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乳腺癌与月经的关系，在西医眼里一直是无视的。其实，从乳腺发生异常、到形成肿块直至最后发展到乳腺癌，决非一时之功，会有一个漫长的过程，其间患者的月经早已表现出异常！ 有关乳房和月事的关联，中医老祖宗们早已发现，有诸多文献记载—— 在上为乳汁，在下为月水
北宋的寇宗奭在《本草衍义》中就说过：“人心生血，肝藏血，肝受血则能视，盖水入于经，则其血乃成。又曰∶上则为乳汁，下则为月水。故知乳汁则血也”。 明代李时珍在《本草纲目》的《人部》中定论：“盖（人）乳乃阴血所化，生于脾胃，摄于冲任。未受孕则下为月水，既受孕则留而养胎，已产则赤变为白，上为乳汁，此造化玄微，自然之妙也。” 清代萧壤所著的《女科经纶》是中医妇科的权威著作，就多次强调过这个观点：
齐仲甫曰∶妇人月水，本于四经。二者冲任，二者手太阳小肠，手少阴心。然冲为血海，任主胞胎，二者相资，故令有子。小肠经属腑，主表为阳；少阴经为脏，主里属阴。此二经，在上为乳汁，在下为月水。
程若水曰∶妇人经水与乳，俱由脾胃所生。《经脉别论》云∶食气入胃，其清纯津液之气归于心，入于脉，变赤而为血。血有余，则注于冲任而为经水。经水者，阴水也。阴必从阳，故其色赤，禀火之色也。…胎既产，则胃中清纯津液之气，归于肺，朝于脉，流入乳房，变白为乳，是禀肺金之色也。或儿不自哺，则阳明之窍不通，其胃中津液，仍归于脉，变赤而复为月水矣。 又，《外症医案汇编》中亦云：“冲任为气血之海，上行则为乳，下行则为经。”指出了乳汁和经血是同源的，从而说明二者有共同的生理基础。女子在行经前都会感到乳房胀痛，一旦月经出现，乳房胀痛便会自然好转便是明证。 倪海厦发扬光大“经乳一体说”
倪师继承了前人的“奶水就是月经”说，并发扬光大，在此基础上独创“奶水致乳癌理论”。他在多个场合发表过他的研究成果和独到见地： 奶水来自脾脏，土生金，金色白，脾土自小肠火中取得食物精华后, 得到五色的营养，脾主运化，将金之白色营养转移到肺脏，再自肺脏进入乳房，这就是奶水之源。 每当月经来潮，心脏将乳汁源源不断地通过冲脉、任脉下达到子宫，形成了红色的经血。之所以由白色变为了红色，是小肠之火的炙烤。心与小肠相表里，都属火。 一旦心脏出了问题，没有足够的力量将全部的乳汁排到子宫，变成月经出来，就会有一部分遗留在乳腺里，从而形成了乳癌的物质基础。过多的奶水停留在乳房中过久，腐败后会刺激周围的乳腺上皮细胞，形成钙化、增殖、突变，日积月累成为乳腺癌。 过多的奶水除了停留在乳腺里，还会到处跑，逆流到肺——形成肺癌、逆流到心脏——形成红斑狼疮、进入肝经——形成肝癌、进入督脉——得白血病。所以乳腺癌一旦手术切除后，奶水没地方呆了，就会转移到各个器官。 其根源首先在于心脏出了问题，常见原因有滥用药物、情志失常、过于劳累、忧郁性格致肝气瘀滞等，使心力不足而乳汁无法完全的下达子宫，在生理期过后，仍然有残余的奶水停留乳房中不走，于是慢慢累积成乳房肿块。 其次是冲脉、任脉出现淤堵也会使乳汁下排不畅，宋代《圣济总录》云：“妇人以冲任为本，若失于调理，冲任不和，或风邪所客，则气壅不散，结聚乳间，或硬或肿，疼痛有核。” 倪师在自己的医学实践中，在此理论指导下，通过经方，治愈了无数的乳癌患者，反过来也证实了他的理论。 调好月经是防治乳腺癌的最根本手段
书云∶气行则血行，气止则血止。忧思过度则气结，气结则血亦结。又云∶气顺则血顺，气逆则血逆。忿怒过度则气逆，气逆则血亦逆。气血结逆于脏腑经络，而经于是乎不调矣。 妇女以血为用，七情内伤，肝气郁结或脾气耗损，气虚推动无力等均可致血行不畅，留滞于胞内则可发为各种妇科疾病。 凡是月经的期、量、色等方面发生异常称为月经不调：
以上情形，从月经不调可以反映心脏出了问题，或是冲任不调，致奶水下行不利，均会导致奶水过度累积于乳房，成为乳腺癌的温床。 古人云“妇人以血用事，故病莫先于调经”，女性之月事，实健康之所系，不可不察！ |
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