观音闭眼不救世，关羽睁眼必杀人：关公---类似邪龙的一种东西,比邪龙还邪龙.别看香港的电影里黑社会都拜关公,但关公不是谁都纹的起的.这个东西属性不详,但只知道能抗的动关公的人,一般命里都有富贵.也就是能抗的动关公的人,也不是一般人. 关公的雕塑形象面部亦以美髯、虎眉、凤眼为特色,其服饰却因庙宇称谓不同而各异,称关帝庙、关王庙、关圣庙、关圣帝君庙的,其塑像多为头戴冕旒冠,身着龙袍,腰系玉带帝王装,面部表情祥和、庄重;称关侯庙、武庙、或将关公与其他神明合祀的庙宇,其塑像服饰则多为头扎巾纶,身着战袍,脚蹬战靴,面部表情为怒目而视,蚕眉紧锁,威武不可侵犯。 纹关公注意点：关公我听一个人说它是属于****的,什么意思偶不懂,说是纹的不对克的极端厉害,对这个我没发言权,认识的人里边没谁胆子那么大敢纹关公,所以不细说了 纹关公，讲究最大！ 骑马关公，持刀关公，关公夜读兵书，关公踏龙！具听说，纹上关公还能抗的住，这人就相当的牛X了！！！ 不过纹身也是有讲究的，比如菩萨像、佛祖像、关公像、过肩龙、死神之类的轻易不要纹在后背上，因为也许“扛不住”或“背不动”。佛像之类的也最好不要纹在前胸，显得不诚心，是想靠佛力来挡煞，而且也有可能“抱不动”。 不过纹的必须是闭眼的关二爷 因为关公睁眼是要杀人的 关公的姿势各有什么说法：1、文相坐像类 一般有两种：双手垂膝，严肃威仪。如右上图一。可用于厅堂陈设，艺术欣赏，衬托高雅氛围；庄重高档的场所一般有敬奉。 （另一类为造型为：关公《夜读春秋》，典故取材历史名着《三国演义》。这款造型，文化气息浓，内涵深厚：体现了关公的智与忠义。也因典故的传播而声名远扬。适宜艺术玩赏，珍藏和供奉。高雅场所人为敬奉。） 2、威武站像 这个题材一般常见的款型为：站式提刀类和站式立刀 类及以这两款为母型的演变。常见于商业机构的敬奉，海外华侨及香港及我国南方地域较为青睐此款造型。 3、戎装骑马类 关公征战一生，勇武冠天下，这一类型题材较多。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六等这些脍炙人口的故事典故就是这一类型的最好体现。观赏价值较高，可做高档的艺术装饰品，馈赠佳品。 关公像摆放：1、和其它佛像一样，摆放位置坐西朝东或者坐北朝南。但是不建议摆阳台。 2、最好摆在客厅，一般都摆在客厅。切忌不能摆在卧室，厕所，厨房等地方。 3、高度合适，最好在一米一左右即可。 4、贡品分双份，要用贡酒并且用专用的财神香。 5、一般摆放在大厅（大堂）一半少点的正中心。不能对准大门。 6、贡品要七天换一次，香的话要求每天早晚各上一柱。 我个人的理解是，这反应了关羽在民间神仙体系中崇高的位置。 比较低级的神祗，比如门神这种，一般是怒目圆睁的。在佛教体系当中，八百罗汉里，也有这样的角色。满满地张开的眼睛，呈现出的是一种直接的力量。一般这是小啰啰的角色。 高级的神祗，比如玉皇大帝、比如财神、比如佛陀，在造像的时候，眼睛一定是微微张开，仿佛两三分之间。佛教的观念中，这是一种入定的眼神；道教的观念中，则是一种归于混元的视觉呈现。 换而言之，关羽塑像中的眼神，其实反映出了关羽的地位，他已经不是门神、罗汉这样的保护神了，而是民间系统中的主神之一。 我们先来看几张图： 这是在山西悬空寺。正中的佛陀两眼微微张开，目光向前下方。而两侧的造像，眼睛就要饱满很多。两者之间形成一种鲜明的对照，更加能够衬托出佛陀的深邃。所以我们在大雄宝殿看到的三世佛，眼睛也都是微微张开的： 这种佛教的造像观念也许起源很早，甚至在印度中亚就已经有这样的倾向。进入中国以后，眯着眼睛的佛陀，和瞪着眼睛的罗汉，这种对立进一步发展了。 其实在道家道教的绘画、造像中也是这样的。下图是一个传文征明的老子画像局部： 这种眼睛的刻画方法已经形成了一种传统，至圣至明的人，眼神则有一种内敛，就不会是完全张开的，又带有一种俯瞰世人的感觉。明代的孔子画像也是这个风格： 在这种观念下，其实玉皇大帝和财神的眼神也是如此——和佛陀、老子、孔子的是一种风格的。 去到关帝庙，我们会发现在造像上，关平周仓怒目圆睁，而关羽双目微含。这种对照也是继承自佛殿造像的中手法，即通过眼神，来烘托出主神。但是在关帝庙之外，关羽的眼神便是其地位的体现。说明他和佛陀、老子、孔子、玉皇大帝等一样，都具有主神的地位；也说明他和钟馗、二郎神，其他门神这样的中下层守护神已经不是一个级别的了~~~ 关公根雕像是非常受国人尊重和敬畏的，很多家庭或者公司都供奉着关公像，不仅能驱赶恶魔，还能保佑升官发财，但是关公像却不是能随意乱摆放的，对摆放也有很多讲究。 