陕西西安终南山为什么那么多隐士？

谢邀。巍巍终南山，东至陕西蓝田东，西至陕西周至和眉县交界处，古称太乙山，属秦岭一脉，离大都市西安大约不到40公里。这里群山起伏连绵不绝，山中环境幽雅，道教鼻祖老子曾在这里的楼观台讲经授道，是有名的道教圣地。

古时，终南山隐士就很多。尤其隋唐以来历代众多名士隐居终南山，过起了超世脱俗的隐居生活。据说从传说中的巢父、许由到如今有迹可考着就有数千人。除了佛道两教外有名气的有西周开国功臣姜子牙，秦末汉初的“商山四皓”（东园公、夏黄公、绮里季、角里）四先生，西汉名臣张良（晚年），隋唐的名医孙思邈，宋代全真教创始人王重阳，清朝关中名士李雪木，民国名士高鹤年等。

从古至今，终南山都是隐者的理想栖身场所。一直到现在，隐者也是络绎不绝。从性别来说，有男有女。从隐居者的职业来说，也是各行各业，有企业老板，有个体户，有自由职业者，有大学生，有退休干部，有作家记者，有农民，有画家等。从隐居者的地域来说，天南地北人都有，除了中国人，还有少数日本、美国、法国、韩国等国家老外。据不完全统计，现在终南山隐居者多达五六百人。

1989年，美国汉学家比尔波特旅行终南山，写了一本《空谷幽兰》的书，让终南山隐者受到空前关注。那么，为什么会有这么多人抛弃家庭，甚至放弃优越的生活钻进深山，过起了近乎原始的简陋生活呢？

笔者（头条号：走着聊着）以世俗的眼光来看，除了宗教人士不外乎就是有些文化人来这里体验生活，寻找灵感；有些人为了追求真实宁静，心理或精神的一种需；有些人喜欢大自然，想过简单的生活；还有些人有对世俗的厌倦，有逃避现实的考虑。

总之，在中国人几千年的文化基因中，从身居高层的士大夫到贩夫走卒的黎民百姓，一直就有部分隐居生活的传统。不管出于什么原因，这都是一个文化范围内绕不开的话题，也是一种文化现象的真实存在。