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洛阳，环卫四塞，雄关林立，形势险固，素有“八关都邑”之称。可能很多人都知道洛阳有几千年的历史沉淀，有些历史古迹不足为奇。可是作为洛阳人，也有必要知道一下这些历史究竟是怎么一回事。
通过两图的对比，那个时期的关口已经基本在我们心中定位。
那今天我们就依次来说一说这八大关。 简介：洛阳八关之首，“函”就是匣子，“谷”就是山谷，“函谷”的意思，就是以山谷为匣，遏其要冲。有“一夫当关，万夫莫开”之险。周初为内之地，南峙巍巍秦岭，北淌滚滚黄河。战国时，秦始置关，称秦关。汉楼船将军杨仆“徒关于新安”，南史称汉函谷关。 历史传说：汉函谷关是西汉楼船将军杨仆“搬来”的。
杨仆是西汉名将，一生戎马倥偬，南征北战，追随汉武帝开疆拓土，弹压部族叛乱，为巩固西汉政权立下汗马功劳，被任命为楼船将军。
杨仆祖籍为今新安县铁门镇，去秦关三百里，而“耻为关外民”。因此，他上书汉武帝，决定以家财为资，徙关于新安县城东；汉武帝“意亦好广阔”，于是便答应了杨仆的请求。随后，杨仆倾其家财，带领部众及门人，按秦关模样，在新安县城东“克隆”了一个函谷关，即汉函谷关。 现状：重修的关城在1958年“大炼钢铁”中被严重毁坏。今天我们只能看到下面的两层。
保护：为了保护汉函谷关遗址安全，做好汉函谷关申遗工作，根据申遗的有关要求和汉函谷关保护规划，新安县成立了函谷关周边整治指挥部，对其周围的住户实施拆迁异地安置。并将汉函谷关保护区域分为保护范围和建设控制地带。汉函谷关保护范围，以关楼为基点，东115米，西10米，亩北各50米，包括关楼、鸡鸣台、望气台。建设控制地带，以关楼为基点，东至涧河边，西至东关街，北至铁路边，南至断崖。 
简介：伊阙关位于今龙门山和香山的阙口，是古时洛阳的南大门，一直是兵家必争之地，于东汉时正式成为洛阳八关之一。据《旧唐书》记载：唐武德三年(公元620年)七月，李世民亲率重兵北据邙山，派将军史万宝率兵“自宜阳南据龙门”，遂攻取洛阳。今日伊阙关处，建有石拱桥1座，是龙门石窟重要的参观通道之一。 历史传说：关于伊阙的形成，还流传了一些传说，其中流传最广的是“龙门开不开”。
据传，龙门山原来是条东西走向的青石山。山南是一个四面高、中间低的盆地，盆地内土地肥沃、物产丰富。但是由于雨水没有出路，水越积越多，淹没了良田，冲毁了村庄，导致大量百姓流离失所。
在青石山北，住着一对母子，母亲纺花织布，儿子则上山替人放羊。有一天，放羊娃躺在树下歇晌，依稀听到一个老头询问：“龙门开不开？”但他一睁眼，老头就消失得无影无踪。如此一连数日，他感觉奇怪，便将此事告诉了母亲。母亲心想，莫非是神仙想打开山口，拯救山南的百姓？便对儿子说：“如果再有人问‘龙门开不开’，你就说‘开’！”
次日，天刚晌午，放羊娃便躺在树下假睡。这时，他又听到有人询问：“龙门开不开？”放羊娃便毫不犹豫地大声答：“开！”
随后，只听一声巨响，地动山摇，巍峨的青石山突然裂开了一个大口子，河水奔流而下，最终形成了伊阙两山夹一水的格局。 现状：2011年，“龙门传说”入选市非物质文化遗产名录。 
简介：位于汉光武所置广成苑的南边，故名。遗址在今临汝镇以南，这里世称“两山夹一川”，其东北有长虫山、娘娘山、和尚山、白云山、盘龙山，西南有大马山、大虎岭，自古是通往汝颖的要塞。东汉时，在广成关附近，有广成泽，周围四百里，水出狼皋山中，东南流入汝水。隋大业初曾置马牧于此。由汝颖一带北上京洛，这里是必经之地。
现状：如今，崆峒山上仍然存留广成庙。由于几经兴废，其始建于何时已难以考据。 年代久远，烽烟消散。关于广成关遗址所在，已难以确定。但这里关于广成子修道的传说，广成泽、广成苑的历史，都为人们寻找广成关提供了线索。
因无从考证，图片暂缺。
简介：在今洛阳以南五十里伊川县白沙镇一带，是嵩山与龙门山间的峪谷。《洛阳记》说：“大谷，洛城南五十里，旧名通谷”。谷纵深15公里，深谷两侧，沟壑纵横，溪水潺潺，群峰削立，灌木丛生。此谷为洛阳京城正前方的一道门户。此关东西有牛心山、牛嘴山、老羊坡、歪嘴山、大风山等，峰峦起伏，形势天然。战时这里可埋伏重兵，断绝南北交通，为历代兵争将夺的古战场。 大谷关历史：据《三国志》记载，汉献帝初平二年（公元191年），长沙太守孙坚进兵大谷，讨伐董卓。董卓败走渑池后，孙坚进入洛阳。在《三国演义》中，“司马懿设计赚曹爽”的故事也与大谷关有关。曹爽陪魏明帝曹睿的儿子经大谷关到山南祭祖，被司马懿用计夺了军权，最终丢了曹氏天下……
作为汉魏洛阳故城的南大门，大谷关也留下了汉人南迁的足迹。西晋末年，“永嘉之乱”爆发，洛阳陷落，不少士族、百姓为避难，穿越大谷关，踏上南迁之路。他们也成为后来闽南人和客家人的先祖。