一、关公像要面冲大门，关公像左右方要有墙，所谓左青龙，右白虎。 关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可，否则门口邪风太硬。另外关公相切不可供奉于面对厕所，厨房，个人卧室，饭桌附近，经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙。总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让关公相目光能看的很远就行。 2、关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐，所谓举目三尺有神灵就是这个意思。 3、将关公像必须靠于墙上，就好比我们有靠山一样，一个人如果没有靠着墙，也会随风倒，所以供神也是如此。 二、关公摆放之关公像朝向问题 关公像讲究坐北朝南 坐西朝东（这个是大方向）关公像要面对大门，关公像左右方要有墙,所谓左青龙、右白虎。关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可，否则门口邪风太硬，另外关公像切不可供奉于面对厕所、厨房、个人卧室、饭桌附近、经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让关公像目光能看的很远就行。 三、家中如何摆放关公？ 不要摆在卧室，因为煞气太大，容易做梦或得血光之灾。宜放在门口处如果是保家宅平安的话，关公的刀朝内，如果做生意，刀刃朝外。 关公摆放位置是非常的关键，要避免与厕所对冲，同时也不可将关公摆放在卧室当中，关公摆放位置的高度也有讲究，一般供桌要一米左右，供桌上摆放供品为双份，贡香需专用的财神香。 在家里供奉关公，不要对这主卧的大门，同时也不可将关公摆放在卧室当中，因为关公是三国名将杀气太重！要避免与厕所对冲，关公摆放位置的高度也有讲究. 第一，关帝塑像并非全是闭眼的；第二，所谓“闭眼”应该是“二分开、八分闭”；第三，古人对关公极敬重，很少直呼“关羽”，此处称“关公”或“关帝”比较妥当。 我个人是这么理解的。首先，今人对关公的知道，多是通过罗贯中的《三国演义》。小说中有一桥段，关公夜里读书，被胡班窥见，叹道：真天人也。对此，后人附会出“关公夜读春秋”一典。既然是读书，就不可能闭眼。相反，眼睁得太开，倒显得嗔怒。只有这似睁还闭，方能衬出关公之威严。加上他是丹凤眼，内勾外翘，开合有神光。
其次，中国戏曲中有“睁眼关公”和“闭眼关公”一说。何为“睁眼”和“闭眼”，就是演关公的演员在舞台上亮相时眼睛是睁还是闭。《梦华琐簿》中讲到一个掌故，有一回，清代徽调演员米喜子在演《战长沙》时，出场用袖子遮脸，眼睛瞬间从闭合到睁开。台下观众为之起立，都说真是关公显灵了。所以，闭眼可以说是一种蓄势。正所谓“一身之戏聚于脸，一脸之戏聚于眼”。何况是造型艺术呢。
另外，有人说“菩萨闭眼不救世，关公睁眼要杀人”，这纯属无稽之谈。因为关公塑像，是作为神被崇拜的，何来杀人；而菩萨是救世度人的，又为什么不救世人之厄呢。有待商榷。 综上，关公眼睛之所以“微睁”，一是造型上的需要，二是借鉴其他神像，三是有威严。但并非所有关公塑像都是如此的，也有眼睛睁开的（如上图）。 按照民间的传统说法，关公睁眼必见血，是为不吉。故而，无论是修铸铜像，纹身都不能开眼。
关公铜像两个核心概念： 一是：关公。 （公元160－219年）名羽，字云长，河东郡解（今山西运城解州）人 。因德乃刚乃正乃忠乃义，由将而候而王而帝而圣。戎马扶汉，演绎了桃园三结义、温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒、夜读春秋等流传千古的故事。一生忠义仁勇，诚信名冠天下 。数千年来以武圣之尊与文圣孔子齐名，倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜 ，尊为＂武财神＂、＂平安庇护神＂。 另一概念就是：铜像。 就是以铜为基本材质做成的雕塑肖像。从工艺上讲，多分为两种：有铸造的，锻造的。铸造的花纹更为精细，也耐存放，古代流传下来的青铜器一般都是此工艺做成。锻造，因工艺限制，范围适宜一些粗放型的形的体现产品。 