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大汶口文化 我国新石器时代文化。1959年最先在山东宁堡头村发现。由于它的主要遗址在山东泰安大汶口而得名。主要分布在山东及苏北一带。按其地层关系，可分为早、中、晚三期。早期处于母系氏族公社，中、晚期处于父系氏族公社。就其中、晚期特点看：各墓之间随葬晶多寡悬殊；磨制石器为主要生产工具；骨、角、牙所制的器物多而精致；灰陶较多，红陶次之，黑、白陶器各占一定比例。它是龙山文化的前身，大约起于公元前4500年，到公元前2500年左右逐渐过渡为龙山文化。苏北青莲岗文化亦应属于大汶口文化的范畴。 大汶口文化 龙山文化 我国新石器时代晚期文化。1928年最先发现于山东章丘龙山镇城子崖，故名。主要分布在今黄河中下游地区，生产工具有较发达的磨制石器，其中有石镰、蚌镰；轮制陶器已出现，灰陶较多，黑陶次之，红、白陶器极少。经济以农业为主，畜牧业较发达。经测定，龙山文化约起于公元前2800年，终于公元前2300年左右，属父系氏族公社时期。因沿海地带的龙山文化以薄而光洁的黑陶居多，故又称其为黑陶文化。 龙山文化 仰韶文化 我国新石器文化。1921年在河南渑池仰韶村首次发现，故名。分布在今黄河中下游一带。生产工具以磨制石器为主，打制石器占有一定比例，骨器甚精，细泥红陶和夹砂红陶较多。主要经济部门是农业，渔业次之，饲养家畜。属于母系氏族公社的繁荣阶段。经测定，整个中原地区各种不同类型的仰韶文化，均约起于公元前5000年，终于前3000年左右。因其常见彩陶，故又称之为彩陶文化。 仰韶文化 屈家岭文化 我国新石器时代晚期文化。1954年发现于湖北省京山县屈家岭而得名。它的主要特征是薄似蛋壳的小型彩陶，还有彩陶纺轮、长颈圈足壶和高圈足豆等。分布于江汉平原一带。主要从事农业生产，种植粳稻，饲养猪狗。狩猎亦占一定比例。经测定，其年代约为公元前2750一前2650年。 屈家岭文化 青莲岗文化 我国新石器时代文化。1951年发现于江苏淮安青莲岗而得名。主要分布在长江和淮河下游。 以粗砂和泥质红陶为主，灰陶、黑陶次之。器物型制方面，以三足和圈足器居多，也有平底和圜底器。石器有磷、斧、锄、刀及纺轮等。以农业为主，渔猎和采集各占一定比例。由于长江两岸文化遗存差异显著，因此一般又认为江北为大汶口文化，江南为马家浜文化。 青莲岗文化 马家浜文化 我国新石器时代文化。1959年发现于浙江嘉兴马家浜，故名。它是在河姆渡文化的基础上发展而来的，以手制泥质夹砂红陶为主要标志，间有黑陶，其晚期轮制器物多见。器物类型有钵、盆、罐、壶、豆、鬻、蚕、釜、鼎及支座等，亦有斧、铲、刀等石器。农业经济为主，种植釉稻，饲养猪狗。渔猎经济也很发达。经测定，其年代约为公元前4750——前3700年。 马家浜文化 马家窑文化 我国新石器晚期文化。1923年首次发现于甘肃临洮马家窑而得名。主要分布在甘肃的洮河、大夏河以及青海的湟水流域。农业经济为主。主要特征是陶器多绘有黑色花纹，使用骨器、石器。经测定，马家窑文化的年代约为公元前3000——前2000年。 马家窑文化 良渚文化 我国新石器时代文化。1936年在浙江余杭良渚镇首次发现，故名。主要标志是：器物造型规整，黑陶表面光亮。常见器物有壶、豆、盘、簋等。突出的特征是：圈足上有镂孔或饰有匀称的弦纹。具有发达的农业经济。经测定，其年代约为公元前3300——前2250年。 良渚文化 齐家文化 我国铜石并用时代的一种文化。1924年发现于甘肃和政齐家坪而得名。分布在甘肃的洮河、大夏河、渭河上游和青海湟水流域。石器是主要生产工具。开始制造和使用红铜器。红泥陶和夹砂红陶居多，器物表面常绘有篮纹、绳纹等。双耳罐是该文化的代表性器物，间有少量几何纹饰的彩陶。经测定，其年代约为公元前两千多年，相当于原始公社制解体时期。 齐家文化 禅让 是氏族公社部落联盟最高首领更替与继承的一种制度。按照氏族社会军事民主制的惯例，部落联盟的首领，必须由下一级的军事贵族共同推选，经过一定的仪式，得到大家的承认，才能确立。相传尧为部落联盟首领时，四岳(四方部落首领)举荐舜为继承人，尧对舜进行了三年的考核，令舜摄位行政。尧死后，便由舜继任部落联盟的首领。舜也照样咨询四岳，推举禹摄行政事。舜死后，由禹继位。禹在位时，众举皋陶(偃姓，夷族)为继承人。皋陶早死，又举伯益为继承人。禹死后，其子启夺伯益位自立。禅让制度从此废弃。 禅让 原始文字 我国原始文字见于西安半坡出土的陶器口沿的各种锲刻符号。根据殷墟甲骨文成熟程度推测，与这种锲刻符号同时存在着简单的象形文字。它们是中国文字的起源。当时，这种文字只能用于原始社会最一般的数字、事件及物体的记载。
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