了出来,也请求教主幸子「放她一马」。然而他的这一举动,马上更加严重地刺激了幸子的神经。


原本在教团里说一不二的幸子,看到自己的情人雄二被佐织吸引,同时石田一家对佐织的庇护,似乎已经成为了一个「小团体」。另一方面,丧失了二木一家人的支持(他们全家现在都在旁边的小房间里躺着等待「复苏」),自己身边似乎只有关根满雄和女儿裕子可以支持。觉得自己统治地位岌岌可危的幸子,马上要求满雄和雄二、裕子三人,对石田真二进行「除灵」。


在三人丧心病狂的殴打之下,石田真二被迫承认了「想要和幸子教主、佐织两个人发生关系」「因为被情欲冲昏了头脑,才被兔子精附身」,于是在5月25日当晚,在幸子、裕子、雄二和满雄的轮番拷打之下,石田真二因为颅脑损伤死亡。对佐织的惩罚也随后开始,石田秀子因为认为「丈夫是被佐织诱惑才丧命的」,所以在对佐织的「除灵仪式」中格外地卖力,6月6日,佐织因为折断的肋骨扎穿了肺部和心脏,导致的严重内出血而死亡。


但是,对于教团内部的肃清,其实还远远没有结束。秉承着「斩草除根」思维的江藤幸子,在村上佐织刚刚丧命后,便开始了对石田秀子的拷打。就在对秀子的暴行进行到一周左右的时候,江藤家又来了一位不速之客。


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(没有下回继续,你们放心。rita会揍我的。)


1995年6月18日清晨,江藤家的门铃响了起来,满雄跑去开门,门外站着的是一位老太太,折居惠子。折居惠子是石田秀子的母亲,因为女儿一家人几个月没有消息,于是她便前往女儿家的住处打听,才知道他们一家前往了临镇的一户「女巫家」,之后便没有回来过。老太太问清了江藤家的住址,便一个人急匆匆地赶来了。


在路上,惠子的心中便浮起了一丝不吉的感觉。当屋门打开后,惠子看到眼前的壮年男子,当时便心往下一沉,觉得女儿凶多吉少。但毕竟是生活经验丰富的老人,她并没有直接说出石田秀子的名字,而是声称自己是来找「淘气乱跑,闯到别人家里来的外孙」。


在关根满雄还在将信将疑的时候,老太太自己喊着编造的「外孙」的名字,走进了江藤的家中。当天刚好江藤和雄二两人外出,家中除了留下满雄看家之外,还有几名平时常来祈祷参拜的信徒。老太太走到里间,看到了倒在地上「接受除灵」的女儿秀子。秀子当时已经虚弱地陷入了昏迷状态,手因为抵挡信徒们的殴打,骨折后已经开始肿大,而且从伤口中不断流出污血和脓水。几名信徒走进来,跟惠子说:

「没事儿,这是在帮她排毒呢。等毒排完了就好了。」


惠子看到女儿这个样子,自知凭借自己自身的力量,是无法救出女儿的,弄不好连自己也要陷入这个魔窟。于是她强忍泪水,继续呼喊着外孙的名字——尽管她根本没有外孙。说来也巧,就在她走到厨房的时候,突然看到墙角里蹲着一个骨瘦如柴的男孩。这个男孩,其实就是二木一家带来的最小的儿子。


在二木夫妇和大女儿先后丧命之后,二木一家留下的两个孩子便成为了江藤这个教团的「累赘」:一方面不能放他们走,否则一旦他们通知警方,江藤一伙人肯定自身难保;而另一方面,忙于「打理教团事物」的幸子,又根本不想养育这两个孩子。所以对这两个孩子,江藤幸子只同意提供最低标准的伙食,绝对禁止他们走出房门一步。


惠子看到了这个孩子,似乎是终于给自己找到了个离开这里的理由。她提出要把孙子抱回去,但立即遭到了教徒们的阻止:「老太太,这个孩子不能带走!」


但惠子心生一计,说:

「他到了要接种结核疫苗的日子啦!如果今天不带他去接种的话,市保健所的医生可是会上门来家访的哦。」


一众教徒自知一旦外人来到这里,麻烦肯定就大了。所以没办法,他们只好眼睁睁看着惠子把孩子抱出了门。


惠子带着孩子不敢怠慢,立刻跑回了家,跟自己的亲戚们说明了情况:自己的女儿被奇怪的宗教团体绑架,现在命悬一线。当天下午,惠子家里的几名青壮年,便来到了江藤幸子的家里,强行砸开了门,把处于昏迷状态的石田秀子救了出来。


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被救回来的石田秀子,当时因为长期营养不良以及遭受的拷打,已经开始出现了败血症的迹象。尽管发着高烧,但她始终拒绝家里人的治疗,一直喊着「让我死吧」。家人在把她救出来的当天夜里便送她进了医院,经过抢救总算是保住一条命。在医院调养了1周多的时间,石田秀子的精神总算是渐渐恢复了正常。在警察到医院来调查「江藤幸子故意伤害案」的案情的时候,秀子对警察说了实话:

「在那间房子里,有6具尸体。」


警方当即申请了对江藤幸子住宅的搜索令。1995年7月5日夜间,在警方突击搜查中,二木文雄(50岁)、二木久美子(48岁)、二木理惠(18岁)、关根洋子(56岁)、石田真二(40岁)、村上佐织(27岁),6具尸体还静静地躺在那间屋里等待着「复苏」。


随即,江藤幸子、根室雄二、关根满雄、江藤裕子四人,以故意伤害致死嫌疑、非法监禁嫌疑,被警方逮捕。


石田秀子在之后的调查中,也因为故意伤害嫌疑,被警方逮捕。


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很值得深思的是,在这些对于教徒的「除灵净化」的过程中,江藤幸子是否丧失了理智?


