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老子曰：道者敬小微，动不失礼，百射重戒，祸乃不滋，计福勿及，虑祸过之，同日被相，蔽者不伤，愚者有备与智者同功。夫积爱成福，积憎成祸，人皆知救患，莫知使患无生，夫使患无生易，施于救患难。今人不务使患无生，而务施救于患，虽神人不能为谋。患祸之所由来，万万无方，圣人深居以避患，静默以待时，小人不知祸福之门，动而陷于刑，虽曲为之备，不足以金身。故上士先避患而后就利，先远辱而后求名，故圣人常从事于无形之外，而不留心于已成之内，是以祸患无由至，非誉不能尘垢。 【译 文】 老子说：体道之人谨小慎微，举动不失时机，多欲重戒，祸才不能滋生，算计福却不企及，思虑祸却可以躲过，同一天遭霜，掩蔽者免遭伤害，愚者有所准备与智者有同样的功效。积累爱就成就福，积累恨就成就祸，人们都知道救患，却不知道使患不生的方法，使患不产生容易，救患却是困难的。现在的人不专心于使患不产生，而是专心于救患。患不能杜绝于产生之前，而施救于患的于产生之后。即使是神人也不能为之谋划。患祸所以产生的途径，一点也没有迹象可寻，不知自何处而来。所以圣人深居简出以躲避患害，虚静沉默以等待时运。小人不知道祸福的门径，行动往往陷于刑罚，虽然多方设法为之防备，但仍不足以保全其身。所以上士先躲避祸患而后近于利，先远离污辱而后 追求声名，所以圣人常从事于无形之外，而不留心于已成之内，为之于无有，治之于未乱。因此祸患无法产生，非誉诽谤而不能沾污其身。 |
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