? 《菩提的世界》,日本醍醐寺艺术珍宝展昨天在上海博物馆开展了。有熊忙,得下周才能去观展了。在观展前,有熊提供些“参考消息”给诸君,可作为观展的背书。 《阿弥陀如来坐像》 平安时代 上博展出 密教(真言宗) 醍醐寺是“密教”寺院。对众生简明地说法佛教,能以语言明确地说法、示教的,称为“显教”。而大日如来所说教义,为了佛自身及其眷属所说的法,若不达最高、深、远的境界,就无法知晓的,称之为“密教”。 密教教理以《大日经》和《金刚顶经》为中心,从印度经过中国的唐宋时代传入日本,随后在日本以真言密教和天台密教两支为中心分别发展开来。
醍醐 醍醐就是超级奶酪。佛教以乳﹑酪﹑生酥﹑熟酥﹑醍醐五者比喻华严﹑阿含﹑方等﹑般若﹑法华涅盘五时之教。北本《涅盘经》卷十四云︰“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐。醍醐最上,若有服者,众病皆除......”。唐代以后,“醍醐”一词不仅用来形象地说明所谓佛教信徒成佛的渐进修炼过程;还可以比喻佛教各派教义,在相互辩驳、诘难中,不断提升的经历。
日本各时代 奈良时代 ——盛唐、中唐 镰仓时代——北宋、南宋、元 室町时代——明朝 安土桃山时代——明朝后期
? 在了解上博此次醍醐寺展的过程中,有熊发觉日本醍醐寺还有很多宝贝没有来!那么,有熊就以浅显的认知,将更多的醍醐寺宝贝们呈现给诸君。当然,以下这些依然是醍醐寺几万件藏品中的冰山一角。醍醐寺弁天堂 醍醐寺地图 醍醐寺位于京都市伏见区,1994年被列为世界文化遗产,寺中的金堂、五重塔等许多建筑都是日本国宝级文物。 建 筑 篇 金堂 平安时代 醍醐寺的金堂是依照醍醐天皇的愿望于延长四年建造的。当时叫作释迦堂,可惜的是在永仁、文明年间两度被烧毁。现在的金堂是丰臣秀吉命人从纪州汤浅移建、历经秀赖时代于庆长五年完成的。 五重塔 平安时代 为醍醐天皇敬祈冥福而由第一皇子朱雀天皇于承平六年(936年)动工建造,于第二皇子村上天皇天历五年(951年)竣工。其第一层内部的壁画描绘的是两界曼陀罗及真言八祖,被认为是日本密教绘画的始祖。五重塔高约38米,塔顶上的相轮约13米。相轮占塔的三分之一,给人一种安定感。 清滝宮拝殿(上醍醐) 室町时代 薬師堂(上醍醐) 平安时代 三宝院 唐門 安土桃山时代 三宝院 表書院 安土桃山时代 绘 画 篇 絹本著色 五大尊像 鎌倉時代 絹本著色 文殊渡海図(来上海) 鎌倉時代 源自中国五代时兴起的“新样文殊”题材。 絹本著色 訶梨帝母像(来上海) 鎌倉時代 受到唐宋绘画影响、创作于平安时代。 絹本著色 閻魔天像(来上海) 鎌倉時代 紙本著色絵因果経(来上海) 奈良時代 日本现存最古老的绘画作品之一。 雕 塑 篇 木造薬師如来及両脇侍像 平安時代 木造虚空蔵菩薩立像 平安時代 书法 古籍 篇 大日経開題 空海筆(来上海) 平安時代 豊臣秀吉 法度 安土桃山時代 後醍醐天皇宸翰天長印信 南北朝時代 狸毛筆奉献表 弘法大師 平安時代 醍醐寺縁起(来上海) 江户時代 ? 还有一批重要文化财产的收藏,有熊心水推荐,其中雕塑展现比较直观,我就挑一些以雕塑为主的作品给诸君欣赏吧! 如意輪観音坐像 平安時代 弥勒菩薩像 快慶作(三宝院護摩堂) 镰仓時代 金銅五鈷鈴 镰仓時代 不動明王坐像 快慶作(来上海) 镰仓時代 金天目?金天目台(来上海) 安土桃山時代 三宝院秋草の間障壁画 長谷川等伯 安土桃山時代 五大明王像(五大堂安置) 江户時代 金刚夜叉明王 大威德明王 降三世明王 军茶利明王 不动明王 ? 最后,诸君向诸君推荐的醍醐寺“国宝”是不可能借展到他国的——寺内的美景。春 醍醐寺 弁天堂 夏 醍醐寺 弁天堂 秋 醍醐寺 弁天堂 冬 醍醐寺 弁天堂 最后的最后,告诉诸君,醍醐寺每年4月的第二个星期日有“太阁花见行列”,花见行列就是赏花会,而这个赏花会的始作俑者,就是我们千利休大神的终结者——“猴子”丰成秀吉。作为日本“密”教的圣地,醍醐寺美得太“显”摆了些。
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