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白云庵地处于斜源镇江源雾邑山，大殿早已不存，留下了很多巨大的石雕残件，精美的雕刻残件随处可见。在大殿原处，留有两通2米高的巨大石碑，顶部上书“皇风永扇，日月齐明”，上面雕刻有精美的二龙锁珠和双凤朝阳的浮雕。在古代，严格规定民间不能随意使用龙或凤的图案，否则将受到残酷的刑罚。而在白云庵的碑刻却使用了龙和凤的图案，在目前来说还是一个谜。在大殿遗址往上500米处，是一座石牌坊和一座古墓。牌坊右部分已经不在，在文革中被撞坏残缺。牌坊上面依然有双龙和双凤的雕刻，主坊上梁有四字楷书“兰若化台”，落款为“大明万历甲子”。牌坊后方是石墓，石墓正面左雕刻有飞凤和麒麟，正面右雕刻有云鹤和仙鹿。古墓的石门已经不在，里面的空间非常宽敞，可容直立端详。环境清幽，沿途寺院残迹、残碑石基、牌坊尤忆当年的辉煌，但今昔相比甚是苍凉。
在白云庵一座花纹石雕牌坊后面，仅有的一户人家的院落里，生活痕迹随意堆放，杂乱无章。有一左一右两块明代万历年间的龙凤雕刻残碑，左碑正面的字绝大多数已风化模糊不清，依稀可见“白云庵功德碑记”，碑顶有一排“皇风永扇，日月齐明”八个大字清晰，碑帽正面雕有祥云图案，《重建天城山福慧庵致语》碑记为：“……金..福慧，郡名雾邑，山号天城，.......年间，重建...大明之世……”，碑背面书有“摩腾法兰……源远流长……”仔细辨认加估计：“先于白马……四围.....树，......含瑞......城”“白马”是否指佛教最早传入中国的河南洛阳白马寺，兴许白云庵建庙的历史是否比白马寺更早？那更在雾中大光明山之前了。在大邑有道教发源地--鹤鸣山（东汉汉安元年，即142），有佛教南传第一站--大光明山（即雾中山，相传仅比河南洛阳白马寺晚六年，东汉永平十六年，即73，据史载和不完全统计，在明代雾山就有48庵、180寺），佛教胜地高堂寺（宋皇佑元年，即1048）。
沿山间小溪逆流而上，一石砌牌坊，正横梁上方书“兰若化台”，横梁正面上则是双凤朝阳，背面刻有二龙戏珠。牌坊其他区域则雕有“祥云龙凤”等石雕遗迹。牌坊后面有1三台石屋，面积七八平米，石瓦、石墙、石门，全是石头穿逗而成。一说是仙去的高僧墓，环顾四周，有西游记师徒、鹿、麒麟等精美雕刻。
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