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刚刚骂过了张悟本，现在又骂倪海厦。有人整理出倪海厦的雷人语录，信口开河的地方确实有。不过倪海厦的关于“女子的乳汁就是经血，下行就是经血，上行就是乳汁”的说法，古来中医这么说的不在少数。有人觉得他雷人，只能说缺乏中医思维。
1. 近代著名中医妇科专家钱伯煊《女科证治》第一章 月经病 引用前贤论说：
唐王冰说：“冲为血海，诸经朝会，男子则运而行之，女子则停而止之，谓之血室”
宋 齐仲甫说：“妇人月水，本于四经，二者冲任，二者手太阳小肠、手少阴心，然冲为血海，任主胞胎，二者相资，故令有子。小肠经属腑，主表为阳，少阴经属脏，主里属阴，此二经在上为乳汁，在下为月水”。
明薛己说：“血者，水谷之精气也，和调五脏，洒陈六腑，在男子则化而为精，在妇人则上为乳汁，下为月水，故虽心主血，肝藏血，亦皆统摄于脾，补脾和胃，血自生矣”。
2. 清代萧壎《女科经纶》卷一月经门“妇人月水与乳俱脾胃所生论”
程若水曰：妇人经水与乳，俱由脾胃所生。《经脉别论》云：食气入胃，其清纯津液之气，归于心，入于脉，变赤而为血。血有余，则注于冲任而为经水。经水者，阴水也。阴必从阳，故其色赤，禀火之色也。冲为血海，任为胞胎。若男子媾精，阴阳和合而成孕，则其血皆移荫于胎矣。胎既产，则胃中清纯津液之气归于肺，朝于脉，流入乳房，变白为乳，是禀肺金之色也。或儿不自哺，则阳明之窍不通，其胃中津液仍归于脉，变赤而复为月水矣。
男女天癸：
“此节乃血气交会，化为月信，变为肾精之原委，最要之义也。化为精者上行，循督脉而入脊上脑，是生骨髓，循任脉而上颊绕唇，是生髭须出，于皮肤生毛，亦较女子更重，盖男子之血不下泻，化精气而上行外达，所以多须毛也。血主阴，主下行，女子之水从血化而为经，则内行下达，每月一泻其余，血气既下泻，所以上无髭须，外少毛毫也，且女子之骨较弱，亦以经血下行，而上生骨髓者少矣。”
血气所生：
“惟食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，此单言化血之理，尚待详言。食者有形之阴质，故主化汁变血，得脾之运健，肝胆疏利，则化为汁液。西医言甜肉汁入胃化谷，同一意也。即化为汁，腾布于上，得肺气之化则色白，妇人之乳汁是矣。妇人乳子，此汁已供儿食，不能入心化血，则血无余，故月经停而不行，断乳之后，此汁上行入心，则化为血，即化为血，则转而下行，每月有余，是以行经。男子血所由生与妇人同，但化经各不同耳。”
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