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事事如意勇攀高峰，是最好的状态？ 追求怎样的人生境界，才是最吉祥的 所谓：花未全开月未圆 是种消极，还是大智慧 曾国藩的处世智慧（十五） 花未全开月未圆的人生境界 - 开篇文字后有北川语音，真爱粉不要错过 - 完美和圆满，是很多人都希望达到的人生境界。我们总是希望再接再厉、勇攀高峰，但是很多时候我们会发现，事实上要做到事事如意是很难的。其实在传统的中国文化观念里，圆满和极致，一般并不认为是一种很吉祥的状态。譬如《易经》就认为，天地万物，阴阳的“变化”是常态，任意一种状态都不可能长久地保持，而凡事发展到了极点，就会往反方向去发展。 《易经》中著名的“十二消息卦”，用十二种阴阳相生、循环往复的状态，来表示农历十二个月与季节的流转。 了解《易经》的朋友都知道，农历的十一月，是一年当中最寒冷的季节，却也是第一丝阳气开始恢复的时候。农历五月，虽然炎热到了极点，而第一缕阴气却已经蕴含其中了。古人用阴阳二气的变化来描述自然，也用阴阳循环的规律来诠释人事。你可曾想过，当你光鲜亮丽、吉星高照到顶点的时候，衰败的种子也已经悄然而至了。所以，中国的古人并不认为“圆满”是一种吉祥的状态，甚至是非常凶险的。 那到底怎样才是吉祥的呢？曾国藩对此有一个非常精辟的诠释，所谓：“花未全开月未圆”，这样一种含苞待放的人生境界，反而能够让我们趋吉避凶，逢凶化吉。当然，你可能觉得这话有点玄乎，甚至有些消极，没关系，当年曾国藩的弟弟曾国荃也是对此不以为然的。面对弟弟的质疑，我们来看看曾文正公的家书是如何说的。 这段古文比较白话，有兴趣的朋友不妨一读。 “拂意之事接于耳目”，不知果指何事？若与阿兄间有不合，则尽可不必拂郁。弟有大功于家，有大功于国，余岂有不感激不爱护之理？余待希、厚、雪、霆诸君，颇自觉仁让兼至，岂有待弟反薄之理？ 惟有时与弟意趣不合，弟之志事，颇近春夏发舒之气；余之志事，颇近秋冬收吝之气。弟意以发舒而生机乃旺，余意以收吝而生机乃厚，平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道、保泰之法莫精于此，曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否？ 星冈公昔年待人，无论贵贱老小，纯是一团和气，独对子孙诸侄则严肃异常，遇佳时令节，尤为凛不可犯，盖亦具一种收啬之气，不使家中欢乐过节，流于放肆也。 余于弟营保举银钱军械等事，每每稍示节制，亦犹本“花未全开月未圆”之义，至危迫之际，则救焚拯溺，不复稍有所吝矣。弟意有不满处，皆在此等关头，故将余之襟怀揭出，俾弟释其疑而豁其郁。此关一破，则余兄弟丝毫皆合矣。 ——《曾国藩家书》 | 曾国藩眼中的吉祥 | 花未全开，月未圆 任何的事情达到极致，就要往反方向发展 曾文正公的智慧，就是凡事都会留有余地 功名美器、造物惜之，不与人全 天道的规律，就是阴阳的平衡，有所缺憾 功名利禄身体健康，子女兴旺，安逸和谐 这些世人追求的目标，不会被一个人独占 万事如意，事事吉祥，往往是非常危险的 曾国藩的智慧，在顶点来临前就有所取舍 | 求缺保泰 | 为人处事，不要做得太极致，要留有余地 功名利禄不要爬得太高，一定要有所推辞 财富、健康、地位、和谐，人之所欲 不要奢求样样都如意，守缺方可保泰 - 未完待续 - 江湖相望远，共点古今茶 |
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