我个人在了解这件案子的过程中,其实也会时时停下来思考,幸子究竟是「撒了一个连自己都相信了的谎言」,还是说她其实只是将这些信徒玩弄于股掌之中,自己其实一直在背后冷冷地观察这些陷入了狂热的人?


说句实话,其实对于类似的「邪教组织」案件,其实我都会有这样的一个疑问。这些教主的内心世界究竟是怎样的?他们是真的一心一意相信自己可以拯救人类、为民造福、专心奉神,还是只是在逢场作戏,在真实的生活中扮演一个疯子的国王?


但在这件事上,我想我有结论了。


我们可以发现,江藤幸子的教团里,最初的加入者都是女性,男性基本上是作为随同者的身份,跟着自己的女眷加入她的教团的。这也许与江藤幸子此前长期从事化妆品、保健品、保健器械等等直销销售的经验有关,让她对那些生活中陷入烦恼的家庭主妇们,具有极高的亲和力和说服力。同时,在她的那栋房子里,她最先开始下手除掉的,也往往是那些首先加入的女性。而表面上的原因,往往来自于她对其他女性,在性吸引力方面的嫉妒。


然而其中只有一个异例,那便是她23岁的女儿,江藤裕子。裕子的年龄与被杀害的二木理惠(18岁)、村上佐织(27岁)相仿,而且和幸子的情人根室雄二相当亲密——其实无论是理惠还是佐织,我们甚至都无法得知她们是否与雄二有真正的亲密关系。但在母女关系面前,江藤幸子不仅丝毫没有迁怒于自己的女儿裕子,反而还相当信赖她,用裕子和雄二的亲密关系,作为维系住雄二和自己,以及和教团关系的筹码之一。她在这件事上的思维,可以说既冷静又有效,完全不符合她在虐待其他女性时,表现出的「因为留住情人,所以要杀死其他女人」的印象。


因此,江藤幸子在整件案情中,其实目的仅仅有一个:谋财害命。教团作为她谋财害命的工具,她可以为了保住这个教团做所有的事情。这就是江藤幸子的亡命徒思维,她没有「陷入了宗教狂热而无法自拔」,她更谈不上「自己也是受害者」。


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1995年8月16日,福岛地方检察院,因为「无法提供具体的杀害企图相关的证据」,未能对江藤一案的嫌疑人们提出谋杀指控,而只是提交了「伤害致死」的公诉。


1995年9月18日,因为检方从银行找到了江藤幸子使用二木久美子、关根洋子等人的存折和印章,在两人死亡后前往银行提款并且据为己有的证据,于是检方撤回原有的「伤害致死」的起诉,而以「谋杀」罪名,对江藤幸子、根室雄二、关根满雄、江藤裕子四人提起公诉。同时,对石田秀子以「故意伤害」和「过失杀人」罪,提出公诉。


1997年3月,宫城县仙台高级法院对石田秀子做出审判,故意伤害和过失杀人罪名成立,但因为石田当时处于非法宗教团体的控制之下,自身无法做出完全责任的判断,因此克以有期徒刑3年,缓刑5年的从轻判决。


1998年9月,福岛县地区法院对江藤幸子等四人的谋杀指控开庭审判,庭上江藤幸子的辩护方提出进行精神鉴定,法庭对此准许。之后对于江藤幸子等四人的精神鉴定持续了三年时间。


2002年5月10日,福岛县地区法院对江藤幸子等四人宣布初审结果。


「被告江藤幸子,以自我中心的原则,对信徒进行拷打并致多人死亡,其行为已经超脱了宗教仪式的范畴。并且被告几人在将信徒杀害后,将信徒的全部银行存款据为己有,已经构成了以获取钱财为目的的有意图杀人。被告罪不容赦,本庭宣判处以极刑。」


江藤幸子:死刑。

根室雄二:无期徒刑。

江藤裕子:无期徒刑。

关根满雄:有期徒刑18年。


江藤四人当庭提起上诉。


2005年11月12日,仙台高级法院以「给社会带来了极大的不安情绪,影响极其恶劣」的原因,驳回了江藤四人的上诉请求。江藤幸子随即申请继续上诉。


2008年9月16日,东京最高法院驳回了江藤幸子的上诉请求,最终确定了死刑的判决。


2012年9月27日,江藤幸子在仙台市的宫城监狱里,被执行绞刑。这是日本自1950年以来,被执行死刑的第4名女性死刑犯。


而大约2周前的2012年9月15日,在西安街头,蔡洋容用U型锁,砸开了购买了丰田花冠车的同胞,李建利的脑袋。




===================================关于文中提到的「安慰剂效应」,其实你可以从这里找到更细致的解释:


安慰剂效应


说了这么多让人难受的事儿,我们还是看看猫吧。


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