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仰望绣花楼
水牢·绣花楼
在多数人眼里，考古就是挖墓寻宝，这其实是一种误解。
发现固然是一次心跳的经历，荒野中偶然有所发现的快乐往往有如猛然邂逅心仪的姑娘，兴奋而紧张。然而，这并非考古的全部，而仅仅是一个开始。发现并科学揭示古代遗存，进而对其进行深度的文化阐释，才是考古学最有魅力和最具挑战之处。正如英国著名考古学家科林·伦福儒（Colin
Renfrew）所说：对许多人来说，考古学最吸引人的地方就是获得发现时的兴奋，在荒僻的乡野发现新东西的确有一种让人难以忘怀的愉悦，但这并非考古学这项事业最重要或最有趣的部分，真正的兴奋点来自从杂乱无章的材料中寻求意义并进行解释。
这是智识的探索，也是考古者水平的真正体现。
我更愿意将考古活动理解为一次次面对案发现场的科学取证，根据残留的痕迹极力复原现场，并探究案发的原因。只是考古者所面对的现场，早已深埋黄土之下，没有目击证人，加之能够留存至今的物证也已寥寥，取证因此更为困难。
万历二十八年（1600）的大火，焚毁了壮丽的王宫，也令今人失去了一窥囤巅衙宇全貌的机会。在面对废墟的取证过程中，不放过任何一个细节，尽力复原每一栋建筑焚毁前的模样，并根据布局、结构及其出土物，尽可能探明它原来的用途，成为考古者首先要解决的问题。
我们对“水牢”和“绣花楼”的揭示与认知，可能愈来愈接近事情的本真。
“水牢”是新王宫内有一处著名的遗迹，传说是播州末代土司杨应龙关押犯人的牢笼。长期以来，人们所看到的是硕大建筑基址底部一道通向幽暗之处的石涵洞，洞内潮湿阴森，令人更加坚信这确系一处“水牢”。
这真是一处“水牢”吗？
为确定“水牢”的性质，考古队制定了周详的发掘方案，对其内部、前端及顶部进行全面清理。我们首先清除了洞内积土，发现涵洞长长7.2、宽1.42、券拱高2.16米，后端用巨石封闭，前端敞开，积满瓦砾和淤土。并未发现牢房应该有的门等设施。接着，除去洞前堆积，七级硕大的石砌台阶跃入眼帘，清晰表明这确实是一处常有人出入的幽穴，一度几乎被推翻的“水牢”说死灰复燃。正在犹豫不决间，有村民来报告称，“水牢”后部是几十年前才被封死的，涵洞深处又有台阶向下，洞底还有一处宽大的平台，言之凿凿，有如目睹。而另有村民称，后端的封石从来如此，约1米高处早先还有石槽不断向下滴水。问题远未解决，一切仍旧迷雾重重。
直到揭开涵洞顶部黄土，逐层向下清理时，众人才恍然大悟。7米多长的石涵洞前后两端，均有踏步相接，前端连接低洼之处的姚家凼，后端通向高敞的三台星。涵洞顶部一侧，又有踏道连接，宽敞的石铺地面与涵洞十字相交，通向一栋面阔五间的建筑。这是一处明代的“立交桥”，而非水牢。
绣花楼是海龙囤上最为著名，也最为妩媚的一道景致。
它坐落在海龙囤向南逸出的一道山脊顶部，一面衔山，三面临渊。传说这里是杨氏小姐绣花消遣的香闺，故名绣花楼。谷底便是腰带岩，一泓清溪，忽隐忽现，凉意袭人。极目群山连绵，绿荫如屏。两条瀑布白练搬悬挂在绿屏间，随风摇曳，其声如雷。对面溪畔崖上有一巨石，为望香台，是后生拜望香艳的杨家小姐，以歌传情之地。因为拥挤，常常有人坠崖身亡。有人灵机一动，将腰带一端系于树上，一端困在腰间，遂无性命之忧，腰带岩因此得名。
杨家二小姐名贞瑞，有闭月羞花之貌，是杨应龙的掌上明珠。传说在望香台上的芸芸众生之中，她唯独看上一个放羊郎，却因为家世的悬殊而有重重阻力。应龙令放羊郎进京考取功名再论婚嫁。我听此故事，感觉暴虐嗜杀的杨应龙也有柔情的一面，竟未绝然截断女儿的绵绵情路。放羊郎经过寒窗苦读，终于金榜题名。星夜归来，却时值平播战争爆发，明军正围攻海龙囤，有情人无缘得见。
绣花楼上的贞瑞也日夜盼着心上人归来，却迎来了数十万来势汹汹的明军。在围攻海龙囤五十余日后，眼见明军就要破囤而入，贞瑞心想活着受擒必定受尽凌辱，便在随身的香绢上咬指血书情诗一首，纵身跳下悬崖。诗曰：
绣花楼啊绣花楼，绣花楼上泪长流。今生不能随君走，但愿来世任君逑。
可叹播州西施从此香消玉殒，所幸传奇不死！
“绣花楼”上今已无楼，却有许多瓦砾和砖屑散落地表，表明确曾有亭台楼阁于此。而对它是否真是杨家小姐的香闺，我曾表示怀疑。据记载，播州末代土司杨应龙确有三女，二女贞瑞，平播时约十七八岁的光景，已经许配予石柱巡抚司马千驷为妻，似不能再有私定终身之举。而明军破囤时，不知何因，她已经亡故，不知是否真是跳崖而亡。
从军事的角度，我曾倾向于认为这是一处观察敌情的敌楼。逸出的山脊，有如城墙上的马面，便于环视左右。而后来发生的一件事改变了我最初的看法。据说有人曾在绣花楼下的丛林里砍柴时捡到一件银手镯，几经寻访，我终于看到了那件至今灿然如新的精致手镯，应是一件明代前后的遗物。这似乎暗示绣花楼确是杨氏佳丽经常光顾之地，因为这是囤上观景听溪的绝佳去处。
如今，我更愿意相信绣花楼兼有御敌与观景的两重功能，是战时的御敌之地与和平时期的休闲之所。
从“水牢”到“绣花楼”，从新王宫到老王宫，只有对囤上每一个细部都有准确的把握，我们才能跳出盲人摸象的片面，对海龙囤形成全面而接近真实的总体认知。
可是，考古者并不总是如此幸运，因为并非过往的一切均能在黄土下留有印痕，我们因此不太可能对过往的一切均有清晰的界说。从某种意义上说，考古学是一门遗憾的科学，但是对真相的探寻，是考古学不变的追求。
（2012年9月14日，居囤第145日，写于海龙囤巅）
——刊于《贵州都市报》2012年9月18日，“副刊”版。（李飞）
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