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寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。 螞蟻看大鰲 古時候，東海裡面住著一隻大鰲（ao）。這隻大鰲身形非常巨大，讓人看了驚歎不已，牠頭頂著蓬萊仙山，在浩瀚的大海裡自由自在地遊玩。牠的舉動非常壯觀，飛騰而起的時候，一直衝入九霄，水柱噴湧直上，水花直濺到方圓百里的地方；牠潛入水中的時候，巨浪翻滾，濤聲震天，海中捲起巨大的漩渦，這樣的奇特景象簡直叫人歎為觀止。 有一群紅螞蟻住在蟻塚上，整天為了生活忙忙碌碌，沒有見過什麼世面。有一隻去外面旅行的紅螞蟻聽說了這隻大鰲的情形，心中很是嚮往，就回來對螞蟻們說：「聽說東海有隻大鰲，行動時的奇觀舉世無雙，我們也去見識見識吧！」螞蟻們聽了，覺得這確實是個開眼界長見識的好機會，就高興地答應了。 螞蟻們長途跋涉，終於來到了東海邊上。牠們日等夜盼，只希望能親眼一睹大鰲的風采。足足等了一個多月，大鰲都一直沒有露面，螞蟻們想見到牠的心情一天比一天急切。 螞蟻們實在等得有些灰心了，就商量著想回去了。正當牠們準備離開的時候，突然天昏地暗，刮起了一陣狂風，海面上掀起萬丈高的巨浪，浪濤相撞的聲音如雷鳴一般震人耳鼓。螞蟻們差一點被風刮跑，牠們掙扎著大聲喊道：「要小心哪，恐怕大鰲就要出現了啊！」 過了幾天，風漸漸停息，海水也恢復了以前的寧靜。遠遠望見海天相接的地方慢慢升起了一座大山，它的頂端已沒入了空中的雲團甲，有時候向東邊飄移，有時候又向西邊飄移。 這時候，螞蟻們禁不住議論紛紛。牠們說：「跑了這麼多路，又等候了這麼多天，原來也不過如此呀。大鰲頭頂仙山就好比我們頭頂著米粒；牠在海裡游動、停息還不是就如同我們在蟻塚裡爬行和休息。只不過程度有所不同罷了，也沒什麼值得大驚小怪的，枉費我們的力氣千里迢迢來看牠了！」 螞蟻們竟然把大鰲驚天動地的壯舉和牠們微不足道的行為相提並論，實在是有眼不識泰山。我們做人，需要多一份虛心，少一份驕傲；多一點不斷努力的上進心，少一點盲目自滿自足的惰性。
錢神自白 有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望歎息，既不以為然又捨不得離開。 「這是什麼神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功績？」有人發出了疑問。 神聽到後，傲慢地擺開了：「說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。如果不是我，天下會有許多人窮苦困頓，難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求，得到以後目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐於他們。官吏沒有我就不會快樂，商人沒有我就活得沒意義，交遊沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達，氣質沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反覆歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢？」 這時，一位不服氣的年輕人站出來說話了：「可是，當初人類從洪荒中走出來時並沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，歷史的發展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以後，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取捨，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，走私販毒，巧取豪奪，行賄受賄，狂賭亂嫖，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數不盡的社會弊端和人性醜惡，都離不開你的誘惑和推波助瀾。你製造爭鬥，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績嗎？你驅使天下數不盡的人，忙忙碌碌為你奔走，即使正直純樸之人也很容易受你的影響和制約，從而變得自私和可憎。你說，你功在哪裡？績在何方？」 氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道：「血氣方剛和稚氣可愛的小子，你發表的這一通演說實在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是歷史發展的必要過程，同時也是人們自身所固有的一種本性。在今後相當長的一個歷史時期內，我仍然會大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動力。不信，你走著瞧。」說完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數不清的人們簇擁著這位天皇巨星般的神浩蕩而去，這時，大家看到在這尊神的背後刻著一個「錢」字。 這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀，反對腐朽的「拜金主義」，讓錢回到「實現商品交換價值」的本位上去，發揮其應有的作用。
錕鋙劍與火浣布 周穆王決定用武力去征討西部少數民族統治的西戎之時，西戎首領自知難以抵禦這一來勢洶洶的進攻。為了討好周穆王，平息戰禍，西戎首領獻上了稀世之寶錕鋙（kun wu）劍和火浣（huan）布作為貢品。 這錕鋙劍是用錕鋙山所產的純鋼，經反覆鍛造而成。劍長1尺8寸，劍刃放射紅光，鋒利無比，用它來切削玉石，就像切削泥土一樣，毫不費力。 那火浣布更是奇特，用這種布料縫製的衣袍如果穿髒了，洗滌時不必用水，只需投進熊熊燃燒的大火中去就行。在火中，火浣布變成了火紅色，而那些髒處則還原成布的本色。將布袍從火中取出一抖，整件布袍就潔白如雪，十分靚麗。 貢品送進王宮後，人人稱奇，讚歎不已。可是，皇太子卻不以為然，他認為世間根本不可能有削鐵如泥的寶劍和不怕火燒的布袍，凡是說這種話的人都是虛妄的，他們靠傳播假話騙人。 有位叫蕭叔的大臣在見過這兩件寶物後說：「皇太子過於自信和武斷，他的結論有些蠻不講理。」 其實，皇太子對他所不知道的稀有之物，採取不予承認的態度，是淺薄無知的表現。隨著科學技術的日新月異，人們的認知視野將會越來越廣闊，許多原來被判為匪夷所思的事物將層出不窮地進入我們的日常生活，我們可不能像周朝的皇太子那樣武斷地下結論，盲目地加以排斥啊！
閻王論蛆 這天，陰間的閻王爺辦完公事後覺得煩悶不安，便破例帶領手下的判官鬼卒等隨從到野外荒郊去遊覽和考察。 來到一個糞坑旁，看見裡面有些蛆蟲在蠕動，閻王就命令判官作記錄，發了一條指示：「以後在適當的時候，讓這些蛆轉生為人吧。」判官如實將閻王的話記在了記事本上。 他們繼續漫遊，在一片墳區中，又看見在一處腐爛的棺材裡，有一些蛆在人的屍體上爬動。閻王以堅定的語氣又發了一條指示：「這些蛆應當打入十八層地獄，永不得超生。」 判官記錄後不解地問閻王：「同樣是蛆蟲，您的判決為什麼如此不同呢？」 閻王正色地講解道：「糞蛆雖下賤，但尚有人棄我取、廢物利用的精神，此輩屬庸碌之士，所以應當使牠們轉生為人。而屍蛆這東西，專門去吃人的脂膏血肉，冷酷殘忍，屬性惡貪婪之輩，怎能使牠們轉世為人呢？倘若一不小心還讓牠們做了官，那麼陽間的百姓，豈不是要受牠們的加倍毒害嗎？」 判官聽後恍然大悟地歎息道：「怪不得前不久，陽間的百姓受盡了苦難而怨氣沖天，原來是一不小心讓一群『屍蛆』逃到陽間去了，以後我們得加倍小心才是。」 這個故事巧妙地說明：人世間的貪官污吏是如同「屍蛆」般的東西，吸人血、食人肉。「屍蛆」能從閻王手下逃出來，一方面是「閻王」的過失，另一方面也證明「屍蛆」的生存和發展能力非同一般，所以應當群策群力不斷努力，將「屍蛆」從陽間清除掉，押回陰間，力爭將牠們永遠打入十八層地獄。 |
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