孙子兵法：覆军杀将 必以五危 不可不察也

孙子兵法，即是一步超越战争的哲学著作，也可以称之为一部深刻洞察人性的心理学著作。

例如，在“08章 九变”中，关于将领的与生俱来的、人性的弱点，不仅洞察深刻，而且少有的给出了较为绝对的断言。

“将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。

覆军杀将，必以五危，不可不察也。”

所谓绝对的断言，是覆军杀将，【必】以五危，十分肯定的断言，取对方将领性命，必取自五危。

所谓五危，则是指即是平民，也是将军，都无法摆脱的五种人性的弱点。分别是必死、必生、忿速、廉洁和爱民。 稍做不太文雅的白话解释，仅为会意方便。

1. 必死可杀：将领不怕死本身不是什么弱点，问题出在动不动的就做不怕死的硬拼这种将领是很容易达成所愿的被杀的，这是其危机所在。必死可杀，何不杀之？

2. 必生可虏：贪生怕死，生怕丢了小命的将领，则有被生擒俘虏的危险。知道他怕死，就可以生擒他。

3. 忿速可侮：刚忿急躁的将领，很容易被人几声“问候”就激怒，而失去了自己的判断力，这也是做将领非常危险的。

4. 廉洁可辱：有些将军什么都好，但就是特别的廉洁，注重自己的名声，那么好么，很容易被人泼脏水而陷入失去理智的危险。

5. 爱民可烦：爱护子民是仁德，没错，这是好的，但作为带兵作战的将领，如果怕打仗砸破自己所心爱的瓶瓶罐罐，他就会陷入总被敌军（骚扰其民众）所牵制的危险境地。

细数数看，我们所知道的历史“名将”，被杀，被虏，不能忍辱，被妇人之仁牵制而败北的，都有哪些呢？

更关键的是，所有失败的将领，是否都可以归入这五类呢？

所以说，孙子兵法，也可以称之为一部深刻洞察人性的心理学著作。