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魏晋南北朝时期流行骈体文，讲究声韵、对偶、辞藻和典故，形式僵化，内容空虚，不切实用。隋唐以来，人们普遍感觉到骈体文束缚了思想，不能表达真实的思想感情，改革文学成为一股潜流。 隋文帝曾下令，要求公私文章都要写得实在，反对浮华的文风。武则天时，陈子昂等人要求改变文体，采用明朗而素朴的文字，提倡以古代散文为典范。然而，当时骈体文的势力还很大，未能扭转风气。 直到唐中叶，著名的文学家韩愈、柳宗元等人，大力倡导古文，形成社会性的古文运动，这才逐渐取代了骈文的地位。古文运动是文风、文体和文学语言的改革运动。古文指先秦两汉的散文。古文运动中所倡导的文体，是在继承古代优秀散文的基础上，创造出来的一种适于反映现实、表达思想的新文体。在古文运动中贡献最大的是韩愈和柳宗元。 韩愈倡导的古文运动，特别强调文章不仅要从文体上来个改革，即从形式上要用先秦两汉的散文来代替骈文，而且从内容上要有思想，要“言之有物”；他提出“文以载道”的主张，即文道合一，而以道为主。他主张为道而写文。 柳宗元在古文运动申，不仅倡导古文，而且用古文来讽刺和批判。柳宗元发展了先秦诸子里的寓言片断，成为一种独立的文学形式，而且加入现实生活的内容，使寓言成了有战斗特色的讽刺文学。 韩愈柳宗元提倡的古文运动，虽然在唐代并没有真正取代魏晋南北朝以来的骈俪文风，但是他们提倡的古文形式，在宋代得到了更为广泛的回应，欧阳修、王安石、三苏父子都继承了韩柳古文运动的传统并发扬光大。 |
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