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杨德俊 王阳明心学研修院 三人坟位于修文县谷堡乡哨上村的蜈蚣坡山腰，距县城12公里，奢香夫人所开龙场驿至六广驿的古驿道从坟旁经过。坟为分葬块石合砌的墓冢，封土高1.6米，直径3米。蜈蚣坡巍峨雄奇，陡峭险峻，古树盘根，松涛啸啸，真是浩翰幽深。王阳明先生在《瘗旅文》中有感而吟出了“连峰际天兮，飞鸟不通，游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同，异域殊方兮，环海之中”的名句。 据《瘗旅文》中记载，明正德四年(1509)秋月三日，有一个从京城来的吏目，带着他的儿子和仆人去南边上任。行至龙场时，因天不停地下着细雨，加上已到天黑时候，于是投宿在龙场苗族人家。第二天早上，王阳明派人去看望他们，准备向他打听一下京城的情况，不料三人己经离开往前行了。三人因长途跋涉，顶风霜，冒雨露，又饥又渴又劳累，加上筋骨疲惫，瘴疬侵袭，这时已经是有气无力。接近中午的时候，王阳明听人说：这三人走到蜈蚣坡，吏目已经死于坡下，儿子和仆人在那里哭泣，非常悲伤。当天傍晚，又有人说：蜈蚣坡死了两人，旁边有一人坐着悲伤叹气，不知该怎么办？知道是吏目的儿子又死了。第二天上午，又有人来说：看见蜈蚣坡下有三具死得僵硬的尸体。知道这是仆人又死了。王阳明听说后，想到那三具暴露的尸体没有收殓，令人痛心，侧隐之心由然而生，便吩咐两个童子拿着撮箕和铁锹前去掩埋。两个童子脸上露出为难的神色，心想路上死了行人，自然会有当地住户处理，何必要我们跑几十里路去掩埋呢？王阳明便对两个童子说：唉，我和你们两个，与他们的命运都是一样的啊！两个童子也都怜悯那死去的三人，悲伤地淌下眼泪，愿意一起前去蜈蚣坡，就在那三人死去的旁边，挖三个坑把三具尸体掩埋了。同时带了一只鸡、三碗饭作为祭礼祭祀他们。王阳明流着眼泪，作《瘗旅文》凭吊三位死者。文中对客死路旁的主仆三人表示深切的同情，也流露出他对自己命运的无限感伤。但王阳明认为，为人应该大义凛然，无私无畏，人生不应为升官发财去忙碌奔逐，为财丧身。不论面对任何艰难险阻，都不应该忧心忡忡，垂头丧气，要力争自立自全。《瘗旅文》既文辞凄戚，哀惋动情，情真意切，催人泪下。又朴实深刻，脍炙人口，感人至深。前人已将其作为古代散文名篇收入《古文观止》，并与唐代李华的《吊古战场文》和韩愈的《祭十二郎文》合称为祭文“三绝”而广为传诵。 清乾隆八年(1743)，时任修文知县的王肯谷，恰遇山东氶水别驾(通判)孙谔因到贵阳办理公事，特意到修文，两人因被《瘗旅文》所感动，特一道到蜈蚣坡寻找三人墓。因年久无人管理被荒草湮没，当地人都不知道《瘗旅文》中所讲的三人坟在哪里。最后找到一位70多岁的老人，才带他俩到坟前。只见坟墓及四周被蔓草覆盖，几乎不能辨别，感到非常悲伤，于是决定捐资修筑坟墓，并于乾隆十年(1745)春季赋诗撰文刻碑立于坟头，后又把《瘗旅文》刻成石碑，立于坟侧驿道上，供过往客人凭吊观瞻。因碑位于蜈蚣坡两山之间，碑又高又大，当地人把此地叫做“大碑垭口”，沿袭至今。 王肯谷和孙谔刻立的《题三人坟》墓碑，在民国年间已被损坏，《瘗旅文》碑在“文化大革命”中作为“四旧”被造反派砸坏，坟墓因年久失修己坍塌，之后曾被盗墓者盗掘。1985年贵州省人民政府将三人坟列为省级文物保护单位，但未进行培修。笔者1989年从事文物工作后，曾几次到三人坟，看见《题三人坟》碑只有左下角一小块在墓侧。心想这一重要的阳明文化遗迹应该恢复，于是准备培修坟墓，重刻《瘗旅文》碑和《题三人坟》墓碑。笔者通过多方关系，终于在贵州省博物馆复印了1964年拓印的《题三人坟》碑拓片，《瘗旅文》碑拓片模糊，无法按原字迹重刻，但《瘗旅文》有原文，可另请名家书写后再刻。可《题三人坟》墓碑拓片是5块残碑所拓印后拼接的，有多处残缺的地方，而在查了明清时期刊刻的《贵州通志》中，未见收录此文，最后在修县地方志办公室打听，副主任朱五义说在民国《贵州通志·金石志》中有，已经收录在他所编的《修文名胜风光诗文选》中，朱五义送给笔者这本书，一看还是有很多缺字，现照抄录如下： 癸亥秋月，会同王明府过蜈蚣坡，询三人墓，人无知者。