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今年5月14日是母亲节，医者孝道也，我们是否认真关注过身边母亲，关注过她们的健康？就让我们一起听听几位真正的医者如何说： 黄元御，《四圣心源》卷十 妇人解 妇人之证，率与男子无殊，惟其经脉胎产三十六病，则与丈夫不同。其源流通塞，实资于调燮，花萼长消，端赖于栽培。 降自后世，此义遂乖，伤旸谷之忽寒，叹温泉之遽冱，泛桃花之巨浪，决瓠子洪波，乃使春华易蒌，秋实难成，胎伤卵破，女德无终，玉折兰摧，妇怨何极。仆本恨人，痛心在目，作妇人解。 注解：男子而言，其要以动而为顺，其在于而自强不息，而对女子而言，要以厚德而载物。以自强不息方能行君子之道，以厚德之载物，则其德全，女子如是。周易、易经其里边的道理非常广大，无论是天事人事，统统皆有。男子为乾，女子坤之性属于厚德而载物，若其不厚德，叫作土不厌其厚，这是坤之性，其德越厚者则其金的现象就会比较平顺。 倪海厦：女子的疾病,与男子无异，就是说与男子相同，比男子所多只是经带产。一个是月经，一个是白带，一个是产，产包括孕期与哺乳期。这是与男子所不同的。 女子从青春发育期之后，开始与男子这个病理病机分道扬镳。女子的月经是关键,因为每个月来一次.女子的疾病特别好调理，同时也是特别的难调理。特别好调理在什么地方？主要是经期治好了，则女子就没有疾病，经期没治好，那就容易百病丛生。所以特别重要。难治在什么地方？女子一般脾气性情、目光比较短浅，很多事情转不过弯，容易伤肝气郁。第二条女子贪嘴，好吃零食，喜吃水果寒冰之物，造成身体内部饮食所伤，这个月经与血都是同样，得温则行，得寒则凝。得到温气，温热之气可以生发，得寒凉之气便会凝结。一凝结，则百病就生，这就属于比较难治的地方。而女子的寿命比男子的寿命普遍的要长，为什么要长呢？通过男女比较就可以知道，女子有月经，每月下行一次是身体在排毒，把身体的毒气可以带到向外出。如果女子的心情能保持良好，必定是高寿之人。而男子就不同了，男子每个月没有月经，身体里的毒素特别的多，同时各种应酬特别的多，就容易造成身体内部毒素的积累。男子排毒，身体里面的代谢物排毒只有汗，这个出汗与便，大小便。女子除了汗与便之外，还有一个月经排毒。月经主要是排什么地方的毒？肝中的毒，能把肝中的毒带出来，一带出来后，则肝柔。所以说女子比较柔弱，脾气性情比较温和，而男子相比来说，脾气比较暴躁，力量也很大。就是由于肝气之强，属于肝强。 女子月经疾病，白带疾病，许多女性苦于赤白带过多，而西药又无法治愈。究其原因,是西医不知其从何而来。 黄元御，《四圣心源》卷十 妇人解经脉根源原文：经脉者，风木之所化生也。人与天地相参也，与日月相应也，金主收敛，木主疏泄，金敛而木不能泄，则过期不来，木疏而金不能敛，则先期而至，木郁则终变为热，水郁则始终皆寒，其重者，亡身而殒命，其轻者，绝产而不生，非细故也。其凝而不解者，水寒而木郁也。肾肝阴旺，经脉凝冱，既堙郁而腐败，乃成块而紫黑，调经养血之法，首以崇阳为主也。盖经水之原，化于己土脾阳左旋，则肝木而上升，当其半升之时其在于东方，其精变而成血，全升于南方为火，脾阳左旋，温升而为血，所谓中焦受气取汁，变化而赤，是谓血也。《灵枢经》语。