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俗话说“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”。如何知人识人辨人用人，诸葛亮有著名的七观法。 诸葛亮在《知人》一文中言：“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”其实简而言之，就是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察，真可谓面面俱到。 一、问之以是非而观其志 即指向对方提出大是大非的问题,看他的志向、志趣有何特点。凡是在大是大非问题上含混不清、摸棱两可的人，决不可委以重任。因为这种人习惯于见风使舵，没有定性，最容易在关键场合、关键时刻损害国家、民族的最高利益。 二、穷之以辞辩而观其变 第二条是专门考察对方的机变或应变能力。的意思就是跟他辩论、把他问得没话说，这时他就会采取一些应变措施，于是也就给我没提供了判断他的材料。 三、咨之以计谋而观其识 “识”指的是见识。临事对策，可以看出一个人的见识水平。一个人即使心地再好，品格再高，如果不会做事，终究不过是个对社会无害的人一个人实际历练多了，提出的意见容易切中要害，就叫见识不凡；如果只是书呆子，他们的想法虽然天马行空，但百无一用，那是纸上谈兵。 四、告之以难而观其勇 告诉他大难临头，看看他的胆量，是威武不屈，还是束手就擒。正如德国著名哲学家尼采曾说过:'只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。' 五、醉之以酒而观其性 待他醉后再观察他属于何种类型的人。比如岳武穆“怒发冲冠”、“直捣黄龙”之类的神态言辞就是这样。而戴着面具的小人即使一生挖空心思掩饰自己的内心世界，也往往在酒醉之后将卑鄙无耻的灵魂暴露无遗。 六、临之以利而观其廉 《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”用利禄去打动他，看看他是不是为利所动，利欲薰心。经受不住金钱诱惑的人不可能成为利国利民的清官, 只会危害国家利益, 损害政府威信, 伤害百姓感情。 七、期之以事而观其信 信任是知人识人辨人用人中最重要也是最难的一件事，古时敌军来降，便命其去“取某某人首级前来”，就是要让其表忠心诚信。诸葛亮的“期之以事而观其信”，就是说交代给他一件事情，让他去完成，通过他对这件事情的处理来观察其诚信和忠心。 |
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