整体讲，关公铜像就是：以历史人物关羽及相关典故故事为体现内容，以立体雕塑为表现形式，以铜为基本材质做为载体，通过各种工艺加工而成的具有一定艺术价值的关公铜肖像工艺品。 关公一生戎马，纵横驰骋，神勇天下；死后经历代帝王褒奖加封，民间艺术崇仰宣扬，塑造了许多精美的关公造型，可区分为：文相坐像、威武站像和戎装骑马像三大类。 1、文相坐像类 一般有两种：双手垂膝，严肃威仪。如右上图一。可用于厅堂陈设，艺术欣赏，衬托高雅氛围；庄重高档的场所一般有敬奉。 另一类为造型为：关公《夜读春秋》，典故取材历史名着《三国演义》。这款造型，文化气息浓，内涵深厚：体现了关公的智与忠义。也因典故的传播而声名远扬。适宜艺术玩赏，珍藏和供奉。高雅场所人为敬奉。 2、威武站像 这个题材一般常见的款型为：站式提刀类和站式立刀 类及以这两款为母型的演变。常见于商业机构的敬奉，海外华侨及香港及我国南方地域较为青睐此款造型。 3、戎装骑马类 关公征战一生，勇武冠天下，这一类型题材较多。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六等这些脍炙人口的故事典故就是这一类型的最好体现。观赏价值较高，可做高档的艺术装饰品，馈赠佳品。 关公精神核心是：忠义诚信。人们敬奉关公，其实质就是推崇关公的忠义诚信精神。人们把关公奉为神明和财神，就是想诚信做人做事，想得到关公的庇佑，获得财富，吉祥和平安。这是千百年来人们的一种美好愿景。从最初的敬奉方式－关公信物供奉到心中念想关公，演化到关公年画，关公画，关公雕像等等，关公信俗演变近二千年已成为一种非物质文化遗产，为全人类所共享，并已促成了一种关公信俗产业。关公铜像就是这一产业中最为引人关注的一个环节。关公铜像以其材质的贵重，做工之精湛，不仅仅被关庙和宗教机构所供奉，更为海内外的更多的公司、社会团体、家庭和个个所认同并敬奉；并做为一种精美的工艺品相互交流馈赠，珍藏。 关公信俗和关公文化的推广，使得关公铜像的商业价值一路提高，形成了一个很大的市场。全球已形成了几个生产关公铜像的集散地：海外以台湾、香港率领的东南亚市场；大陆内部形成了关公故里山西运城生产基地、福建和浙江三大生产基地。港、台、闽、浙所产关公铜像各有千秋，但不太注重材质的精选，品种有些单调，造型开发多参考戏曲里的关公形象。 小结：关公的铜像类型有很多，不一定都是不睁眼的，看完上文你就会明白，其实不同的铜像是有一样的作用。 关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。那么，关公雕像为什么都是闭着眼的？有一种说法，关公不睁眼，睁眼要杀人。三国时期关羽温酒斩华雄，睁着眼喝了酒，回来时就眯着眼了。 所以祭拜关公最好还是用闭眼的关公。关公的雕塑形象面部亦以美髯、虎眉、凤眼为特色,其服饰却因庙宇称谓不同而各异,称关帝庙、关王庙、关圣庙、关圣帝君庙的,其塑像多为头戴冕旒冠,身着龙袍,腰系玉带帝王装,面部表情祥和、庄重;称关侯庙、武庙、或将关公与其他神明合祀的庙宇,其塑像服饰则多为头扎巾纶,身着战袍,脚蹬战靴,面部表情为怒目而视,蚕眉紧锁,威武不可侵犯。 关公像，是关公塑像的简称。文拜孔子、武拜关公。在港澳台地区以及东南亚一些国家几乎每家都会供奉关公像。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。亦称“关圣帝君”“关帝”。关公身前的忠勇实际相信很多人都听说过，过五关斩六将、水淹七军、等等，关公在后人眼里就是忠义的象征。被无数后人所赞美。传说关公死后天上的大神玉帝看其忠义勇猛便动了爱才之心，封其为武财神。掌管人间财运并且还能驱魔辟邪。所以关公像因此被后人供养，一来可以招财，二来可以辟邪。成为现在常见的供奉神像之一。 对于所有的神佛仙像反正受世人供奉的所有，都不能说买回来供奉之类的话。这样对其实大不敬的。一定要说请，切忌此乃重点。关公像的话一定要记住，买闭眼的关公，因为有句话叫做“睁眼的关公要杀人”关公的青龙偃月刀如果朝上的话代表驱邪避邪。如果朝下代表镇宅。关公最注重义气，所以请关公的人一定要讲义气。不然关公不会保佑还会生气的。民间信仰的生命力是很顽强的，不会因为朝代的更迭而减弱，因为他们所信仰的是一种精神力量，这样的力量无论在何时何地都能给人以正面的鼓舞。因此有人格魅力的人无论何时何地也都不减身上的光辉，以至于成为后世不朽的偶像。 |
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