血藏于肝而总统于冲任，就是冲脉与任脉，冲脉为血海，任脉为诸阴所聚，阴中阳盛，生意沛然，一承雨露，煦濡长养，是以成孕而怀子。譬之于土，阳气冬藏，水泉温暖，冬天的时候，土下，这个水是暖的。 春木发扬，冻解冰消，暖气升腾，故万物生焉。使冬无地下之暖，虽有阳和司令，亦成寒谷不生矣。 后世庸工，全昧此理，滋阴凉血，伐泻生阳，变膏腴之壤，作不毛之地，推后凋之木，为朝华之草。目击此风，良深永叹！仲景垂温经一法，吹邹子之暖律，飘虞地之熏风，古训昭然，来者当熟，复而详味也。 注解：此段清晰的解释了女子经血的的来源（肾水为根本，脾阳运化肝之疏泄为用），以及经期为何会提前和延后。《灵枢经》云：男子应日，女子应月，月满则海水西盛，鱼脑充，蚌哈实，经脉溢，月晦则海水东盛，鱼脑减，蚌蛤虚，经脉衰。月有圆缺，阴有长消，经脉调畅，盈缩按时，月满而来，月亏而止者，事之常也。人的身体要经过这一个宇宙化生的需要，他要与天地之宇宙相对应，要通过天地之宇宙去选择，就要与天地之宇宙相天人合一。 女子的月经怎么形成的？西医理论认为,它是由于卵子成熟之后排到子宫,在排卵之前,身体开始发生变化,使子宫内膜增厚,为受孕做准备。一旦卵子排出来之后，没有受孕，则子宫膜脱落，伴随着有血出来，形成了便是月经。女子的白带在西医认为便是属于炎症，就是说细菌感染。但是西医继续又认识到，它有很多属于无菌性白带，就是说怎么培养，找不到细菌，所以他们就迷惑了。这个白带到底是什么东西，西医不知道。 《内经》里面,它说通过子宫的经络,有冲任二脉,任脉属于诸阴之会,冲脉是属于血海.同时带脉便是围着腰一圈的,带脉它有约束的作用.也就是冲任带,还有一个是督脉,督脉也是起于胞中.这是属于奇经,奇经：冲,任,带,督四脉,全部都是起于胞中.同时它与心气相通,与肝气相通,与肾气也相通.也就是在五行之中,在五行五脏之所主,心,肺,肝,脾,肾属五者,它都与女子子宫相通.肾,它是藏精气的地方.肝,是疏发的地方,是疏泄的地方.经期能够按期而行全靠肝之疏泄.心火,是人身之中太阳,肺气,它是约束于人的身体.脾,为生化之源.也就是说任何一经的毛病,任何一脏的毛病也都会影响到子宫. 我们看倪海厦先生的叙述：肝经主导子宫,卵巢之收缩代谢功能，心经主导奶水之下行.这里面就是讲述着肝的这一个疏泄功能，与这一个心的下行之功能，再利用小肠之热转化为血，此为经血之由来. 经血如何而来？是从心包部位藏于乳房之中而为乳汁，乳汁者下行到达精宫，再受到小肠之热化，小肠之热它是受心火下降所致，也就是心与小肠互为表里。乳汁下行经小肠热化，便形成经血。 当怀孕之后，乳汁仍然下行，这是供胎儿营养。人的身体里面流淌的血，血中之营养是达不到这个效果的。当胎儿出生后，婴儿还在继续，他的这个食品便是母乳。若妇人五脏精足，除了供婴乳汁之外，同时还能下行，则在哺乳1-2个月的时候就可以来月经，还有的就是甚至一年来月经，主要在于经期的多少的问题。 经血的变化，女子与男子的第二性征之不同，而在于女子之乳房。男子为什么没有乳房而女子有乳房，乳房就是藏乳汁的地方，每个月受到天地日月星辰之影响，每个月大量下行一次，再受小肠之热化便产生了经血。男子是每日都向下，所以男子没有乳房，女子乳房可藏乳汁藏精气，直接下到精宫里面来。由于男子每天精气皆下行，所以说男子生的精比较多，男子的性冲动也比较多，相比女子这方面就比较少，因为女子是每月下行一次。