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《史记-陈丞相世家》中说陈平死前说：“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”后他的子孙果然多祸失国。这里就用陈平的经历来谈谈道家为何忌阴谋。 陈平是道家人的说法是载于史书，千百年来多有人杰附和的。如《史记》史记中对陈平的评价是：陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术。 说是汉文帝长大了，好奇国家大事，就问右丞相周勃：“我们国家一年有多少人犯罪啊？”周勃拜谢但不知，又问：“我们国家一年财政收入是多少啊？”周勃又不知，吓得出冷汗。  然后汉文帝问陈平这些问题，陈平直接说：“犯罪你问管理犯罪的，钱粮你问治粟内史，事情都有管的，我们宰相不管这些。”汉文帝脾气来了：“你们宰相管啥啊？”陈平就说：“陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时；下遂万物之宜；外镇抚四夷诸侯；内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”这个激灵一斗，汉文帝觉得很受用。按照儒家观点这样说是不对，你当丞相的不得学习周公那样，凡事都知道？但在道家看来，这是理所当然之事，治大国如烹小鲜吗！所以说陈平是道家之人是见于历史的。  然后很多人认为道家不忌讳阴谋，张良够道家吧？学的是太公术，行的则多为阳谋，所以张良世家就没阴祸。《道德经》中说以奇用兵，以正治国，陈平在治国治军之上多用阴谋，还经常得罪人。 《庄子》中说：“以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧。”《黄帝四经》中说：“事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。” 陈平在楚国那边挑拨离间，离间楚国关系，搞的都是阴谋啊！  但太史公作为道家之人（为什么这样说了，太史公他爹司马谈名做《论六家要旨》就是批判别的诸子百家，夸赞道家的。班固对司马迁的评价是论大道则先黄老而后六经），同为道家之人，太史公对陈平的夸赞可谓是脑残粉了，原文是“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者乎？” 都这样粉陈平了，为什么还有这句话？这就是太史公的伟大之处了，陈丞相于汉有大功，作为被封侯的人在吕候时都平安无事，但在后世却因为子孙坐略人妻，弃市，国除。就是把人家媳妇给强占， 因此被处于死刑，侯爷的封号也没了。你觉得会犯这种罪的人受到的是家教是啥样的？还不是信任阴谋这套，觉得强占他人老婆，没人知道就好，这种阴谋习惯已经延续到后代子孙上了，但多阴谋者多阴祸，被人算计了卒乎阴又有何奇？  用阴谋不可能永远没人知道，被人知道了就肯定会得罪人！到了司马迁那代，有曾孙陈掌是卫家的亲戚，想借此重夺封号，也没成功，这还不是因为陈家得罪人太多了。 以此来想陈平临死之前说这句话也是有目的，我用阴谋就算了，你们别用啊！用了之后候爷的地位要没，以后想当候爷也当不成的！ 陈平这套逻辑不是题主问的因果，是承负，先人陈平让后人承阴谋之功，让他们觉得阴谋真厉害！但又没陈平的本事，也没陈平的乱世，难免为阴谋所累。 |
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