《陈德荣山水画、行书、草书作品鉴赏：有文人气息》

陈德荣， 1969 年生，浙江宁波人，灵山佛教书画院院长，浙江省作家协会会员。陈德荣是艺术界少有的多才大家。

他自幼受深厚家学熏陶，在其父辈教导下，依酷爱诗书画的艺术天性，修书习画，赋诗作词，修成了坚实的书画诗词艺术童子功。

陈德荣13 岁成海派名家陈章甫门徒，贴身受教十余年，对书画艺术有了大彻大悟的辽远视野和超常能力，人未至而立之年，书画之功却已达精娴之能。

后来，陈德荣从事记者、编辑及管理工作，长于文道，这阶段诗赋书画印技能相互融合，他以潜心研习、遍临名帖、笔耕不辍的卓绝行动，坚持师法自然的艺术思想，兼收并蓄众家之长，形成了自己造诣非凡的艺术风格，其书画作品以深邃的理性和自然神韵，透发着祥意禅韵，成为醉人心扉，艺术价值和投资价值双雄的佳品。

先赏陈德荣的祥意山水画两幅，分别是《溪山云霞》《禅林清音》。这两幅山水作品，突出体现了陈德荣山水在意境、行笔两个方面有别于其他的艺术造诣。

先看意境。画面以寺入题，寺卧群峦，恰是禅入人心的寓意。山重重，云逸逸，祥意纷纷。寺归心，禅意起，韵味涌涌。这种意境，归于心是陶然，置于堂舍是风水。陈德荣的祥意禅韵作品，无论放置于办公场所，还是放置于私人空间，都能从精神意韵的层面向空间释放调和生态，凝气聚神的气场。所以说《溪山云霞》《禅林清音》从意境上来看，是通心慧智之作，不仅仅有艺术品的高雅装饰价值，更有调养空间生态，致人心旷神怡消俗致雅的风水之效。这是许多中意陈德荣山水，力求其作的重要原因。

另外，从用笔上来看。陈德荣的山水作品深刻继承中国山水以线条构景造型的道路，然后又结合自己对自然生态的深刻理解，大胆使用创新笔法，将山水云雾松构画的更为得形传神。所谓得形，很明显陈德荣有着深厚的临摹和写生积沉，他笔下的一山一水，一草一木，皆不是随心臆造，而是源于自然，成于心胸的精致之态。远看是逼真的，极是远山重重入眼帘，近看是生动的，尽是云起雾腾扑心怀。陈德荣山水的精笔细绘，似工笔之技，却不尽是工笔，你看《溪山云霞》中的山水，超越了中国山水工笔的平面感，融入立体主义的造型技艺，山的雄奇目感更加明显，水的绵长印迹更加突出。陈德荣的写意笔法，也不尽是写意，还着意于造型。你看《禅林清音》中禅院，了了数笔构绘，似是随心意成，实则笔笔精准，透视原理，型质准确，这种笔法而体现的层次结构在传统山水画中是没有的，是陈德荣在继承的基础上而施以的创新之力。

还有一幅祥意精品《连年有余》很值得一看。这幅以“有余”为意的主题画，是许多画家必作的传统画题，风格各异，唯以陈德荣的有余图意境最佳：

图中构画三鱼，“三”在中国语境里即是“多”之意，若两只则是“不余”，四只则是“多余”，所以陈德荣构画“有余”主题，拟构三只鱼 ，是对中国传统语境和传统文化深刻理解的再现结果。

其次陈德荣的鱼身构画非常丰腴，饱满大气，祥意最胜，最得人心，这说明陈德荣对中国传统的审美情趣把握精致，相当入心。最能体现陈德荣构思匠心的是，鱼尾与鱼身皆以水掩而成形断意连的境意，画面更加轻逸，掩而不露，对中国传统的财富观有着妙不可言的释意，所以说陈德荣的《连年有余》即有深厚的笔墨功夫，又有深厚的文化内涵，这样的作品最得大众心怀，上承文化之盛，下接地气之源，艺术价值和收藏投资价值当然是双高双崇。

另外，陈德荣的书法作品也是极有祥意禅韵。比如把他的《卧云听雨》《敬业乐善》等书法作品挂于正堂大厅，立即能感受到大气磅礴，气势宏大的气场，然后心涌基业厚实，潜力远大的豪气。陈德荣的书法作品立意高远，气质雅正，祥意动人。他的书法作品除有不俗的艺术风貌，也有机巧的风水之质，个人机构得之畅运，不是妄言。

多才多艺，通书精画，辨禅论道的陈德荣，是书画艺术界的奇能之人。他以别人不具的大绩异能，为中国山水创祥意禅韵新风，在艺术创新的道路上立一座丰碑！