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文 | 胡刚 编辑 | 单向前 美编 | 李秋杰 曹操和织田信长，一个在中国汉末乱世傲视群雄，一个在日本战国成就霸业。两人生活的时代虽相隔1300余年，但曹操和织田信长都是行霸道、成霸业的枭雄，依靠武力征伐四方，平定天下，是不折不扣的“霸道总裁”。他们的处世之道，对今天的领导者们管理企业仍有非常重要的借鉴意义。 志存高远，才能成就伟业 功崇惟志，业广惟勤。领导者必须志向高远，才能带领队伍披荆斩棘成就伟业。
曹操任洛阳北部尉时，一到职就申明禁令、严肃法纪。深得皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父违反禁令，曹操毫不留情地将他处死。曹操任济南国相时，济南国有十余个县的县令依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。曹操到职后大力整饬，贪官污吏纷纷逃窜。
当时正是东汉末年政治极度黑暗之时，曹操不肯迎合权贵，于是托病回归乡里，春夏读书，秋冬打猎，暂时隐居。曹操的宏图远志从他最初为官的治事行为，以及他的文学作品《短歌行》、《龟虽寿》中都有体现。
织田信长在1567年攻取了美浓国。在将美浓国旧主的据点改名为岐阜时，织田信长启用了“天下布武”印，正式以统一日本为目标。岐阜的命名取自中国周文王以岐山为根据地、最终君临天下之意，由此可看出织田信长的长远志向。
二人能成就功业，和他们立志高远有关。古今成就大事的人，既有非常之智，亦有非常之志。所以要想成为一个有领导力的“霸道总裁”，必须要树立远大志向，心有宏愿，才能吸引优秀人才共创伟业。乔布斯在说服百事可乐CEO加入苹果时，只用一句话就打动了对方：你是想卖一辈子糖水，还是我们一起改变世界？“活着就是为了改变世界”成就了乔帮主。对于领导者，要想“平天下”，就要有雄心，因为这决定了领导者的未来格局。 高举具有大义名分的旗帜，以此团结人才 在“树大旗”方面，曹操和织田信长都是高手。曹操以洛阳残破为由把汉献帝迎到许昌，从此开始“挟天子以令诸侯”；织田信长则是主动拥立足利义昭为幕府将军，并以协助后者“上洛”为由（“上洛”是日本战国大名集结大军开往京都表明地位的过程，类似中国春秋时期的问鼎中原称霸诸侯），击败了众多对手，并建立了织田政权。
对政治家来说，高举具有大义名分的旗帜有很多好处：一方面可给老百姓留下自己“拥护正统”的形象，以此笼络人才；另一方面可让自己的行动拥有正当性。织席贩履的刘备正是以“匡扶汉室”的大义名分，从而吸引了关羽、张飞、赵云、诸葛亮等众多顶级人才，最终与曹操、孙权鼎足而立。
做企业也一样。领导力的一个重要体现就是能让众人追随，一起创造“伟大”。每个人心中都向往伟大，马斯洛第五层需求正是人才的自我实现。企业家必须高举具有强大感召力的、推动世界和社会进步的事业旗帜。这样不仅能激励自己和团队，也可以吸引志同道合的优秀人才，这就是所谓的“追随力”！ 处事需智勇双全，果敢决断 公元199年，曹操以两万兵力迎战北方强敌袁绍的十万兵力。在苦守官渡时，曹操采纳了从袁绍处投靠过来的谋士许攸的建议，亲自领兵奇袭乌巢，烧毁了袁绍的军粮，并在战胜袁军后顺势统一了北方。官渡之战充分显示出曹操过人的勇气、智慧和魄力。
公元1560年，织田信长对阵号称“东海道第一弓取”的骏河国大名今川义元。他只有四千兵马，而对方有约两万五千兵马。在桶狭间战役中，他置之死地而后生，冒雨奇袭今川义元并将其斩首，27岁的他由此名震日本，最终成为日本战国时代最强的霸主。
三国时期的刘劭在《人物志》中对“英雄”一词给了非常精妙的解读——“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。是故，聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄”。就是说，英雄必须兼具“智慧过人”和“魄力过人”两个条件。以此来看，曹操和织田信长都是真正的英雄。
企业家也要有一颗英雄之心。不但平时要精通业务，关键时刻还必须果断决策，甚至“御驾亲征”，亲自以奇招实施高难度的战略任务，最终实现关键点上的突破。当下无论是传统企业还是新兴互联网企业大多处于转型变革期，而战略转型往往需要英雄式的领导人，才能推动企业大刀阔斧式的变革。
要有破有立，革旧立新
织田信长是个“创造性的革命家”。他的革新对日本近世之军制、政制、兵法、经济等多有裨益。他改进木枪长度、广泛使用铁炮（即火枪）、建立以“足轻”为主体的陆军和以铁甲炮舰组成的水军，并在战术上发明了铁炮“三段击”在长蓧之战中重创日本战国时代最强的武田军团。同时，他鼓励工商自由市场等举措，也体现出其革新家的风范。
