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朱清时自从卸任校长，就有了一股浓厚的民科气。可以确凿的说，真气是不存在的，其本质核心是一种超自然，是神学的现代版。在21世纪，非要把真气强加在中医身上，是对中医的伤害。中医处于科学化的历史关键时期，往前一步，可以去除糟粕获得新时代的发展，往后一步，就会沉沦为伪科学。否认真气与中医的联系，不仅仅是科学界的共识，也是中医界很多德高望重的学者的心声。鲁迅先生在《科学与鬼话》中说：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。 其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气......”长期鼓吹“量子佛学”、“物理学步入禅境”的朱清时大抵就是这类说鬼话做鬼事的人，尽管他顶着一个中科大前校长的帽子。 【首要说明，我是实践的练过很长一段时间的气功的，具体情况见我另一条头条问答。】 真气是不存在的，人体的生理结构不可能产生所谓的“外气”或者“真气”。外气论者坚持说气功师可以内气外放，可以发“外气”治病，坚持说外气是物质性的，是什么“微粒流”，“红外辐射”，“电磁波”，“静电增量信号”，“低频磁信号”，“带功报告”的现场有“气场”等。如果对医学和人体生理学有基本了解又具有起码的科学态度的人是绝对不会相信这些胡编滥造的，所以医学界绝大多数人自始至终不相信有外气，因为人体各器官系统在几千万年种系进化和个体发育过程中早已高度分化，结构与功能完整统一，分工明确具体。生理学家和医学家十分清楚：人体不可能产生人体科学者们所说的“内气”和“外气”。生理学和医学研究早有定论，人体的一些器官如肌肉、心脏在活动时可以记录到生物电变化，大脑皮层可以记录到自发和诱发的电变化，但这些电活动的电压极低，只有几微伏或毫伏，而且只有紧密接触皮肤或以电极针刺入体内方可导引出来，离开皮肤就很难测得。肌电、心电、脑电活动绝不是人体科学者们所说的“内气”和“外气”。前上海气功疗养所所长陈涛说：如果把气功疗法这个“气”硬说成是天地的玄气在人体内起作用，那就无法从神秘的外衣中解脱出来。李方知先生说：“常常有人顾名思义地把气功理解为练气，于是专在‘气’上用功夫，以致发生了各种流弊。”（转引自张洪林《正本清源还气功本来面目》中国社会科学出版社 北京1996.第8-9页）。 “阴阳五行”理论是两千年前我们的祖先用当时的哲学来整理中医实践成果的一种理论”。两千年前讲阴阳五行是先进的。两千年后我们还讲阴阳五行，再过两千年我们还讲阴阳五行吗？历史上，中医理论也是不断发展的，但没有突破阴阳五行的大框架。现在，人类对世界的认识，无论从哲学上还是从科学上，都有许多发展。我们应该吸取现代科学、特别是现代医学发展的成果。我希望中医界能够有一批专家像汉代著《内经》一样，借助现代先进的哲学思想，科学成果，使中医理论有个根本突破。 儒学泰斗李申批评朱清时把真气与中医绑架： 中医这块领域目前想占领的人很多，各种各样的思潮都有。我们近二十多年的特异功能热，与中医也有一定关系。 《内经》排斥鬼神说，应该发扬光大。但是魏晋以后，鬼神说又侵入医学。咒禁等方术治病得到了正式承认。直到明清时代，许多医家仍然承认鬼神说和巫术在医疗中的合法地位。后来被排斥出了医学，但是要警惕它的回潮。如果中医和巫术再混到一起，那就是自毁形象，自毁前途。 近年来有一个中医和《周易》的问题。明代张介宾讲“医易同源”。有些人就讲成“医源于易”。并且上溯到孙思邈，说孙思邈说了，欲为大医，必懂《周易》。但是孙思邈这句话，在“周易”二字之前，还有“阴阳禄命诸家相法及灼龟五兆”；“周易”二字之后，还有“六壬”。这些多是巫术，不可接纳进医学。 朱院士把西方的方法归结为实证+分析、推理，认为这种方法的基础是还原论，是一种简单化的方法。比如实验就是简单化。结果是“把复杂事物简化至几个定理、几个公式，最后用这些定理和公式推理出整个系统。”然而朱院士所谈的西方科学、中国传统文化、中医，都是个复杂系统。但朱院士却把它们都简化为几个概念。所以我认为，朱院士是用了西方科学的方法来批评西方科学的方法（当然，都是朱院士自己概括的西方科学的方法）。这是其一。 其二，我认为朱院士关于中国传统文化的说法几乎都是值得商榷的。比如认为中国的认知方法是“经验+直觉”，是以“直觉、顿悟为主要的认知基础”。并称之为“直觉认知法”。这也是朱院士把中国古代认知方法这个复杂事物加以简化的结果。并且顿悟是佛教专有的词语，其对象是佛说的真理，这和科学所要认知的客观物质世界是风马牛不相及的两件事。据说门得列夫的元素周期表是他在梦中“顿悟”出来的。但是，中国的高僧尽管是讲顿悟的高手，却没有一个能顿悟出元素周期表来。 依靠直觉、顿悟，只能是一人一样。甚至一人就有几个样。这是不是中国古代科学主要的认知方法？值得怀疑。至少我直觉、顿悟出来的，和朱院士就不一样。 朱院士说，中国传统文化的“气”，到现在都没有弄清楚。鄙人写过一点关于气的书，朋友们也写过一些关于气的书。中国哲学，几乎从头到尾都在讲气。至于是否弄清楚，暂且不论。但朱院士说，“气实际上是大量细胞和器官相互配合和集体组装形成的一种态势”，却完全是瞎掰，不可相信。 |
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