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【祀三公山碑】 纵：149.5cm，横：68.2cm。吴兆璜、臧华云捐赠。 此为清初拓本，“熹”字下无石花。黄易鉴藏，钤“小松所得金石”印。 碑立于汉元初四年（117年）。碑文记述常山相冯氏祷祀三公山，祈求消除天灾人祸，求得风调雨顺，五谷丰登，使其百姓安居乐业。此碑书法篆隶相兼，为由篆向隶过渡之字体。杨守敬《平碑记》云：“非篆非隶，盖兼两体而为之，至其纯古遒厚，更不待言。邓完白（邓石如）篆书多从此出，其镌刻私印，则纯效其体。”碑现存河北元氏封龙山千佛洞汉碑堂。 河北元氏县西北有六座名山，三公山为其一。元人廼贤《河朔访古记》中已有著录，谓：“三公神庙在元氏县西北三十里封龙山之下”，庙有“汉三公山碑一通”即此碑也。乾隆三十九年（1774年）县令王治岐于城外野坡访得。乾隆四十年（1775年）黄易客南宫时，适逢三通馆搜求石碑，黄易协助辨识，观其字篆隶相兼，文复简古，与洪适《隶释》所载元和四年三公山碑不同，乃汉中叶所刻，于是属县令将其移至龙化寺，与白石神君碑并立。此碑年款为“□初四年”，首字泐，翁方纲考为元初四年，黄易及后人多从之。 黄易《小蓬莱阁金石目》著录。 【白石神君碑册】 纵25cm 横15.5cm。吴兆璜、臧华云捐赠。 此为清初拓本，十一开，“高等”、“燀”、“清”等字未损。黄易鉴藏，钤“小松所得金石”印。 此碑刻文记碑立于汉光和六年（183年），记颂白石神君的神功。碑文布置整齐，但缺乏汉隶气骨，视之如晋魏之碑。所刻光和纪年，后人疑为再刻者，但颇稳雅，又非汉人不能为。 此碑宋赵明诚《金石录》、洪适《隶释》已著录，逮至清初一度不知下落。清陈奕禧《金石遗文录》中记述了他发现此碑的经过。杨守敬《平碑记》云：“此碑在汉隶中诚为最下，然亦安知非魏晋滥觞，且今存魏晋分书，亦皆风骨稜峋，尚未庸俗至此。大抵书手有工拙，镌刻有高下，石质有佳恶，未可一概论也。”碑现存河北元氏封龙山千佛 【执金吾丞武荣碑】 纵：29cm，横：14cm。 此为清拓本，七开，首行“孝经论语”之“孝”字已泐，仅存下钩处，“经”字右上半已损。黄易鉴藏，钤“小蓬莱阁金石”印。 碑立于汉永康元年（167年）。碑文记武荣学优则仕及因桓帝“驾崩”悲痛过甚而逝等事。书风淳古而峭健，流丽而圆活，为汉碑佳品，亦书法正宗。碑现藏山东济宁博物馆汉碑室。
【小黄门谯敏碑】 小黄门谯敏碑，纵：32.2cm，横：38.85cm不等。朱翼盦及家属捐赠。 此为宋翻刻明拓本，十三开半跋一开半。黄易鉴藏，题签、题跋并钤“黄小松珍藏印”。 碑立于汉中平四年（187年）。碑文记述譙敏生平事迹。书法流丽秀逸。 黄易《小蓬莱阁金石目》著录。《谯敏碑碑》为黄小松“汉魏五碑”之一，系翻刻本。黄易认为虽然是“重刻”，但可补订《隶释》不足，“则是本亦可贵也”。黄易定为“宋拓本”，后人则更倾向于认为是宋翻明拓。
【熹平断碑】 纵：67cm，横：64.5cm。马衡捐赠。 此为清拓本，自乾隆至道光年跋均存。 碑约立于汉熹平年间。碑文结体端谨，风格淳厚，方朔评其书“淳实跌宕”。属于东汉隶书成熟时期的作品。碑现存山东曲阜汉魏碑刻陈列馆。 黄易《小蓬莱阁金石目》著录。黄易在其《得碑十二图·小蓬莱阁贺碑图》题跋中记述：“乾隆癸丑十月十有九日，余马齿五十之辰，戚友咸集。余避喧泗河，遣工拓碑，得熹平二年半碑于曲阜东门外，喜极，命酒，邀李铁桥醉赏，同志者闻之共来作贺。时阮宫詹芸台按试曲阜，求其移碑，颜氏与竹叶碑共存焉。”
【武梁祠堂画象题字】 纵：22.5cm，横：1932.5cm。朱翼盦及家属捐赠。 此为清乾隆拓本。黄易鉴藏，题签、题跋并钤“小松所得金石”印。 此石刻画像年代约在汉建和元年（147年）前后。字取横势，粗细相同，起笔藏锋，收笔回锋，波尾常现大挑；折角圆和，结构严密，十分注意穿插与避让的关系；笔势刚健，书法雄劲，形态潇洒飞逸，气韵盎然；文字布局生动，突拔中蕴含温和的大度。石现藏山东嘉祥武氏墓群石刻博物馆。 黄易《小蓬莱阁金石目》著录，其题跋：“武梁祠像，乾隆丙午秋易访得于嘉祥县紫云山。较洪丞相《隶续》所图虽缺”休屠像“、”李氏遗孤“、”忠孝李善“数行，却多出”伯榆“等字洪所未录。曾子一版内”著号来方“四字前人辨识多误，今获新拓本始灼然无疑也。钱塘黄易手装于张秋官署之汉画室内。黄易在他所绘的《得碑十二图·紫云山探碑图》中也对此事另有记述。 |
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