曹操也采取了不少革新举措，如施行屯田制，短时间内就将个人属地变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”的地方，有效解决了兵粮问题。同时，他改革税制，将东汉后期沉重的人头税改为户调制，减轻了农民负担。
企业家必须要有革新精神。今天不创新明天就落后，明天不创新后天就淘汰。现在世界扁平、万物互联，数据重构商业，流量改写未来。世界和社会的发展斜率更加陡峭，客观环境更加复杂。在这样快速变化的环境中，创新变革意识淡薄、管理模式落后、战略眼光短浅都会成为制约企业基业长青的因素。所以，企业家必须要有自我迭代的能力，随时推陈出新。
要兼具文韬武略，理性与感性并存
曹操和织田信长都是当时的文艺青年。
曹操不但有文治武功，还是著名的文学家、书法家。曹操的《短歌行》、《观沧海》等诗歌气魄雄伟、慷慨悲凉，散文亦清峻整洁。他还亲自为《孙子兵法》作注。曹操和儿子曹植开创了建安文风，史称“建安风骨”。
信长喜好古代敦盛幸若舞，特别喜欢其中的《人间五十年》。据说，织田信长在桶狭间之战前唱过“人世五十年，去事如梦幻，有生亦有死，壮士复何憾”！
感受到信长面对生命与死亡、霸业与毁灭时的苍凉心境，联想起曹操赤壁决战前横槊赋诗、慨当以慷的豪迈气魄，乱世英雄对人生的感悟不是息息相通的吗？
管理是科学与艺术的结合，因此，好的企业家也应具备好的文化修养，内修文德外治武备，左右脑并用，理性与感性并存。而且，文化素养可以提高企业家的个人魅力。同时具备文韬武略可以兼得英、雄之心，从而吸引文臣武将的共同追随。
要唯才是用，但也要识人品德
曹操一向唯才是用，比如从降将中提拔张辽、徐晃、张郃与庞德，从普通士兵中提拔于禁，任用许攸、关羽等，都是典型案例。最难能可贵的是曹操用人不计前嫌，例如因为惜才而赦免陈琳并将他命为从事。
曹操为了实现一统天下的抱负，曾先后三次下令广求贤才。建安十五年，他在《求贤令》中提出“唯才是举”的用人原则，突破了当时选人只看家世门第的藩篱。由于他重视贤才，唯才是举，所以在他的周围谋臣似雨，猛将如云。
织田信长用人方面也是唯才是用、不拘一格。柴田胜家本来支持信长的弟弟信行，被信长成功策反后，一直对他忠心耿耿。羽柴秀吉和泷川一益本来只是普通民众，织田信长对他们破格提拔任用。即使面对日本战国最为阴险狡诈、反复无常的大名——松永久秀，织田信长也尽量做到宽宏大量、充分发挥其所长。
曹操与织田信长用人、做事、打仗不拘一格、不墨守成规、不按传统套路出牌的特点，贯穿了他们的一生。当然，事物都有两面性。正因为曹操和织田信长用人重才而轻德，最终被各自的无良部下司马懿、明智光秀谋反，前者王朝短命，后者死于非命。
因此，企业家除了用人要不拘一格、敢于破格提拔人才，也要注重人才品德的鉴别和培养。具体做法为：有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，防而用之；无德无才，坚决不用。至于如何鉴别员工的“德”和“才”，诸葛亮有一套识人用人“七观法”，非常实用。
要“王道”、“霸道”兼用，刚柔并济
从“王霸学说”来看，曹操和织田信长都是行“霸道”的英雄，他们都信仰霸权主义。织田信长取得美浓国后启用“天下布武”印，天下布武之意为“于天之下、遍布武力”。通常解释成“以武力取得天下”，但后世研究也解释成“以武家的政权来支配天下”。
然而，曹操和信长都是短命霸业，都被重臣谋反。曹操去世后历经五代，被司马懿谋反，曹氏一族整体没落；而本能寺之变后织田信长父子归西，织田氏衰落。
从两人的结局可看到，完全依赖“霸道”的统治并不长久。“王道”、“霸道”并举，才是最好的方法。 作为企业家，完全用“霸道”来进行管理容易造成组织关系紧张，从而影响企业长远发展。纯粹用“王道”来管理容易造成效率低下，人员缺乏血性。所以最好是“王道”、“霸道”兼用、德法并举。
企业是国家的脊梁。目前世界各国之间的竞争很大程度上是企业之间的竞争。如果企业家怀有英雄之心，想将企业打造为行业领导者或者进行战略转型，就必须塑造强势的领导力，通过指引方向、统一思想、消除分歧、激励士气等方式，带领企业不断前进。“它山之石，可以攻玉”，乱世英雄曹操和织田信长二人立志高远、勇伸大义、果敢决断、文韬武略、革旧立新、不拘一格的领导风格和处世方式弥足珍贵，值得我们学习借鉴。
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