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泰山行宫 陌上杨柳 西山暮笛风铃鸣，碧霞元君在行宫。 古建道场经音袅，廊腰缦回以势生。 雄踞鬲津影碧浪，跨世春秋蕴峥嵘。 若问人间兴盛事，遣词抒怀谢太平。 泰山行宫位于河北省盐山县城东南28公里的庆云镇西关村，南邻漳卫新河，占地面积4000多平方米。 泰山行宫始建于明太祖洪武六年(1373年)，比始建于1406年的北京故宫早了33年！迄今己历643年，以此建筑群为主体景点，成为庆云八景之一的“西山暮笛”。 “泰山行宫”因何得名，又有着怎样的美丽传说？今天，快报君带您了解它的前世今生！ 相传姜太公保大周统一天下，各大小官员及眷属均封神位，泰山顶封让于碧霞元君，碧霞娘娘遂降旨，为西地长安到泰山每500里建一行宫，为其歇间，故名曰泰山行宫。 另一传说为庆云是碧霞元君的娘家。很早以前，在庆云县城西南9公里处有个名叫丁家林的村镇。镇上有个石姓富户，佣人中有个石丫头，年幼长得十分俊俏。后来，头生秃疮，被赶出石家，在集市乞讨度日。如遇有的摊贩不给钱和东西，这个摊贩就一天没有买卖。商贩们嫌她影响生意，便凑了点钱雇了一个名叫王灵冠的人，把她背到泰山上，王灵冠放下她转身要走，只见石丫头一伸手，王灵冠被金光罩住了，这时的王灵冠突然醒悟，立刻行跪拜大礼，愿意留在泰山上侍奉她。从此，两人就定居在泰山上。后来石丫头被人们尊称为碧霞元君，老百姓称之为泰山奶奶，王灵冠也作为一位门神，被供奉在泰山碧霞祠殿门前西侧。因庆云是碧霞元君娘家，所以建泰山行宫以备碧霞元君回娘家使用。 古时泰山行宫坐北朝南，布局为中轴对称式。建在南北长86米，东西宽64米，高3米的台基之上。  四面院墙围护，三面环水，一面毗道。由南往北依次是门庭、照壁、行宫大殿、铃铛阁。门庭南有一大广场，赶庙会时为搭台唱戏之所。 宫内苍松翠柏，绿树成荫，四周垂柳环绕，环境幽美肃静。1986年，河北省文化厅文物局拨专款对正殿进行了一次全面的维修。1993年7月20日由河北省人民政府公布为河北省重点文物保护单位。
行宫大殿为碧霞元君祠，是泰山行宫的主体建筑，坐北朝南，进深五间，面阔三间，单檐四柱。建筑在1.2米高的台基之上，通高7.7米，为硬山顶勾连搭式，木架结构。前后有厦廊，后抱厦与垂花门相连，殿内明柱12根，五架梁，墀头与戗檐上有透雕花砖雕刻的动植物图案和人物故事，古朴玲珑，栩栩如生，青砖筒瓦，龙纹瓦当，四周沿筑矮花墙。大脊两端各有一只吞脊大兽，蟠屈上弯，背负宝剑。殿内6根朱柱布局合理。东西山墙的南北两端各有一组镂空砖雕，均为神话人物，一组是“王母东巡”，一组是“天女散花”，造型玲珑独特。
殿内供奉有泰山奶奶、送子娘娘和眼睛娘娘。山墙属硬山小式造风格。该建筑的彩绘系民间传统的苏式手法，即几何纹与花卉相结合，花卉滴水，砖围花墙，“八角过门”是庆云泰山行宫景点之一。
大殿正中为碧霞元君，两旁为送子娘娘和眼光娘娘。碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，是泰山之神东岳大帝的女儿，因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山奶奶等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，也是中国历史上影响最大的女神之一。汉族民间有“北元君, 南妈祖”的说法，指的是泰山奶奶和妈祖娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生，舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是道教女神的尊称。 送子娘娘又称注生娘娘，道教女神，是汉族民间宗教信仰中掌管生子的神。神像安详端坐，怀抱娃娃。 那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子，送子娘娘寄托着汉族劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。眼光娘娘，是以中国大陆华北地区为中心的道教神话传说中的女神，其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。她是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾，是道教中的重要女仙之一。
铃铛阁是泰山行宫的主要附属建筑，为楼阁式建筑，宏伟轩昂，高17米，分上下两层，上层为殿宇式单檐歇山造，楼阁柱廊环绕，四檐角飞起，有檐柱18根。因四边椽头系有铃铛168只，且四檐角又系4只大铃，风起铃鸣，萦绕耳畔，故称“铃铛阁”。下层是一砖砌拱券式通道，为出入泰山行宫之门。通道两侧各修有拱门，内建有迂回曲折的踏道可通达上层。
泰山行宫所居地势很高，其东西南三面环水，北边为洼地和人行小道。我处风俗对水边的高地称为皋（音gāo），民间俗称为“山”，因其处于庆云城西，便被称为“西山”。
夏日落日余晖，宫内树枝风吹叶响，蝉鸣鸟叫，加之阁上168只铃铛鸣响，犹如笛声绕耳，人们把此景点称为“西山暮笛”，被列入庆云八景之一。1932年，国民政府河北省主席于学忠为其题写“庆云台”楷书大匾，至今仍悬挂在铃铛阁北门。
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