|
科学被不懂科学的人神化了，以为它可以检测任何东西，这又走向偏激了，等于说它能包治百病。理论是人创造的，人是有局限性的。“科学”出现不过两百年，以前的技术和医学都是错的？动植物界不讲科学就不能生存了？什么是科学？其实它指的是各门类系统地研究的严谨的态度和正确的方法。每个门类学问的统称为“科学”。以前没有“科学”一说，美术医学物理化学哲学等都在一起，要求你必须是全才，可是人的寿命和精力有限，就将这些知识建立纲目科之类好管理可以做专门的研究。通俗地讲科学就是各科正确使用的学问，它是纲，不能代目。 科学的局限性只能解释和接受已知的事物，对于未知的领域它没有解释能力，所以它又是严谨的，一切猜测都不科学，科学是没有“如果”的，非此即彼，只有科学和伪科学，这是不符合自然发展规律的。一切未经科学检验的事物别急着否认，允许它的存在，在发展变化中寻找答案。 科学的概念也有一个发展过程，最早它就是分科而学的意思，后指将各种知识通过细化分类研究。当这些研究逐渐形成完整的知识体系时，人们认为它是发现发明创造实践的学问，人们就把“科学”作为人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。随着认识的深入，人们认为科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。这个观念就包含有科学方法论的意义，强调实验数据及其结果的重现性。17世纪“科学”进一步包含了哲学的意义，它甚至常与“自然哲学“一词互换使用，而自然哲学是哲学的一个分支，它指人类思考我们所面对的自然界而形成的哲学思想。它包括自然界和人的关系、人造自然和原生自然的关系、自然界的最基本规律等。和其它学问一样，科学的发展也受到时代和人们思想的局限，它是关于自然的绝对真理和相对真理有机统一。科学家在旧的科学体系中思考，遇到旧体系不能解释或解决的问题，要么就可能否定问题本身的意义而维护旧体系的尊严，要么就突破旧体系达到解释或解决问题的目的。这又有两种可能，第一充实旧体系的内容；第二建立新体系。新旧体系要经过很长时期的磨合，一般会发现旧体系是新体系的一部分。如牛顿的理论是爱因斯坦理论在宏观低速世界的高度近似。牛顿力学没有因爱因斯坦而过时，它在我们的生活中仍旧发挥着巨大作用，如发射卫星。科学家多数自觉地持唯物主义世界观，坚持唯物辩证法。但是，也有部分科学家是自发地这样做。他们可能没有思考哲学问题，只埋头具体问题的研究，也可能持唯心主义世界观，但又抑制不住对自然现象的探究激情。当他们遇到他们熟知的科学知识不能完满解释新问题或他们已经取得的新成果时，他们和常人一样也会迷茫，陷入唯心主义盲区，这都是可以理解的。无论他们最后持什么观点，他们曾经执着的科学精神和取得的巨大成就永远值得我们尊敬，不能因为他们的理论出错或解释不了一些现象就减少这种尊敬。 科学是人类认识自然的手段和方法，而被不少人认为是对某些事物所做的结论。结论不是科学，而只有正确与错误。科学家是利用科学的方法进行研究，科学家的言论只代表个人而不能代表科学。同样利用科学的方法研究同样的问题，得出的结论不一定相同。因为是人在研究，必然加进个人的思想，而思想不一定是科学的。科学不应该有个人立场，而是尊重实际，在没有得到实际检验的理论，被科学家做出的结论很可能是错误的。所有科学家“认为”“可能”的结论其实很可能是“伪科学”。对于中国文化中的医易等没有确定其正确与否，也证实科学研究的对象。任何没有完整数据链和证据链的肯定和否定都不是科学的态度。以一己之见去做结论就不是科学工作者，而只是喷子。 “科学”是一个名词，表示一种揭示世界本质的方法论。“科学”是具有严格定义的: 一、科学的目的: 发现规律（自然、人文、社会） 二、科学的精神:（质疑、独立、唯一） 三、科学的方法:（逻辑化、定量化、实证化） 只有在严格遵循科学的方法进行的研究，才能是科学研究，研究结论必须具有“可证伪性”，才能称之为科学理论。 目前科学尚不能解释的自然现象，以后也能解释。那些不遵循科学方法的解释，可以自成一套逻辑体系，如神学，佛学，但是神学佛学偏要扯上科学概念，那就是伪科学了。 科学是将自己排除在外 可反复验证的必然性东西称之为科学 它是不完整的 科学为何是科学 恐怕科学不再科学 如果不是前面的科学变化就不可能有今天的世界 前面好像是你父母 没有父母就没有你 这是肯定的 即使这样认为仍然是不科学的 因为局限性限制了人类的认知 人死后真的什么都没有 应该不是 人死后什么都没有就不应该出现 显然人类的科学没法科学 因为灵魂检测不到 即使检测到了也没法追踪 只能推测 现在的宇宙怎么形成的 为何诞生 以目前的科学显然没法解释 但前面的科学不会因为人类没法解释而不是科学 这充分说明目前的科学不完整 是严重脱节的 没法验证的猜想并非不科学 只是没法验证而已 当然也并非猜想就是对的 目前关于宇宙的解释有几十种那么多 真相只能是一种 也许人类都没有猜对 真相不在人类的猜想中 呵呵 一切只有造物主才知道 要想成为造物主 自己悟吧 只有成佛才能解释一切 不要什么东西都以科学以否来作为认知的分界线，人类认知世界，需要知识，也需要价值参与。