 “V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 e启读《图解曾国藩家书》   26 花未全开月未圆（惜福保泰之法） 曾国藩说：“'花未全开月未圆’乃惜福保泰之法莫精于此。” 只看这段文字，对于曾国藩的用意也能猜个八九不离十，但是肯定不如结合上下文理解得那么透彻。据查，这段话的背景是曾国荃总觉得不如意的事经常能听到、看到，但是曾国藩不知道他具体是指什么，还以为是他经常写信批评、指责曾国荃而使他不如意的，于是写信解释这件事： “惟有时与弟意趣不合。弟之志事，颇近春夏发舒之气；余之志事，颇近秋冬收啬之气。弟意以发舒而生机乃旺，余意以收啬而生机乃厚。平时最好昔人'花未全开月未圆’七字，以为惜福之道、保泰之法莫精于此。” 曾国藩经过历练，脾性开始变得老道、内敛；而曾国荃或许没经历过多少磨难，脾性还是比较外向。所以曾国藩以一位兄长、过来人的身份，常常批评指责曾国荃要节制自己的脾气，不能大大咧咧、什么都不在乎。 他解释道：你不要因为我经常批评你而不自在，或许我也不是在批评，而是给你提个醒。我们两个意见相左没有别的，只是我们的志趣不同罢了。你现在正在好时候，就像一年中的春夏两季，正处在生命力旺盛，生发、快速生长的时期；而我现在基本已过了人生的鼎盛黄金期，就像进入了秋冬季，已经开始面临着收获、收藏了，不适宜继续向外生发了。 在你看来，只有生发才是生机旺盛；而我则认为，过了鼎盛黄金期之后懂得收敛、反省，生机才更厚实。平日里我最喜欢古人说的“花未全开月未圆”，总觉得所有的惜福之道、保泰之法，都没有这句话这么精当。 我觉得，曾国藩的这段话，确实包涵着两个意思：一个是惜福之道；另一个是保泰之法。  惜福之道 苏轼在《水调歌头》中写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 一方面，说明人生是不完美的，总是存在很多缺憾；另一方面，也说明世界是在不断发展变化的，生生不息。 曾国藩认为，人活于世，就要接受这个世界（包括自己）的不完美，要活在当下，活好当下，不必求全求满。 知足常乐，少欲为福。所以，惜福之道就是珍惜当下、活好当下。 保泰之法 凡事要有远见，要立足当下看长远、了解变化规律、看发展趋势，不能只盯着眼前。《易经》所谓的“吉”、“凶”，指的就是发展趋势，往好的方向发展就是吉；往不好的方向发展就是凶，掌握了规律进行必要的导引、转变，就可能逢凶化吉。中医所谓的治未病，也是根据生病的规律进行提前干预，使人不生病就是上医；疾病初发时能够及早发现、及早治疗、很快治愈，就是中医；等到疾病发生、引起器质性病变了再去治疗（切除或者杀灭病毒），就是下医。 “水满则溢，月满则亏，自满则败，自矜则愚。”意识到这个道理，在花未全开、月未全圆的时候倍加珍惜，或许就能更长时间地保持通泰、平安。      【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
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