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宋·十六罗汉花钱 花钱源于汉代，花钱在早期使用的时候主要是中国民间自娱自乐的一种玩钱，这种钱币由于不是流通钱，因此它的材质大都比较粗糙，中国民间把这种钱俗称为“花钱”。“花钱”虽然具有钱币的形态，但不作流通使用，是钱币中的“非正用品”。中国民间花钱的种类繁多，一般分为宫钱类、吉语类、宗教类、游戏类、特殊用途类等几种，多用于厌胜、佩饰、玩赏、游戏、撒帐、洗儿、纪念、祝寿、吉庆、卜卦、赏赐、凭信、镇库、挂灯、上梁、镇水、殉葬等等都要铸钱，这种“钱”，其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱。主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、 “天下太平”等吉语为内容，这同时也反应了中国传统文化的渗透力。 '花钱'的字文图案千姿百态、内容丰富,是各代民俗民风的缩影,被誉为古代的'铜版画'。'花钱'和'古钱'的联系,不但体现在它们形制的相似,而且体现在它们来源、工艺等方面的紧密联系。正因为'花钱'有多种亮点,所以在'花钱'的收藏队伍中,不仅包括了古钱收藏爱好者,也包括了古文化爱好者、艺术品爱好者等等。 辽·皇帝万岁背龙花钱 皇帝万岁读法是上左下右逆向旋读，钱币正面是“皇帝万岁”，这是契丹耶律帝国开国所铸的“万岁三钱(天朝万岁，皇帝万岁，千秋万岁)”之一，是三种钱的核心，也是庆祝皇帝登基的纪念币。“皇帝万岁”颂扬宣示的是皇帝是国家的中心，实行以皇帝直系子孙世袭为特征，皇帝干纲独断为代表的，中央集权制度的家国一体的政治体制。背面是单龙，契丹皇族对龙深深爱恋，不仅仅因为龙在萨满教中地位至高无上，是唯一能够沟通陆海、天地间联系的大神，是创世天神（天帝）的卫士，同时也宣传契丹族是华夏一族的血脉，为统一华夏做舆论准备。 宋代仙人背符箓大型花钱 符箓是文字、星象和神象的复合体，有音有义，但多已失传。和八卦一样，符箓用途颇广，不仅用于道法和斋醮科仪，也用于为人驱鬼、镇邪和治病。南宋周密在《乾淳岁时记》中记载端午节时“道宫法院多送佩戴符箓”，这里说的佩戴符箓，可能就包括符箓压胜钱。 宋代较常见到的符箓钱币是虎符生肖钱，钱体较小，此枚大型仙人背符箓，直径达80毫米，厚3.2毫米，面左侧一仙人站立，衣带飘飘，右侧一侍者骑仙鹤、手托宝瓶，中有莲花，背倚苍松，含香花供养之意，画面布局饱满，生动传神。背面四个符箓文，文字繁复，版模清晰，当为头模精铸，存世罕见，可称道教花钱珍品。 太平天国”背“圣宝”龙凤纹大型花钱 花钱市场行情：钱币收藏现如今已变成新的收藏投资热门，不少古钱币表现杰出。目前市场上流通者多为赝品，加之仿制技术高明，故而真假难辨。藏家在收藏前须仔细辨识。2011在北京保利拍卖了一件“太平天国”背“圣宝”小花钱一枚 ，以184万成交。古钱币的价格通常由市场的流通情况、收藏者的追捧情况来决定，而其本身的品相也是重要因素。现在不少收藏者因为觉得花钱意头很不错，多拿来作为礼品，令花钱的价格上涨。
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