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古希腊文明要比古罗马文明出现的早。在古罗马还不能称之为古罗马的时候大约在前1000之后，围绕亚平宁半岛有五个文化在向其渗透，分别为从北方而来的微兰诺微，东部的希腊，腓尼基（比希腊传入的早）伊达拉里亚，以及南部的迦太基（腓尼基文化的一支）。希腊对亚平宁半岛的文化输入，初期是先对伊达拉里亚产生影响，之后，伊达拉里亚再对亚平宁半岛产生影响的。而到了晚期，希腊才直接对罗马产生直接的影响。总体来说，罗马形成自己辉煌文化，经历了两个阶段：从共和国建立到完全征服伊达拉里亚为第一阶段，以伊达拉里亚为中介学习希腊，同时吸收两种文化，并开始形成自己的文化；第二个阶段是从前4世纪中叶到前3世纪中叶，开始了与希腊的直接联系，是大量吸收希腊文化的时期。同时，自己的特点也逐渐形成。到了前2世纪中叶，罗马已经是地中海的主人了。而所谓的“希腊化时期”，大约就是指从前4世纪到前1世纪的这个学习吸收希腊文化的时期 1、究竟是哪些因素导致古希腊文化对古罗马文化产生如此巨大的影响? 罗马对希腊的征服。 公元前3世纪中叶,希腊文化开始直接影响罗马。一百年之，即罗马征服整个巴尔干半岛之后, 希腊文化大规模传入意大利。大批受过良好教育的希腊人被作为奴隶带到罗马，给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、乐师等等。奴隶教化了主人。这些希腊人为罗马文化的形成作出了杰出贡献。同时，许多希腊艺术品被作为战利品运到罗马，各类哲学、文学和科技著作也源源不断地流入罗马，为罗马人所吸收和借鉴。有钱的罗马人都要尽可能地让自己的子弟赴希腊留学。当与希腊人初步接触后,罗马人就觉察到自己比较野蛮、粗鲁。希腊人在生活方面,在手工艺和农业技术方面,在艺术、文学和哲学方面,在一个优秀官吏所必须具备的各种知识方面均优越于他们。为此，他们一方面对希腊发达的城邦文明深恶痛绝，曾把花团锦簇的科林斯焚成焦土,将其艺术品和财宝悉数劫往罗马，并多次驱逐到罗马来谋生的希腊人。另一方面，统治者把希腊大师请来或不惜渡海远道去求教，希腊战俘、人质中的文化人成为罗马统治者的顾问和老师，并在罗马主持讲坛。许多统治者和高官都师从希腊奴隶和家庭教师，因为他们认为希腊语更优美，表达力更强。帝国建立后，希腊人的建筑艺术、雕塑和绘画、圆形剧场在罗马迅速蔓延。那些在军事上发迹的贵族发现自己的口才同自己的身份已是大不相称，于是他们纷纷拜倒在能言善辩的希腊人面前，希腊人的修辞学也因此得以传播。 2、罗马人自己怎么看？ 关于希腊文化和罗马文化，能阐述的浅显易懂的，我觉得无疑是罗马时代的三位诗人：贺拉士、维吉尔和奥维德。 维吉尔和奥维德在民族文化类型上表达了罗马人与希腊人的区别。 罗马人是懂得艺术的优秀战士，有雄辩口才的标枪投掷者。（奥维德） 维吉尔更直接地把统治的技艺视为一种艺术。在《埃涅阿斯纪》中，维吉尔阐明了罗马人与希腊人的区别: 他者 ，通常指希腊人，在建筑艺术、哲学、天文学上出类拔萃，而罗马人，要用帝国统治其他民族。这种统治的技艺就是罗马人的艺术。“统治与征服”成了语境中的核心，罗马人是征服者，征服的方式是统治的艺术，这就在文化上把罗马人和具有文化优势的希腊人联系在了一起。 总的来说，他们两者的意义即是：这是一种文化（罗马：统治艺术）对另一种文化（希腊）的征服，是罗马的凯旋论。 但是贺拉士，他将希腊人视为教育者，认为希腊文化作为艺术本身具有征服的力量，内在地把希腊人与作为征服者的罗马人联系在一起。 与其说我们征服了希腊人，不如说希腊和亚细亚的繁华征服了我们。（ 李维《罗马史》） 被征服的希腊人，把他们的艺术带到了土气的拉丁姆，用这种方式征服了他们野蛮的征服者 。（贺拉士） 上面贺拉士这句话是对甚嚣尘上的反希腊文化的罗马文化沙文主义的直接回击，抨击罗马全面凯旋论，同时也反映了一种对待希腊文化的更为复杂的情绪。 3、那究竟继承了什么、发展了什么？ 哲学：罗马哲学的主要功绩在于对希腊哲学的继承和发扬。公元前3～2世纪，各种希腊哲学流派流行于罗马，上层社会和知识界率先接受了伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派思想的影响，其中后者的影响更大一些。罗马人承袭希腊各派哲学中可取部分并调和各种思想，形成了罗马的折衷主义。 提到折衷主义不得不提的一个人就是西塞罗。他把希腊各种唯心主义哲学，主要是斯多葛派、柏拉图派和怀疑主义的思想拼凑在一起，结合成混杂的思想体系。西塞罗在哲学上的最大贡献在于，他以生动的拉丁语言将希腊哲学通俗化，从而便利了罗马人对希腊哲学的了解，他的作品也成为人们研究希腊哲学思想的重要文献资料。 另外，卢克莱修继承了古希腊唯物主义哲学家德谟克利特和伊壁鸠鲁的学说，他的《物性论》就是对希腊“原子论”哲学的忠实阐述和论证。他在唯物主义哲学发展史上具有重要的地位，马克思称他是一位“真正罗马的史诗诗人”。 还有，“人权学”，或者说西方的人文科学，开始成型于罗马法学。 宗教：罗马起初没有神像，后来在希腊宗教神话影响下，出现了拟人化神像。罗马人接受了希腊宗教的神人同形同性论和有关的神话传说。罗马诸神也融入奥林匹斯山的神族里，罗马各个主要神灵的功能及象征也完全借鉴了希腊人的神话，就连性别也基本一致，只是名称不同而已。 建筑：罗马的建筑是罗马民族传统和希腊传统相结合的产物。罗马继承吸收了希腊的建筑成果，广泛采用柱廊式建筑并饰以各种雕刻绘画。柱式体系是希腊建筑的精华，罗马人将其完全承袭下来，并有所发展。 4、有了继承的方面，那没有继承的是什么？ 这个问题实在难以回答。私以为，回答这个问题，实质上就是在回答“罗马精神”和“希腊精神”的不同之处。我们发现，在希腊文化渗透罗马文化的过程中，亚里士多德的名字很少出现。但其实在亚里士多德就已经完成了对柏拉图乌托邦的批判。 但是，希腊被征服后，哲学思考转为了对苏格拉底和柏拉图的哲学的反思阶段。亚里士多德似乎并没有出现在罗马的文化史当中。 |
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