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太极拳招生信息：点击下方“阅读原文”或百度“太极云水网”小编微信syjh5566 一、“静”的概念
“静”与“动”相对而言，太极拳中讲的“静”不是静止不动、死静。树欲静而风不止，风是动，树相对不动，所以叫“静”。静功静坐，身体固然不动，看上去很静，但心在跳、血在流动，其实也是动。至于心中烦恼，人坐着，但也静不下来。地球亿万年在转动，从来不停，由于太匀速，人们不觉得动。易经上讲：“天主动，地主静”。所以“动”与“静”是相对的。练拳始终在动，“一动无有不动”；由于心无杂念，身不浮躁妄动，慢而均匀，相对而言就有“静”了：所谓“一静无有不静”。
“静”的程度也是相对的，心不烦、身不乱是“静”，而入静是深沉的“静”。心、身似乎全空了，可以思想，但心里根本不愿思维，只感到一片静寂，程度就又深了一步。再进而好象定在那个水平上，还有更深的静境，所以“静”的境界也是相对的。
二、练拳可以出现“静境'
有时会出现这种感觉：练拳好象静坐人静一样。脚下如捋棉地，轻柔却沉稳，手、足犹如自发在动，不需用力，周身舒松柔和，心中空空静静，思维十分清晰。欲试行气走劲，即有气、劲如意而现，随既不思，则仍空静无为、自然舒畅。只感到天地一静，万物似乎都静止了，犹如身处另一空间看这世界，与往常大不一样，忽也看到：小路上有车水马龙行人在动，历历在目，但毫不动心，拳我消融，静得出奇。真如老子所言：“有无相生”，“故常无欲以观其妙”。
练拳亦常感到在定中运动，很安静，有两手相胶相连，是动而似非自己动。旁人观之有觉我手柔软如飘带；有觉得气尽沉在脚下，上面在飘；也有感到我在云中舞动。全身松开，顺乎自然，浑圆流利，气沉丹田，心中空空洞洞，思虑全无，如庄周梦蝶，人蝶不分。练完之后自己曾练与否亦不自知。达到“灵台空明，物我俱忘”，乃至“法喜”“法乐”境界。 练太极拳到如此境界，有何病不去?不但自己如此，旁观之人，亦觉心平气和，与之俱化。”
三、拳经、拳家多处讲“静'
《十三势歌》云：“静中触动动犹静”。
《十三势行功心解》云：“静如山岳，动如江河”，“神舒体静，刻刻在心”，“一静无有不静”，《太极拳论》云：“动之则分、静之则合”。
杨澄甫先生“十要”中讲“动中求静”，孙禄堂先生也讲：“道本自然一气游，空空静静最难求”。
从实践上升到理论，可见“静”是拳家前辈十分注重的。
四、动作要领与“静'相通
(一)沉稳。如站不稳，自然静不下来。如何才能稳?上要“虚灵顶劲”、“含胸拔背”、“沉肩坠肘”，中有“松腰胯”、“气沉丹田”，在下：脚下“分虚实”，重心不离脚、君不离位、沉稳安泰。
(二)内求通达。要“悉心静气”、“默记揣摹”地练拳架子。气要顺，要通达。一定要松，周身松开，气脉畅通。二要正确练拳架，比如身正，呼吸自然，气路则无阻。三是练拳逐步做到“以心行气”，“以气运身”，“气遍身躯不少滞”，做到“意气相连”，做到“内合”，才能去做“内外相合”。内气通达才利于“悉心静气”
(三)外求无碍。身不松，用力练拳，自筑碉堡。身、手、脚，上、中、下不配合各自单独行动，无“断续处”、“缺陷处”，有“圆活之趣”，“由脚而腿而腰，节节贯串”，周身一家，松、圆、匀、顺，协调一至，“一任自然”才能静得下来。
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