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般若波罗密多心经曰： 无无明亦无无明尽。 传大士曰： 扫除心意地，名为净土因。 无论福与智，先且驱贪嗔。 百丈禅师曰： 若脏腑中，都无所得，都无所求， 此人：诸尘不生，人我不起， 是：纳须弥，于芥子中。 不起一切贪嗔，是能吸四大海水。 不受一切喜怒语言入耳中， 于一切境，不惑不乱，不嗔不喜， 刮削并的干净，是无事人， 胜一切知解精进头陀。 敲爻歌曰： 嗔不除，态不改， 堕入生死轮回海。 此皆言：嗔恨， 为：碍道之物， 必须狠力除去。 夫：嗔恨二字， 如蛇如蝎，最恶最毒。 若结心胸，积久成蛊。 伤生损命，为祸甚烈。 外而损人，内而坏己，无医可治。 学人度量， 必如：天之廓大无边； 醇厚， 必如：地之无物不载； 容纳， 必如：海之众水朝宗。 而后，可试观：天之廓大， 无物不覆，无物不生。 日月来往由他， 星辰运转由他， 云雾遮蔽由他， 人欺瞒也由他， 人尊敬也由他， 人感戴也由他， 人毁恨也由他， 一切善恶邪正凶顽愚劣， 而皆不知。 地之醇厚， 无物不长，无物不载。 泰岱崧华至重，也能负， 江河溪涧冲崩，也能受， 树木草石穿压，也能忍， 飞禽走兽嗛踏，也能随， 耕锄挖刨，也能顺， 一切欺侮残坏， 而皆：无心。 海之容纳， 众水会流，日夜不息。 千年万载，不见有余。 清水来入，不见其清， 浊水来入，不见其浊。 甜水来入，不见其甜， 苦水来入，不见其苦。 鱼鳖虾蟹横游，也由他， 鼋鼍蛟龙奔腾，也由他， 一切秽污臭垢等等不洁不净之物， 而无不容。 学道者，能如： 天之量、地之厚、 海之宽，便是无事仙人， 保生妙诀，与道相邻，大有便宜。 世间胡涂学人， 不知：嗔恨之害事最大， 或：境遇不顺，而生嗔， 或：所谋不遂，而生嗔， 或：因物有失，而生嗔， 或：嫉人之能，而生嗔， 或：情性不投，而生嗔， 或：衣食不足，而生嗔， 或：为人触犯，而生恨， 或：记人小过，而结恨， 或：求人不应，而有恨， 或：人不顺己，而积恨。 凡此：嗔恨等病， 总由：自己昏愚， 无有：真心学道而然。 果是：真心学道之人，决不如此。 故：至圣穷自厚，而薄责于人， 颜子，犯而不校， 以其：无嗔无恨， 所以：为圣贤。 举世之人， 有嗔有恨，所以为凡夫。 圣凡之分， 只在：有无之间。 但：嗔恨， 不但：形于外者，能害其事， 即：隐微之中， 稍有：丝毫烟尘不尽， 亦能：伤真。 务须：内外干干净净， 如雪之白，如镜之明。 应事接物， 皆以：无心处之。 度乎：神气不伤，性情和平，大道可冀。 真心学道者， 速将：嗔恨关口打通， 学个：无心道人， 轻也过去，重也过去， 低也过去，高也过去。 因物付物，随事应事。 应而不纳，过而不留， 何有：嗔恨害事乎？ 否则，生嗔生恨， 阴毒暗恶，凝滞方寸， 真性早昧，妄想明道，难矣。
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