有老生年七十，扶杖拨藤，引道而至墓前，则荒烟蔓草，几莫能辨。□□□□□□久之，不胜怆然。因与明府共谋，捐金筑墓立碣，并口占一律，使后之吊者得有所考据，三人有知，当吟吾诗于青枫落日间也。 主仆扶男来瘴地，可怜同日葬幽冥。史书遗载三人姓，驿路犹存一尺坟。魂叫青枫天欲暮，骨缠白草昼常曛。蜈蚣坡下伤无限，痛哭当年瘗旅文。东鲁孙谔。 余幼时读文成集至瘗旅一篇，其一种至诚恻怛之意，洋溢于卷轴间，真千古不可研磨之文也。而吏目遂籍是以不泯，呜呼，彼三人者亦云幸矣。庚申春，余选授修邑，即古龙场驿文成公谪居之地也。抵任后即询访何陋轩、君子亭、玩易窝，皆不可复识，惟龙岗书院遗址尚存，惜鞠为茂草。余请诸各宪重建扩新之。距县城二十余里蜈蚣坡下坟三，即瘗旅故处。，蛮童猓女。往往樵牧其间，岁久渐平，屡欲往视未果，适署别驾，孙公因公至修，偕余俱道经墓侧凭吊，不胜感慨，今命居民封其基，周围各留空地，又不得侵占，更必勒石垂久。孙解囊捐金，欣然对余曰：必如是，庶可使遗泽不致久而遂湮，且将与阳明书院不朽矣。 修文令醴泉王肯谷谨譔并书，金筑陈登瀛镌字。 笔者把三人坟残碑拓片与民国《贵州通志·金石志》对照，仍然无法查清全部文字和原碑排列形状。于是用几张比较大的纸画好格子，把残碑拓片上的字与民国《贵州通志》上抄录的文字相互对照，反复排列了几次，终于知道原碑式样，原碑上部是半圆形，中间8行的字比前面的四行和后面的四行字要高出两字，拓印拓片的时间比民国《贵州通志》上抄录的时间晚30余年，残碑又损坏一些，能抄录的字少于民国《贵州通志》上抄录的字。但民国《贵州通志》上抄错的字、漏抄的字，残碑拓片上能看见一部分，但仍然有20多字的空白。笔者又几次到坟墓四周寻找残碑碎片，因残缺字能看见上、下、左、右的笔画信息，用猜的方式先写出这个字，查字典看这个字的意思，与句子对照原意是否符合，是否读得通，又查阅历史资料，反复核对文字，请教贵州阳明文化研究专家，经断断续续的3年多时间，终于把《题三人坟》碑上文字整理出来。经整理后的文字，除纠正错字外，比民国《贵州通志》上还多34字。全文如下： 癸亥秋，因公同王明府过蜈蚣坡，询三人墓，里人无知者。有老生，年七十，扶杖拨藤，导引而至墓前，则荒烟蔓草，几莫能辨，余凭吊久之，不胜怆然。因与明府共谋，捐金筑墓立碣，并口占一律，使后之吊唁者得有所考据。三人有知，当吟余诗于青枫落日间也。 东鲁孙谔。 主仆扶男来瘴地，可怜同日葬幽冥。史书已失三人姓，驿路犹存一尺坟。 魂叫青枫天欲暮，骨缠白草昼常曛。蜈蚣坡下伤无限，痛哭当年瘗旅文。 余幼时读文成集至《瘗旅》一篇，其一种至诚恻怛之意洋溢于卷轴间，真千古不可磨灭之文也。而吏目遂籍以不泯，其子与仆俱藉以不泯。嗟呼!彼三人者，亦云幸矣。庚申春，余选授修邑，修即古龙场驿文成公谪居旧地也。抵任后即询访何陋轩、君子亭、玩易窝，皆不可复识，惟龙岗书院遗址尚存，惜已鞠为茂草。余请诸各宪重建并扩新之。 距县城二十余里蜈蚣坡下旅坟三茔，即瘗旅故处。蛮童猓女往往樵牧其间，岁久渐平，屡欲往视未果。适署别驾氶水孙公因公至修，偕余俱道经墓侧凭吊，不胜感慨，因命居民封其墓，周围各留空地丈许，不得侵占，更必勒石。垂久，孙解囊捐金，欣然对余曰：“必如是，庶可使遗泽不致久而遂湮，且将与阳明书院不朽矣。” 修文令醴泉王肯谷谨跋并书，金筑陈登瀛镌字。乾隆十年岁次乙丑仲春立。 为了培修三人坟和重刻《瘗旅文》及《题三人坟》碑，笔者经过几年的筹资，终于在1996年时，修文县建设银行同意捐资2000元钱，笔者就用这仅有的2000元钱，培修了三人坟墓，按核准的碑文、形状和书体，重刻《瘗旅文》碑竖于坟后垭口处。重刻《题三人坟》墓碑竖于三人坟前，时过20多年，有关部门未与维修，仍然依旧。 三人坟因为《瘗旅文》而闻名，国内外研究王学的专家学者者，很多在到修文玩易窝、阳明洞参观后，又专程到三人坟去考察、凭吊。 |
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