28第二十八掌 明道。

 

子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”

1.       自用：只凭自己的主观意识行事，不虚心向别人求教。

2.       自专：独断专行，不肯听从别人的意见。

3.       反古之道：恢复古代圣贤所制定的制度、规范。

孔子说：“愚蠢却又爱刚愎（bì固执任性）自用，卑贱却又好独断专行，生活在当今时代，却偏要去恢复古代的制度。像这样的人，灾祸一定会降临在他身上。”

 

非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

4.       议礼：议论礼仪，指修订礼仪。

5.       制度：创立法度。制，制定。度，法度。

6.       考文：考订文字。

7.       车同轨：各种车子的轮距是一样的量度。

8.       书同文：书写的是同样的文字。

9.       行同伦：待人接物遵守同样的道德规范。

不是天子，不要修订礼制，不要创立法度，不要考订文字。如今天下一统，车轮的轨距相同，书写的文字相同，做人的规矩相同。即使有天子的地位，如果没有圣人的德行，不敢制定礼乐制度，即使有圣人的德行，如果没有天子的地位，也不敢制定礼乐制度。

子曰：“吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之。吾从周。”

孔子说：“我谈论夏代的礼制，夏的后代只有一个杞国，不足以验证它；我学习殷代的礼制，现在还有殷商的后代宋国保持着；我学习周代的礼制，现在正实行着他。我赞同周代的礼制”。

10.     说夏礼：说，解说，谈论。夏礼，夏朝的礼仪制度。

11.     杞国：古国名。

12.     宋古：国名。

13.     周礼：周朝的礼仪制度。