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性受于天， 明性，即是：明天， 明天，即是：明道。 性也，天也，道也，其义一也。 老子，孔子，释迦之旨， 无非教人：明性、明天，以明道而已。 学者，必先：知此义， 然后于：三教同源，一本之旨归， 可以：了然无疑。 易曰： 天下一致而百虑，殊途而同归，言道也。 儒家所谓: 人受天地之中以生，所谓命也，命即性也。 此性命者， 在儒谓之：天性， 在释谓之：真如； 在道谓之：真炁。 即：天之所以为天之理也。 天以此理，赋之于人， 故，人身亦具天地之全德。 先哲，称：人为一小天地， 又以：人与天地，并称为三才， 皆此意也。 |
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