书法方面，今人真的无法与古人抗衡吗？

《淮南子.本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”说仓颉造字，乃惊风雨，泣鬼神。在发掘的8600多年前的河南舞阳贾湖遗址中，就发现古人的刻画符号，仰韶、良渚、龙山文化都有；这就是原始文字的胚胎。有汉字才有书法，汉字的出现，大约是在3000多年以前的殷商时期，由甲骨文开始发展，然后有钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆。秦统一文字后，隶书成了古今文字的分水岭，它的出现形成了今天的文字格局，奠定了楷书的基础。除隶、楷、草书等已进入今天的文字系统，还有种种“书体”的创立与“字体”分离，如飞白书、八分书、章草、今草等等。书法是门审美艺术，古人学练书法往往痴迷到“领袖如皂，唇齿常黑。”的地步，因而涌现出一大批杰出的书法大家，例如：“草圣”张芝（东汉）、第一个楷书家钟繇（三国）、“书圣”王羲之（晋）和儿子“小圣”王献之，隋代智永，传“永字八法”，为后世楷书立下典范。唐代是书法家极盛时期，虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、孙过庭都能各创一体，书法界素有“攻书必学欧、颜”之说。还有“颠张狂素”张旭和怀素，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来惊世骇俗。宋代苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明清董其昌、祝允明、傅山、王铎和“扬州八怪”等等，真乃群星璀璨，光彩夺目。

若问今人的书法，真的无法与古人抗衡吗？我的回答是肯定的。假如将书法艺术喻为一座巍峨的高山，那么古人的成就已经攀登到了极其辉煌的顶峰，犹如“唐诗宋词”一样，已成经典；已令后人叹为观止，难于企及；不可能再有超越。譬如，被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，受历代书家推崇，只有临帖，学到用笔、章法和精神。学到精神，谈何容易？书法讲究“挥毫似将帅”，说明人的气质和精神特别重要，能溶入笔墨之中。再者，古人学练书法，其刻苦与恒心也是令今人自愧弗如的，例如王羲之、王献之父子俩，王羲之是“临池学书，池水尽黑。”意思是王羲之每天练书法，练完后洗笔，将家门口的一塘水都洗黑了。王献之一天到晚的练书法，练的腰酸胳膊痛的，就向父亲问窍门，王羲之指着院中的18口大水缸说：“你把这18缸水写完就知道了。”王献之写完一缸水后，自我感觉字写的已经很不错了，就选了一些较满意的字给他母亲看，他母亲看了好一会，指着一个“太”字说：“就这一点写的好。”王献之听后目瞪口呆，原来这一点还是王羲之教他时点上的。由于可见，若练好一笔一点，是多么地艰难。其次是时代不同了，古人的书法是实用性的，非练不可。比如科举考试，考官阅卷时，第一眼就是看你的字写得怎样。而今天都是电脑输字打印 ，很少动笔，年青人能把硬笔字写得像个样，就很不错了。况且，现在学练书法的人，大都数只是为了怡情悦性；只有书法家可能专业，但慱采众长，兼精诸体的人还没听说过，更谈不上创新。所以今人的书法，不能与古人相抗衡。

书法艺术是中国传统文化的瑰宝，以其“五美”——点线美、结体美、章法美、风格美、内容美的艺术魅力，着实令人心旷神怡。我们必须要发扬光大！