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来自: 彩票大仙王 > 《丹道》
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孔德《乐育堂语录》卷四 操持觉照
它一头连着先天无极的元神,一头通着后天有极的识神,称为生命的主宰)。下手练功,如果不首先寻出虚无无极的元神来,那就没有见到先天之性,没有先天之性则无炼丹的基础。然而,见到了先天之神、先天...
真觉真意【注】
真觉真意【注】而不知寻出先天虚无之炁,徒以有作,不知先天元神先天元炁为长生之本也。即先寻出元神为本,然后神生炁,此神即为丹头,阳神者此也,经云:炁为长生之本,而神受长生之果,元神无坏,而...
《道家内丹丹法要义》武火运用法诀解析
《道家内丹丹法要义》武火运用法诀解析。武火是采用后天识神和口鼻呼吸相配合的功夫处理方式,但这种配合是依顺和合,而不是相互鼓励。而识神的正念是与真意明神相吻合的。所以,识神发挥正念作用,就...
《大道真传》2
下文一段曰:"六根灭识兮六般震动,眼吐金光兮脑后鹫鸣,两肾汤煎兮丹田火炽,身涌鼻搐兮耳内生风,真炁为息兮皆有景象,精神合中兮永证长生,超脱精境兮证真无漏,更不化精兮中炁天成,斯成神质...
入静难,难入静
则神凝方自恋吸;崔公云:“十二时,意所到,皆可为。”混然曰:“无昼无夜,念兹在兹,常惺惺地,动念以行火,息念以温养火。”玉蟾云:“神即火,炁即药,以神驭炁而成道;即以火炼药而成丹。有药无...
樂育堂語錄別集
苟能存神於茲。以此陰精真陽,收羅於後天有形有色之中。元氣與胎息雖二,而實一也,若無先天元氣,則後天之胎息無以生,無後天胎息,則先天之元氣無由寄,欲招先天元氣伏養於身中,必凝其神,調其息,...
中国真正丹道理法及工程次第4
15、心为神之舍,神为意之体,意为神之用。元神动则是阴神或阳神,不存在所谓元神出游,元神出窍,出游者乃阴神和阳神也。23、何为阳神?64、丹道所谓炼炁归神,炼炁化神,是指阴阳莫测之神炁精微运化...
一命二運三風水
一命二運三風水。所謂“一命二運三風水四積功德五讀書 六名七相八敬神 九交貴人十養生”也即:一、出生時間;順乎自己命運的特點去行動如順水推舟,反之如逆水行舟。自古主張“明堂平曠,萬象森羅;眾...
《参同契》心法 -清静功法
《参同契》心法 -清静功法《参同契》心法。神非思虑之神。但有生之后,元识两种神,交合一处——有时元神用事,识神退听,皆由仁义礼智,而发为喜怒哀乐,识神亦化为元神;再接炼神还虚一步工夫,重置...
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