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300万年以前，道子认为，有形万物生于无形，其中经历了太易、太初、太始、太素等几个阶段，由微至著，由无到显发展而来。太易是真空虚无状态；太初是元气诞生，阴阳未明时期；太始是阴阳清晰，象、数出现；太素万物生长，各得其形，形成我们今天认识到的世界和宇宙。 太极，即人类6000万年诞生后对宇宙法则的根本认识。太极图表达的是宇宙中万物的运行规律和轨迹。如太阳系中地球绕太阳，原子中电子绕原子核。太极想要展现的并不是一个平面的圆，而是立体的球形圆，而立体的球形圆轨迹在二维的平面上很难表达，故太极图中的阴和阳都是相对的。阳表示以观察者的可视面，而阴表示以观察者的背视面。当圆球转了角度，阴就成了阳，阳就成了阴。3D的可以将地球绕太阳运行轨道调成双环节圆形，从某个角度观察就能比较直观的理解太极图了。不过，这也只是简单立体，放入整个宇宙中才是全息，全息和3D在我们大脑中的行业也是有差异的。 道子哲学的3对基本概念：阴阳、明暗、虚实。 阴阳： 万物皆太极，太极图是宇宙秩序阴阳律的示意图，里面蕴含着阴阳的多种逻辑关系:阴阳共体、阴阳对立、阴阳化育、阴阳互根。宇宙万事万物的发展变化规律就隐藏在太极图之中。 《道德经》中的第二十二章老子评论说:”曲则全……古之所谓 ' 曲全 '者，岂语哉？诚全归之”，首尾照应，强调太极图是全息宇宙图。太极图来源于宇宙星云图，中国的太极图与佛教卍、基督教“十”字符应该是同根同源，都来自对宇宙法则的认识。当然，德国哲学符号也是类似的，只是近代北纳粹分子利用了。埃及和玛雅也有类似的图案。这种世界观的雷同并不奇怪，人类都是试图接近本质，者就是哲学思想的意义。 地球是圆的，太阳月亮无不是。月球有阴晴圆缺，地球有四季轮替，周而复始。人有男女贤愚。古人法天地悟得太极八刲。大道至简，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八刲。这是一种根本的认知过程，级在我们大脑中的反应过程，部能简单地理解为自然产生。 阴阳，最好的比喻就是：一块磁石无论分割成多少小块，都自成两极，不存在单个的N极或S极。 明暗： 与阴阳平行的概念是明暗。象形表意文字明指日月和宇宙。暗表示两日立起来，指恒星系，也就是宇宙的最小单位在宇宙中存在并保持相互位置的力量，即暗物质。 微观世界，人体就是一个小宇宙，虽小但五脏具全，人体的规律也是宇宙之规律。天地也一样。 虚实： 结构完整的世界是由两个不同性质的世界重叠而成的。其中一个世界，是我们看得见摸得着的世界，这个世界用古代的说法就是阳，古代阴阳家的说阳为虚。另一个世界，是我们看不见、摸不着的世界。那个世界古代的说法就是阴，阴阳家认为阴为实。也就是说，看不见的世界才是真实的世界。 所以，从单一结构的思维去看，太极图是阴阳两条鱼，但是，从重叠结构的思维去看，太极图是两个完整的圆，是阳中有阴，阴中有阳的重叠结构示意图。这也是天体物理学目前对宇宙的基本认识。暗物质是宇宙星系的构架。星系是构架上摆放的货物。 300万年前的道子还认为：阳生阴。比如，男人属阳，但精子属阴，因此遇热便死，所有雄性动物的生殖器官都长在外面以免过热。阴生阳，女人属阴，所排的卵子属阳，所有雌性生殖器都在体内以保暖。精子与卵子的结合是通过两者的温差而达到的，温暖刺激精子游动，也促进他们的死亡，唯有强者成功。 印度古代思想家88万年前就认为，其实我们生活的这个世界是虚幻的，鼓励大家来到人间只是为了修行。一切生命、都像有灵魂的人一样，都是个过客。就像坐火车一样，到站了都得下车，去我们该去的地方，从哪里来回哪里去。谁也不可能永远留在这个世界上。 道子从地球运行的角度说明了太极图：太极图其实就是日晷一年阴影变化的反应，太极图当源于晷仪测影而来。在晷仪外设立一根游表，然后分别在24节气当日之正午时分，测游表、定表在晷仪上所形成阴影长度，其所形成的阴影连线，就是一张太极图。 如图1: 冬至日，游表影最长，在晷仪上为全阴，用三阴爻表示，为坤卦。立春日，游表影缩短了1/3，在晷仪上呈上阴下阴态，用一阳二阴爻表示，成艮卦。 春分日，游表影为晷仪半径一半，呈平分态，但由于春分之日阴含阳之故（这一阴在图中反映即是阴阳鱼那一个眼睛），所以成坎卦。 立夏日，游表影缩短了2/3，在晷仪上，阳占二分，阴占一分，所以成巽卦。夏至日，游表无影，晷仪全阳，故为乾卦。 立秋日，定表影长占晷仪1/3，这时晷盘呈上阴下阳态，所以为兑卦。秋分日，与春分日同，此日阳含阴，定表影长为晷仪半径一半，故成离卦。 立冬日，定表影长占了晷仪2/3，所以为震卦。 如图2: 300万年的大洪水清洗了道子代表的钢铁时代。