在性冲动方面她就比较少，所以男子为阳，女子为阴。 肝是主疏泄的，身体里无论汗液、大小便、月经之形成，包括男子射精，全部都是肝气向外升发的结果。肝非器官之肝，而是一个功能，它是五行之肝，它是五行之气，肝主升发肝主疏泄。小肠之热是供热，小肠之热不足,那也是宫寒，宫寒则乳汁之下行得寒而凝便会产生瘀血，肝气升发疏泄不足，经血不能正常疏泄亦会产生瘀血，在女子则在月经中有黑颜色有血块，这便属瘀血之征候也。 中医所说女子三证，女子经期之三证是判断女子月经病的标准。第一证在经前会不会乳房胀痛。若是乳房胀痛，则中焦有阻，乳汁不能正常下行，所以乳房会胀痛,这是经前证。第二经中之证是在经期间，看有没有小腹坠痛感，为什么看这一条？体内宫中有瘀血，必然升发疏泄功能不全，小肠之热量不足有宫寒，瘀血不能正常疏泄，在行经之间，则必然有腹痛下坠感。第三是经后，腰部有没有酸痛？为什么要有这一条？腰部是肾之腑，肾为五脏藏精气，当精气下行之后，出现腰痛，告诉你五脏藏精气不足则肾部就会出现酸痛感。这是女子经期间三证，也是判断女子经期之病它的这个标准。 肝主疏泄，小肠之温度是受心之温度而来，肝疏泄功能主要是升肝之药，升肝之药是什么？桂枝。用桂枝升发疏泄把瘀血疏导，淤堵取则血就归经。《伤寒论》中桂枝茯苓丸用到桂枝，增加小肠温度，使血得温则行。是去其瘀阻的，增加升发之性。里面用白芍，是收敛的，是敛血的收相火的，使血归经。茯苓是去湿的，水便是血，去其邪水则正水行。丹皮、桃仁是活血化瘀的。在桂枝茯苓丸中如果单独用丹皮、桃仁就没效果，要五味药合在一起才有效果。 倪海厦：由于此病与心肝有关，心主神，肝主怒，故易发脾气，或神志不定或生活压力过大之人则较易得此病，或疑虑不断，必然永不再发。 女子为什么爱发脾气？肝气郁肝不升发所以发脾气。月经病女子经前好发脾气发怒，还有很多人不发脾气这月经就不来，这是什么原因？发脾气助其肝之升发，肝气一升发了，可以疏泄了，月经也就下来了。 肝中有郁气，心火不足。所以现在社会，女子月经疾病非常之普遍。所以心情是最重要的，在病后必须保持身心愉快，千万勿因小事而生怒，也与女子天生的脾气性情的缺陷有关系，事情容易看不开，一点事就闷在心里面了就造成肝郁，所以女子生月经病就特别多。 心火不足，疑心病比较重，中国文字造字上比较有意思的，凡是与女字有关系的字，基本上没有好字，包括象嫉妒等等，也就是说产生疑虑不断，怒有关的，很多是女子旁的字，女子要想远离经期疾病的困扰，就要从这一个心理上，细心去治疗才可以，这是关键的关键，如果脾气性情不能愉快，那么来说这一病症就永远很难好。此正所谓心生万物也。 本文综合黄元御，倪海厦，紫极先生几位老师关于妇科的阐述，希望对大家理解女子疾病有帮助。最后祝福天下女子幸福。每每想到，明末清初一代大医傅青主因爱妻过早离世，悲而立志行医救济天下女子，最后著成《傅青主女科》，可惜几百年过去这隐匿在浩瀚典籍里那些真正有助于我们健康的学问去被埋没了，不亦悲哉！可叹哉！ ———————————————————— 承朴书院传承傅青主女科法脉，定于2017年5月19、20、21日 ，开设《傅青主女科》四期班，由道医老丁老师系统讲授女子经、带、不孕不育等课程。 |
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