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东汉末年，我国出现了一位伟大的医学家张仲景。他有着丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且写出了一部创造性的医学巨着《伤寒杂病论》。这部巨着的问世，使我国临床医学和方剂学，发展到较为成熟的阶段。但是关于张仲景，正史中却找不到有关他的只言片语，因而他身上就有一些谜团，其中最大的谜团就是“张仲景出任过长沙太守吗？” 张仲景出生于东汉末年，从小嗜好医学，被人赞称“博通群书，潜乐道术”，最终成为一名出色的医学家。相传张仲景曾经举孝廉，做过长沙太守，所以有“张长沙”之称。 关于张仲景是否在长沙做过太守的问题，众说纷纭。廖国玉教授在《张仲景官居长沙太守的三项根据》一文中认为张仲景任长沙太守是历史的事实。张仲景任长沙太守在历代医籍中均有明确记载：北宋仁宗嘉佑年间，林仁等奉诏校正医书，在序言中引了唐《名医录》的论述，认为张仲景“官至长沙太守”。此序是向皇帝写的奏章，不可能造假，因此是可信的。而且在地方志史料中也有记载，如明崇祯《长沙府志》，清康熙《长沙府志》以及明清时期的《南阳府志》、《邓州志》中，都有张仲景守长沙的记载。最关键性的实物论据是１９８１年河南省南阳市医圣祠院内陆下发掘出一块带有碑座的墓碑。碑的正面刻有“汉长沙太守医圣张仲景墓”等文字，碑座上则刻着“咸和五年”四个字。“咸和”是东晋成帝司马衍的年号，咸和五年即公元３３０年。此碑距张仲景逝世之岁（公元２１９年）仅１１１年，因而是可信的。已故着名医史学家耿鉴庭先生据此充分肯定张仲景曾经做过长沙太守。 假如张仲景做过长沙太守的话，他又是哪一年担任的呢？清代名医陆懋修在其《补后汉书张机传》中道：“建安中官至长沙太守”。近代名医黄竹斋先生在所撰《医圣张仲景传》中又说：“盖仲景为长沙太守在建宁年间。”着名国学大师章太炎先生则认为，张仲景出任长沙太守实在建安六年荆州刺史刘表发兵打败长沙太守张怿之后。 我们来分析一下，黄竹斋先生主张的建宁年间是公元１６８～１７２年，根据张仲景的出生时间推算，这时候他十六七岁，即使是举孝廉，也只可能被封个无关紧要的小官职，但是被派作长沙太守的可能性就很小。而到了建安年间，也就是公元１９６年至２２０年，张仲景５０岁左右，从古代多数官员的出仕年龄来看，他此时出任长沙太守是完全可能的。 再从东汉末年长沙郡的历史情况来看，张仲景在建安六年左右出任长沙太守，也是非常合乎逻辑的。这个时期的长沙郡，只不过是荆州所管辖的一个地区。东汉建安时期担任荆州刺史的是刘表，他对所辖各郡太守拥有生杀予夺大权，能够直接任免郡太守。建安六年，刘表发兵彻底打败起兵反叛的长沙太守张羡与张怿父子，而张仲景的朋友王粲和刘表交情甚厚，他可以向刘表推荐张仲景，这为任命张仲景为长沙太守提供了客观条件。根据这些资料，张仲景就任长沙太守的具体时间应为建安七年至十年即公元２０２年至２０５年之间，这与他在《伤寒杂病论自序》中所述“建安纪年以来，犹未十稔”之说也是吻合的。 根据这些资料进行推断，陆懋修和章太炎的论断较为可信，尤其是章太炎先生的说法最为准确，而黄竹斋之说则疑问较多。 也有人认为张仲景出任长沙太守一事纯属无稽之谈。裘沛然在《张仲景守长沙说的商讨》一文中指出了张仲景守长沙是后人伪造的理由：首先是所谓发现的晋代古石碑。据考证，称石碑为东晋古物难以成立。因为一直到清朝才最终尊称张仲景为“医圣”，在晋代对张仲景尚未有“医圣”的称呼，可见立此碑的年代不可能是晋代。其次是根据史料分析，东汉年间历届长沙太守中并无张仲景的名字，且从时间上看来也不可能由仲景任职。三是晋唐医籍，如王叔和的《脉经》、皇甫谧的《甲乙经》等等，都离张仲景的年代不远，但都未提其守长沙之事。最后张仲景在其所述《伤寒杂病论》自序中，对仕官的鄙视和淡漠表现得非常直白明显，他自己当然就谈不上当太守了。 |
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