 茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种艺术，也是中国传统文化的组成部分，内容十分丰富。谈到品茗，自然不能不提向来有“世间茶具称为首”美誉的宜兴紫砂壶，作为中国陶瓷史上的一支，在明末因茶应运而生，通过茶文化与文人雅士相互联系，逐步从实用茶具进而成为了一种茶道载体，广受茶人及藏家喜爱。 此次上海匡时首拍，我们以茶文化概念分别涵盖新老紫砂、瓷茶具及大马仓陈茶，为藏友们呈献约 160 余件拍品。文人壶版块，以《嘉道 杨彭年制陈曼生铭文棋奁壶》、《清道光 申锡制泥绘花卉小匏瓜壶》、《清道光 申锡制小南瓜壶》领军，值得大家关注。  上海匡时2017秋拍 以适幽趣-紫砂、茶道具及陈茶专场 LOT 2336 嘉道 杨彭年制 陈曼生铭 棋奁壶 长9.5cm 著录：《印象中国-宜兴紫砂》荆溪古器卷第38页，北京工艺美术出版社，2013年，4月。 参阅：《书画印壶陈鸿寿的艺术》第297页，上海博物馆，2005年12月。 说明：壶以段泥为胎，棋奁式。棋奁即围棋罐也，为曼生十八式中的经典造型，作品造型端庄大度，壶身下半部成碗状，壶肩折线尤为有力，自然胥出，壶身正面刻有“饮之心清，黑白分明，曼生”，此句切壶切茶，更蕴含哲理，有禅茶悟道，明心见性之意。把下钤“彭年”，壶底钤四字阳文“陈鸿寿印”方章，为曼生书画常用印之一，此或为其自用茶具。本专场另一件陈鸿寿隶书七言联之“陈鸿寿印”印款与此壶用印相符，可资对照。 RMB 2,800,000-3,000,000  著录：《印象中国-宜兴紫砂》荆溪古器卷第38页  参阅：《书画印壶陈鸿寿的艺术》第297页 棋奁壶为曼生壶式之一。棋奁即围棋罐也。此为原创壶型，壶身铭文“饮之心清，黑白分明”，后一句见董仲舒《春秋繁露·保位》：“黑白分明；然后民知所去就。” 比喻是非分明，好事坏事的界限都清楚明白，然后百姓就知道所应该做的事了。再加上棋子是黑白二色，更是一语双关，也可以理解成品茶心清，有助于行棋的思路，黑白分明了。而人生如棋，棋要一步一步地走，谁也不可能一步取胜：人生一样不可能一步登天。走棋须谨慎，有时一着不慎，就会满盘皆输，做人也是如此。再者，棋如人生不得焦躁，需保持平常心，淡看胜负，在棋局中遇到险阻胶着时，来一壶茶，静气宁神，方能做出更好的决断。因此说，此壶壶铭的内容不仅切壶、切茶、更是切处事哲理，取材棋奁作壶，有禅茶悟道，明心见性之意。 曼生棋奁壶的尺寸较小，曾见一幅曼生画像，手捧一把小壶，可见其对于自啜自饮的茶具情有独钟。  陈曼生像 还有一点值得关注的是，此壶底款的用印，这是有别于其他曼壶的。我们知道大多曼壶的底款都是“阿曼陀室”，个别几件也有钤上“曼生”字号印的。而此壶底钤四字阳文“陈鸿寿印”，应该是仅见的。“陈鸿寿印”为曼生书画常用印之一，将自姓名印用作底款，此或为其自用茶具。  壶底钤四字阳文“陈鸿寿印” “彭年” “陈鸿寿印” 上海匡时首拍暨2017秋季拍卖会  预展：11月3日- 11月4日 拍卖：11月5日  上海展览中心西二馆 （上海市静安区南京西路1333号） 11月5日 星期日 A厅 09:45 中国书画专场 13:00 墨道——当代名家书法专场 13:45 怀袖雅物——扇画专场 14:45 吉金乐石——金石家专场 16:45 佛缘——古代佛造像和绘画艺术专场 19:30 速度激情——豪华汽车专场 20:00 正道——近现代书画夜场 21:30 大器——古代空间夜场
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来自： alayavijnana > 《收藏艺术》