简介：遗址在今偃师与登封交界处，为洛阳通往许、陈的捷径要冲。关处鄂岭坂，在太室山和少室山之间，道路险隘，有弯道十二，回环盘旋，将去复还，故称轘辕关。其南边的鄂岭口，又有一关，为宋时偃师县知县马仲甫庸工所凿，道路轩敞，人便其利，当地人称鄂岭口，也叫新轘辕关。
历史故事：史料记载，西汉时期，汉武帝刘彻到中岳嵩山祭天，令人开凿了一条弯多坡陡的轘辕道。最初窄而陡的通关之道，尽管非常险恶，但也给扼守关隘带来了不少便利。此后的汉建武九年(公元33年)，光武帝刘秀就沿着先祖开辟的山道登上轘辕关；汉顺帝阳嘉元年(公元132年)，京师大旱，皇帝就派大臣经过轘辕关到嵩山祭天，希望上天普降甘霖。
此后，一代女皇武则天赴嵩山封禅时，更为轘辕关蒙上了浓重的政治面纱。封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是古代帝王祭祀天地的大型典礼。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此帝王到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天，所以皇帝大多选在东岳泰山封禅。然而，武则天非要打破“封东不封中”的定式，赴中岳嵩山封禅，并奉行“凤在上，龙在下”的理念。
简介：东汉灵帝为抵御黄巾军起义所设八关之一，是扼守洛阳东大门的重要关隘，位置险要，战事频繁。东汉才女班昭所作《东征赋》载：“望河洛之交流兮，看成皋之旋门。”这句话道出了旋门关关址的蛛丝马迹：旋门关地处古成皋城(今荥阳市汜水镇西一带)。该地自古因虎牢关名扬天下，有学者认为，旋门关就是虎牢关在东汉时期的别名。
现状：旋门关为东汉末年所置洛阳八关之一，地处古成皋城，即今荥阳市汜水镇西一带，关址早已不存。
简介：孟津关因扼守古黄河孟津渡口而得名。孟津关北濒黄河，南依邙岭，有山河作托，关隘便于坚守，形成了以关制河、以河卫关的局势。因其形势险要，易守难攻，成为兵家必争之地。随着古黄河河道变迁，孟津关今已难觅影踪。而在距古孟津渡口不远的会盟镇扣马村，有一处会盟台遗址，相传为周武王伐纣时与八百诸侯会盟之地。
历史故事：伯夷叔齐百世流芳
商灭周立，昭示着失民心者必失天下的道理。而其间，伯夷、叔齐为劝谏武王，放弃攻打商朝的“叩马而谏”和“不食周粟”同样值得回味。
相传，伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的长子和三子。中国古代君主传位，通常嫡长子即位。然而孤竹国国君临终前，认为叔齐天资聪明更适合继承王位，于是立下遗诏传位于叔齐。不料孤竹国国君死后，叔齐坚决不肯继位，他认为王位理应传给大哥伯夷，而伯夷说父王遗诏极当，叔齐不必过谦，做哥哥的肯定全力辅佐。
有人认为，伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与其合作。后来两人投奔了周。但两兄弟又谨遵君臣礼节，认为不该讨伐商纣王。
当周武王带着装有其父亲周文王遗体的棺材，挥师伐纣时，二人便拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动战争，这叫作孝吗？身为商的臣子却要弑君主，这叫作仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了，并放走这两个人。
周武王灭商后，成为天下宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺周朝而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃周朝的粮食，隐居在首阳山，以山上的野菜为食。
周武王曾派人请二人出山，被拒。后来，听到有人说“采食的野菜也是周朝的”之后，二人开始绝食并饿死在首阳山脚下。
此后，二人以“贤人”著称于后世。后人还在孟津渡口附近叩马而谏的地方修建祠堂。由此而形成的扣马村，不仅成为商贾云集、舟车辐辏的大镇，还成为历代达官显宦、文人骚客瞻仰凭吊的圣地。
简介：和孟津关形成掎角之势，共扼黄河咽喉，镇守洛阳北大门。小平津关以黄河河道为天然屏障，易守难攻。
历史故事：关于小平津关名称的由来，说法有二：一则认为它仅次于孟津关而得名；二则认为它与平阴、平县的地名有关。史料记载，汉时河南郡在今孟津县和偃师市交界一带设平阴、平县，故称“小平津”。
关于小平津关的地址，说法同样有二：多数资料显示小平津关在今孟津县会盟镇花园村，也就是后来的花园渡；也有少部分人认为，小平津关实则是孟津、偃师与巩义交界处的杨沟渡，在今偃师市邙岭乡周山村附近。 现状：关隘依古渡口而设，随着河道的变迁，如今遗址已难以确定，多数人认为小平津关位于今孟津县会盟镇花园村。
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