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唐朝武则天当朝的末年，益州有一个老头，带着一把药壶在城里卖药，赚了钱就用来救济贫困的人，自己平常不吃东西，时常只喝一点清水。如此过了一年多，百姓们都很信赖他，凡是有病买到他的药的，没有治不好的。有时他独自在江边游玩，久久地凝神远望；又有时登高远望，一整天不说一句话。 每当遇到有认识的人，他一定告诉人家说：【人的整个身体，就像一个国家。人的心就是帝王；心旁边排列的脏腑，就是宫内的辅臣；身体表面的九窍，就是宫外的臣子了。所以，心脏有了病，内外都不能救它，这又和国君在上面胡作非为，臣下不能改正他有什么两样呢？只要想让身体没有病，必须先正他的心，不使心有胡乱的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有过分的欲望，不使心迷乱胡涂，那么，心就要首先没有病。 心首先没有病，那么，作为心脏的宫内辅臣的脏腑，即使有了病也不难医治，体外的九窍，也就没有得病的因素了。况且药也有君臣之分，还有‘佐’有‘使’。如果要治病，先使用“君”，后使用“臣”，然后使用“佐”和“使”，自然是恰当的。如果把‘佐’作用的药当作使’去使用，把‘使’药当‘佐’去使用，一点不起作用，还必然会扰乱自己，又怎么能治好人的病呢？这又像治理国家。我用药，常常这样考虑。常常遇到有人的全身，心起不到心的作用，脏腑起不到脏腑的作用，致使九窍全都不正，全都受病，以至于让好医生见了就吓跑了，好药也起不了作用，还不知道自己治病治晚了。可悲啊！士人君子们一定要记住！ 忽然有一天，他独自到锦川去，脱了衣服洗净了身子，伸手到药壶里只选了一丸药，自己吞了。他对众人说：“我的罪期已经满了，现在要回到岛上去了。”顷刻间他变成一只白鹤飞走，衣服和药壶全都沉没到水里，人们寻找了很久也没寻见。 唐，松阳，字含象。入天台师冯惟良，于玉霄峰创道斋石门山居。懿宗优诏改为玉霄观。 司马承祯的四传弟子叶藏质天台山建观，道斋号为“石门山居”。公元872年，叶藏质又在此建成了钟楼、经楼各一座。唐懿宗赐名为“玉霄宫”。也就是在这一年，玉霄宫成了一座浩瀚的道藏宝库，原藏于桐柏宫藏经殿珍藏的700卷道书，浩浩荡荡地迁移到玉霄宫。天台玉霄宫叶藏质对浙南叶氏道教世家的中兴和中国道教发展做出了贡献。 道士。曾隐洞中15年，熟读仙书秘典、九经百氏。后历游名山，善金丹、易形之术。武后圣历间被召，不赴。后居洛阳李峤家中13年。玄宗开元七年(719)召见于湛露殿，不久，仍听其归山。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷七。著有《高士传》10卷、《神仙记》20卷、《阿东记》30卷等，皆不存。《全唐诗》存诗3首。 |
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