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杨公穴法心镜 旧传 徐试可曰：点穴之妙，体不过高低正侧，不外隐显粗细；局不过砂水交会，法不外凑脱挨闪。此篇杨公极力模写委曲示人，似大有功于后学也。但其中颇有‘数款碍理，不类杨公《撼龙经》声口，恐后人所插入者。其中若较论形象龙狮虎风形之类，理尤太执，学者当化其执而勿拘拘于此也。至于注释旧传，出自廖公，恐未必，然尽其语多不文而理多欠通识者，自当知之。既此篇不免纯疵相半，故不敢列之正篇，而仅续载于此，以备览。 穴法明堂奇妙诀，切要真龙为妙穴。 若见雌雄两路分，龙住峡前三五节。 瑀曰：神哉！真仙秘典，看来无一字著虚语。此诗第三句便说真教寻一枝龙，若龙后雌雄不分，不作穴也。欲见雌雄，两分其龙，便住作穴。若跌断过峡，出身露形，所以为端的。 峡前一节住真龙，二节回还四五中。 三峡九峰为上格，或从峡后住真踪。 两边随住回头揖，内外中关血脉同。 此诀识来知住穴，神机正诀少人通。 真龙穴妙即无差，穴后无龙莫乱夸。 右缺有砂如手足，有龙始有水随砂。 如人血脉相连接，四妙和同是一家。 欲识穴中真的处，穴寻龙住最为佳。 龙神变化无终极，作穴分形千百亿。 金星人穴后头圆，木星落处仍须直。 水星屈曲如龙脊，落似生蛇多闪侧。 火星落穴后微尖，仔细分形认消息。 土星人穴后头横，水横山横案对迎。 若遇五星真人穴，自然天使作公卿。 瑀曰：先生真诀，垂教万世。凡扦真地，千里来龙结穴，要五星真形。如得金星及木土水火人穴，皆真地也。 天穴第一 囟门天穴白天然，顶上成窠落处玄。 龙脉真来高盖取，明堂斜侧不须扦。 四山朝揖皆高耸，虽在高坡似平地。 若见外关龙虎真，此穴人间极尊贵。 璃曰：世人不遇天仙真教，不知千百丈之高山上有真龙大地也。昔伏羲皇帝也在昆仑山顶，文王地在蚊山之上，公卿将军之地多在高山作穴。其气上腾，穴中处四围上拱， 地穴第二 地穴龙归住下拦，又如脚底凹中弯。 切知两畔合宫水，又似微妙左右关。 如蟠龙穴无龙虎，但认真龙为的祖。 随水坟前合会朝，送从住处龙亦住。 瑀曰：龙神作穴，千变万化。一等龙自高山跌落大坪，如之玄屈曲，如珠丝灰线落下大坪，有影无形，宜以望龙法寻之，又以青鸟仙师《寻水经》寻之，则得也。诀日“寻两边随龙二水交合处”是也，“左右平洋，二砂湾抱关锁处”是也，“或结平洋盘旋”是也， 人穴第三 天生人穴妙难通，要似人形坐立踪。 脉腕开弓兼仰睡，须寻手足辨形容。 有龙有虎真龙穴，内外三关是大重。 更近明堂诸水聚，始知百世永兴隆。 瑶曰：凡真龙住处结人形者，有侍坐形，有仰睡形，有媵足形，有望月形。真穴法有七十二法，扦之不遇真诀，万元一成，故曰：寻龙易，穴法难！ 上格龙穴第四 上格龙真位太玄，有如北极据中天。 龙楼金阙居前后，殿下星罗拱八千。 中有一星如玉露，两边辅弼从相连。 十重围绕无斜返，将相公侯指目前。 瑀曰：凡上格大贵真龙住处，如北辰居中天之尊，而万象朝之。后有金阙，前有龙楼，左右天乙、太乙，十重围护，至尊之地也。 定人形真穴第五 先从上穴出入形，渐人中阑观性情。 垂落挣低龙在下，三停不见别看成。 龙行左畔须寻左，向右仍须向右行。 中穴不为前后地，便寻手足及盘形。 瑀曰：千里寻龙，到人穴处，须分上、中、下三停。先看上三穴，咽喉两肩窠。要左右起顶高朝，宜葬上三穴。若二砂揖乎心头三穴，是中扦也。，左右砂揖头下，则扦脐肾三穴，是如龙也。从左右去不住则寻去，足为真穴也。 三停认真穴第六 应高揖下或揖中，侧左须与侧右同。 此是真停三穴法，又知龙住此中逢。 虎龙稀有分明处，但认微波水合宫。 兹遇朝迎微妙处，若非神见妙难通。 瑀曰：凡寻真穴，先去后龙顶上立定，看它龙势落归何处，归左扦右，归右扦左，仍看水合在何边，合左扦左，合右扦右，合中扦中，看明堂、朝、乐，此为真诀。 上拦穴第七 咽喉穴砂最高停，上下分明作两层。 上有一层巢燕穴，中关手足下朝迎。 挣高穴在高停上，横过肩窠两穴成。 八将四神皆耸起，始知上穴必然兴。 瑀曰：凡寻真龙正穴，如见前砂高朝，扦咽喉上穴；若前砂平等扦中穴；左右砂揖，于扦下穴是也。 中拦穴第八 人心一穴最难量，有似胸窠朱雀藏。 忽然胸长中阔直，两边奶乳好参详。 脐堂下直下相接，要似巢窠特异常。 臃肿无巢非是穴，水齐两畔穴为长。 瑀曰：人形中落有十二穴，解见上文。 |
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