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一枝春 “马上相逢情不尽，一枝谁寄陇头春。” ——于谦《和梅花百咏》（之一） “欲传千里信，暗折一枝春。” ——陈师道《黄梅五首》（之三） 诗中运用了“折梅寄远”的典故。此典故出自南朝宋诗人陆凯的《赠范晔诗》“折花赠驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”借东风第一枝的梅将春的汛息、真挚的友情和浓浓的思念传递给友人范晔，梅花作为寄托相思感情的媒介物丰富着咏梅诗的内涵。 西湖处士或孤山处士 “西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。” ——苏轼《和秦太虚梅花》 “目读西湖处士诗，年年临水看幽姿。” ——-陈与义《和张矩臣水墨梅五绝》（之五） 西湖处士、孤山处士均指宋代著名诗人、高士林逋（字和靖）。以梅妻鹤子而闻名于天下的林逋，爱梅入魔，他不仅在小孤山遍增梅花，歌咏啸傲其中，而且终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，真正不同凡俗。 林逋共写了咏梅诗七津八首，被称为“孤山八梅”，通过咏梅来表现自己品性的高洁。许多咏梅诗人在目己诗词中提及林逋，都表明自己与林逋相同的爱梅情结及超凡脱俗、高洁孤傲的节操、忘向。同时“海妻鹤子”也成了典故。 梅花妆 “厌厌对景无情绪，谩把梅花取次妆。” ——朱淑真《冬日杂咏》 “梅花妆”的典故是指寿阳公主正月初七在含章股下小卧，梅花飘落到他额上，成五瓣，拂之不不去，甚为好看，宫中美人皆纷纷仿效之。诗中运用“梅花妆”的典故，个仅说明梅花妆为女性仪仪容的修饰，它为女性增添了雅致和风韵，而且在说明女性对青春和生命的热爱之情。 何 郎 “自去何郎无好韵，东风愁寂几回开。” ——高启《梅花》 何郎，即何逊，曾做扬州法曹，在舍下种青梅树，日常吟咏其下，后迁洛阳，因思梅心切返扬州，正值梅花盛开，于是赏玩不已，被后人称为“知梅者”。 何逊有诗《扬州法曹梅花盛开》“兔园标物序，惊时最是海。衔霜当路发，映雷拟寒开。”写出了海花的盎然生机及诗人对时光飞逝的慨叹，对后世咏梅诗创作影响很大。 高士、美人 “雪满山中高士卧，月明林下美人来。” ——高启《梅花》 此首诗运用了两个典故，一是袁安卧雪，一是罗浮遇仙。（柳宗元《龙城录》），前者讲洛阳大雪时，人多外出乞食，袁安却高卧家中忍饥受寒，不求助于人。 后者讲陏赵师雄迁罗浮，天寒日暮，月色微明，于松林间酒肆旁见一美人淡妆素服，芳气袭人，举止高雅，因扣家门与之共饮。 师雄醉卧至晓，发现自己在大梅花树下。用这两个典故把梅花比作卧雪高士，月下美人，突出了梅花凌寒傲雪，素淡馨香的神韵。 南枝北枝 “南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。” ——葛长耕《早春》 由于南北方位的差异而呈现出冷暖不同所带来的结果—南枝花开早。南枝北枝的典故有作用，一是紧扣早梅，向南枝上开出了嫣红的花朵，是“梅破知春近”的预示，二是表达出对早梅的怜惜珍爱之情。 一枝梅 “前村深雪里，昨夜一枝开。” ——齐己《早梅》 “江头千树春欲闹，竹外一枝斜更好。” ——苏轼《和秦太虚梅花》 “一枝倒影斜斜月，满树浮光细细风。” ——刘秉忠《江边梅树》 据《唐才子传》记载，齐己原诗为“昨夜数枝开”，请教于郑谷，郑谷说中“'数枝’碍'早’也，未若'一枝’佳。”齐己遵改，并尊称郑谷为“一字师”。独表“一技”，一方面突出梅开之早，另一方面又突出了梅花虚实飞动，疏淡娴雅的美感。这种以少胜多的写法对后来的咏梅者启发颇多。 文章来源：网络。本文版权归原创作者所有。 |
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