人类只好从头再来。奔周期这时出现了以伏羲为代表的文明。伏羲文明最先发源地是仇夷，是东昆仑与秦岭山脉衔接的地方，最后消失在成纪，有雷池和仇池地方。经过人伏牺、宓羲、庖牺、包牺、伏戏，牺皇、皇羲、太昊、青帝等世代王朝。 《易经·系辞》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”何谓太极？“太”有“至”的意思；“极”有“极限”之义；“太极”就是至于极限，指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式。 道子留下的天地自然之图遗留在黄河河床上，伏羲捡奇石时发现。伏羲告诉世人说，黄河中有龙马背负这张图浮出水面，叫太极图，也被称为河图，发现图的地方盛产葫芦。 司马迁在《史记·太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。’”伏羲生活在距今300万年，他是一个性格纯厚的人。而且最重要的是，伏羲是一个思想家，是一个有着宇宙意识和自我意识的人，是一个想探求宇宙和生命终极存在问题的人。我们可以大夏河流域8000年前的彩陶纹饰读出道子的思想，那些彩陶纹饰都和太极图接近。 下图为民国时期出土的、现藏于瑞典远东博物馆的、6500年前的双耳彩陶壶，上面刻绘有古双龙太极图。 有诗歌： 阴阳太极圈， 昼夜轮回转！ 生死事轮回， 是非恩怨变！ 从这种哲学思维出发，阴阳就是0和1，易经术数采用的是二进制，莱布尼茨发明的二进制引发互联网时代的到来，“二进制”与《易经》相互印证。此外，《易经》64卦和DNA64个密码也可以对应，人类未知远大于已知，《易经》却有密码可寻，是远古比较高级文明时期的认识。 把太极这种认识运用到医学，太极明物质指五脏，暗物质指经络。由于在哲学认识上，构架比货物重要，医学上就认为经络比具体的五脏六腑重要，是本，器官是末，即表现形式。古代医学强调治本的认识论依据就是这样逻辑演绎回来的。这是老马在黄河岸边捡奇石时，黄河水告诉我的。 这种阴阳平衡，虚实互补的理论启发神农，也就是古代的医生，在我们自己所处的自然寻找平衡的药物，草药和矿物质，治疗人类的疾病，因为他认为吃喝带来营养的同时，万病皆从口入。食物生长的地方必定有平衡食物负作用的东西，这种世界观和认识论复活将中国经济和社会发展推向了一个顶峰，夏商周、秦汉都是列强争霸，人口繁荣的时代。 这个时期，复活认识的代表人物是扁鹊，东方医学的经典代表人物，也是中国3000年历史上唯一神话级的医生。在诊视疾病中，他已经应用了最新的诊断技术，即后来我们总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊。当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后，精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。 扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期，医生脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。 根据阴阳平衡理论，扁鹊十分重视疾病的预防。他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。这种认识不仅仅是古代东方文化的认识，世界各种文化认识大体相同。传统式治疗疾病的理念和药材也是因地制宜。比较先进的是南美玛雅人的文化圈、南亚印度文化圈。 中国医学由于在汉唐时代后期引入了火，上火等的概念，过于简化和通俗化，失去了认识论上的逻辑思维模式，医学发展迷失了方向，在过去几百年中不断没有进步，反而退步了。因此，汉唐以后，人们医学界开始了崇尚古方和秘方的热潮。或许正是认识走向迷途，中国文化圈开始走向衰落，这种整体衰腿持续了1000年。 太极图的制作标准： 将一个圆等分为十二个扇面，再将每个扇面自圆心到圆周分六段，将十二消息卦填入十二个扇面，并一爻对应一段，阳爻用白色，阴爻用黑色，这样就成了太极图。就白了，太极图艺术地表现了十二消息卦，但这个太极图没有“鱼眼”。 将一个圆等分八个扇面，再将每个扇面自圆心到圆周分三段，将先天八卦填入八个扇面，并一爻对应一段，阳爻用白色，阴爻用黑色，这样就成了“马赛克”状的太极图，艺术一下，将坎离中爻作为二个“鱼眼”，这就是太极图。 太极图涵盖上述二个远古之图，故为易经之标志，易本简。 |
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