故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先之遗言,不知学问之大也。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风耳呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫,非能水也,而绝江河。君子非生非异也,善假于物也。 物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人,隆礼次之。 百发失一,不足谓善射;千里跬步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。 -荀况《劝学》 木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书,诗书勤乃有,不勤腹空虚。 -(唐)韩愈 人见邻里亲戚有佳快者,使子弟慕而学之,不知使学古人,何其蔽也哉? 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。 幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。 -(北齐)颜之推《颜氏家训》 读书必有暗地工夫,方能进益。一边读,一边想,坐则读,闲则记,夜则思量,至于众游适,亦念念在此,必求理路透彻而后已,此真读也。 -(清)高拱京《高氏塾铎》 求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰:“艺多不养身。”谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。 -《曾国藩家书》-致诸弟 读经有一耐字诀。一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读。此所谓耐也。 -《曾国藩家书》-致诸弟 习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万不间断,则数年必成家书矣。 -《曾国藩家书》-致六弟 |
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