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用之美 | 机械式不锈钢大理石设计师款桌历,20世纪初法国制

 宁静18ers59kme 2017-10-19



虽然,如此之作乍看平常无奇,实际上是匠师们不惜费尽数十年的辛劳经验才得以达成的境界。不同于享有名家落款的美术品,生活工艺之美来自于平凡的匠师直觉般的制作技巧,以及兼顾实用、功能等价值之下所孕育而成。

这种美感就是转转会历年来所推崇的旧物美学与简单素朴的生活理念,也是转转严选微信商推出「用之美」专栏的真正意义,我们与朋友们分享的作品大致是以单纯、素朴的形态呈现。单纯的特质让器物使用起来远比复杂的物品来得便利,加上经典旧物使用的素材与造型都具备了自然与素朴的美感,也因此而能在家居环境里添加温馨的美。


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机械式不锈钢大理石设计师款桌历


机械式不锈钢大理石设计师款桌历,法国制20世纪初。尺寸:长约14cm,宽约6.5cm,高约10cm,整体保存完好,大理石底座有前方左侧有微小磕碰,不锈钢背部有些许锈斑。日期更换为手动机械调整,底部月份更换为卡片式更换。桌历月份与星期为法文。背部有品牌“MISTRAL”与“MADE IN FRANCE”字样。



日本瑞春制锡合金茶托八件套连木盒

日本瑞春制锡合金茶托八件套连木盒,尺寸:直径约12cm,高约25cm;茶托约4mm厚,背部有“瑞春”,茶托上有使用留下的磕碰、划痕、茶渍、磨损等。请参照图片细节。







欧洲银合金三角果盘


欧洲银合金三角果盘,20世纪初,边长约22cm ; 表面有些许铜接触锈迹。






银合金手环一对

银合金手环一对,6.5 cm x 5.0 cm 椭圆, 2.9cm宽




刻花蓝水晶玻璃酒杯


刻花蓝水晶玻璃酒杯,六件套组,20世纪初期,日本大正时代。高:10.2cm, 口径:5.6cm




备前烧柴烧褐釉笔筒


备前烧柴烧褐釉笔筒,日本江户时代前期,18世纪。11.5 cm 口径,16 cm 高;日本重要窑区备前烧精品,褐胎柴烧草木灰天然褐釉,胎体厚重,口沿微嗑碰银缮修补,另一处微裂,平底具微嗑碰痕,整体造型优雅大气,古代柴窑浑然天成胎釉质地温润迷人,应为文人书桌上之雅器。




老酸枝木镶嵌螺十字架


老酸枝木镶嵌螺十字架,十九世纪中国外销欧洲。50cm*27cm,除背面底部小木块剥落外,整体保存状况良好,清朝外销欧洲工艺精品。






日本18/19世纪斗量大木筒


日本18/19世纪斗量大木筒;口沿、圈足与器身以铁环加固,器身铁吊环,器身两方刻实木凸出把手:高43cm,口沿:27cm,圈足:38cm 无法承水,插花需器内置玻璃筒盛水。


生活乐趣不一定需要来自昂贵的消费或精心打造的奢华,这一件看是简单素朴的大木筒,却是典雅高贵的花器。这件大木筒来自日本的一个老收藏家,原来是古代穀倉里的斗量器具,二十世纪初期日本民艺与旧物美学盛行之际,经民艺爱好者收藏为花器,圆锥型木筒器身硕大,造型素朴典雅,厚实之木料与铁质套环及配件因为经年累月的使用后产生了一种难以言喻的美,插上各种长枝花或木本花卉后即刻为空间增色添彩,是难得一见气派非凡的迎宾花器。



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用之美的典故与来源:

1889年3月21日,为后世推崇为“日本民艺之父”的柳宗悦诞生于东京一名海军之家。

柳宗悦的父亲堪称文武双全,除了少将身分之外,他嗜读和歌,胃口也是出了名的挑剔:母亲则是酿酒名家之女。或许是成长环境使然,柳宗悦进入东京帝国大学就读哲学科,随即广泛地接触其他如宗教、美术与文学等领域。



1914年柳宗悦收到来访客人浅川伯教所致赠的朝鲜陶器李朝秋草面取壶,他在这件陶器上,体会到东方传统之美的意境,出自于日常生活用具所散发的美感令他惊叹不已。从此开始了他的民艺之旅。他开始搜集佛像雕刻师木喰上人的木喰佛、京都朝市贩卖的古着和下手物粗货,甚至为了考察手制工艺品的种种而踏上朝鲜和日本各地进行田野调查。


柳宗悦认为一般流传于民间生活中的民艺,不同于单纯追求美感的美术创作及理想的传统工艺制作。民艺系藉由不间断的反复制作锻炼,才足以培养出自然纯熟的手艺。

这种在生活中自然而然生产之下的作品,比起处心积虑只为追求美感的制作,更容易贴近于生活的真实美感。




在深掘庶民日常手艺品之美感的历程中,柳宗悦和陶艺家友人滨田庄司、河井宽次郎等于1925年将“民众的工艺”浓缩精炼,新创“民艺”一词,并于来年发表《日本民艺美术馆设立趣意书》,从此揭开了长达半世纪之久的民艺运动序幕。



为了普及民艺思想,他在各地开办座谈并企画各式民艺品展览会,1931年更创办《工艺》杂志,除了内容之外,每一期从装帧、封面设计到和纸的选择,都是民艺思想的展现。


柳宗悦在他的民艺运动表述上提到,有魅力的日常用品都具备简单的设计、实用的功能、手艺人的灵魂、经年累月使用的温润气质。



他说:〝物品刚生产出来时最新颖,随着时光荏苒而逐渐成为旧东西。但是很多物品却能历经时代洗礼、常保永恒经典、而且具与日俱增吸引力与美感,有些作品本身就是属于久看不腻的「经年美〞设计,加上长年累月使用后双手所留下来的温度,这就是所谓〝用之美〞的真谛。〞



柳宗悦认为「用」与「美」是一体两面,健全的工艺并不需要仰赖巧妙细致的装饰以追求美感。生活工艺的制作秉持的是实用、素朴的原则,避免过于繁复的技法、工序,同时在作品上应降低多余的造型、装饰,以及色彩的使用。由于凭借的是器物本身素材所呈现的美感,因此,所见的民艺大致以单纯、素朴的形态呈现。同时,单纯的性质让器物使用上远比复杂之物来得便利,搭配素材与造型本身的自然、素朴美感,构成理想的生活之美。



柳宗悦认为那些人们亲手制成、并与日常生活密切相关的器具有一种难以言喻的美,我也深深以为然。许多原本看似老旧的器物,在现代的生活形态中已经失去原本的实用价值,但是其隽永的设计与精良的手工艺制作,使得这些器物具备重生的价值,如果你有一双发现这种品质的慧眼,并且将其融入生活,这些有温度、有质感的器物肯定可以为你的生活带来极大的乐趣。



转转会多年来表述生活审美情趣时,经常会提起那些平实甚至于朴拙旧物的魅力,这些日常用品都具备简单的设计、实用的功能、手艺人的灵魂、经年累月使用的温润气质。



虽然,如此之作乍看平常无奇,实际上是匠师们不惜费尽数十年的辛劳经验才得以达成的境界。不同于享有名家落款的美术品,生活工艺之美来自于平凡的匠师直觉般的制作技巧,以及兼顾实用、功能等价值之下所孕育而成。



文:转转会

图:网络




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