严格来说，哲学，政治学，文学，语言学，历史学，心理学等等，虽然经常冠以科学的名头，但严格来说都不是科学，而是学说。 东方医易哲学，这名堂好大，概念很不清晰，特指古代的，还是包含近现代的？如果包含近现代，那许多精英参与了现代科学大厦的构建，说它伪科学可能不妥。 如果特指传统，中学在其中，但也仅占一席之地，不能直接等同。古代四大文明，印度，中国，波斯文明，都有天才发现和璀璨成果。 回到本题，对先人的东西，多些欣赏赞美，多些客观包容，去粗取精，去伪存真，把它放进博物馆，圣人馆。不时去缅怀敬仰一番，毕竟文化传承就在那。 传统的东西，通过文本传承，更通过世俗的口口相传，所以生命力还是很强大的。而要学会科学的思维，没有系统的训练很难做到。越过这坎的，看那没越过的很不堪。没越过的，觉得自个存在的意义受到威胁，就奋起反扑，从博物馆里找武器。这也许是纠结纷争缘由之一说。 崛起之梦，国人之愿。崛起基础，大力大力大力发展科学，别无它途，靠博物馆那些宝贝，只会积穷积弱。 会不会丢了老祖宗？丢不了，在生活伦理中，在美的感受中，在精神寄托中。 科学解释不了但需要解释的东西很多，这才是科学存在和发展的意义。但这绝不是某些东西被冠以伪科学的原因。 没有严格数理逻辑，没有任何可重复的实证依据，不可证伪或已经被证伪，又试图把自己包装或宣传成科学（以人类发展水平可信度最高的），这样的东西才是伪科学。 有些东西，在哲学与文化层面讨论或许是有价值的，但若一些有心人非要给他们安上个科学的名头，大家就要小心了。正所谓事出反常必有妖，伪装成科学的好处自然是不言而喻的。大部分伪科很容易鉴别，因为他们大都缺乏最基本的科学训练，喜欢胡乱套用一些自己觉得高大上的名词但根本不知所谓。比如之前头条某人胡乱搞出个什么因果场解释量子纠缠，随便问问他因果场是标量、矢量还是张量，物理量的单位是啥，这种最基本的问题稍微问上几个马上就原形毕露了，很好辨认。 科学是人类这个层面的生命体，以生命体最初级的感知系统为基础(眼、耳、鼻、舌、身、意)来探索真理的方法，它的基本特征是对肯定的东西能按所谓的三原则进行求证，同时对它否定的东西能证伪，换句话说，对不能证实也不能证伪的东西，它会继续操索，可以质疑不能证实与不能证伪的东西，但不会否定。 科学的局限在于，对基础认知系统(眼、耳、鼻、舌、身、意)认识的局限。须知，生命可能不依赖肉体而存在，已有迹象表明宇宙中可能有精神状态的生命体存在;就人类本身而言，除了最基本最初级的认知系统(眼、耳、鼻、舌、身、意)，本身还可能有科学所未知的认知真理的系统。 所谓科学，其宗旨是要用符合实际的理论解释一切自然规律和现象。然而我们可以看到就目前科学技术理论在个个领域都不能完全正确无误的解释和解决问题，这只能说地球上科学技术还非常稚嫩。特别是很多地球上古人的智慧产物现在都无法解释，其中虽然有一些是现代人认为是那个时代做不到的事情，但事实摆在那里不由得不相信。 现代人没有理由自大到自信可以解释一切，也没有资格对自己不了解东西说不科学，只有真正清楚明白了原理才有资格评判是非。 科学精神就是实事求是，就是是什么就是什么。如是我闻，就是科学精神。科学就是求实。 不是科学，就是人云亦云，就是停留在文字层面。比如，大家最津津乐道的健康，啥是健康？连这个概念还没有搞清楚，就在讨论健康。那不是科学。一般人认为的健康就是没有疾病，那啥是疾病？我们都活在文字游戏里面。也可以，但是，那不是科学，那只是游戏。幸福，啥是幸福，幸福的原理是什么？搞清楚没有？没搞清楚，就在追求幸福，那不是我执吗？ 科学是大自然的探索和完善，存在即合理，伪科学是科学的未圆满之反动，当科学拥有了不可思议的魅力的时候伪科学就消失了。东方医易等古文化是远古的结晶，其中的奥妙人们并没有完全挖掘，有待当代人的研究和开发。近代科学主要是指西方科学，西方科学的基础是理性和逻辑，理性即格物，是对物质的分析理解和研究，逻辑即因明是一种思辩。而东方科学是对心灵和自然的关系的认识和理解，现在整个世界的物质生活己有了很大提高，全球温饱己不是梦想。所以以心性道德心物合一为起点的东方文化，到了该发挥作用的时候。 伪科学的监定方法是你的思考方法，比如佛学讲的道理都不错。但是，要证明，要实验，要严谨，要推导，不是你说六道轮回就轮回，想办法证明，而且严格的，才会是科学。
|
|
|
