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自道三年制课程已经进行半年了，同学们也根据所学完成了期中论文写作。本次论文结合日常生活，主题围绕“三焦的内涵”展开，梳理复习这半年的学习成果。经同学同意，现选出部分作品刊登，供大家学习分享。 学员：庄婧益 学号：52号 题目：论三焦的内涵 等级：☆☆
《内证观察笔记》卷二之三焦经观察：蒸化元气，通调水道，运化水谷。在一天的开始前对人体所有十二经络五脏六腑进行全面的调理和清洁让人体遍布少阳之真气，让整个人体恢复到最佳状态。 《中藏经》论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法：三焦者，人之三元之气也。总领五脏六腑，营卫，经络，内外，左右，上下之气。三焦通则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此也。 《类经》三卷第三篇脏腑有相合三焦曰孤腑：惟三焦者，虽为水渎之府，而实总护诸阳，亦称相火，是水中之火府。盖其在下者为阴，属膀胱而合肾水；在上者为阳，合包络而通心火。此三焦之所以际上极下，象同六合，而无所不包也。 在没有开始学习之前，“三焦”对我来说只是一个名词。具体是表达身体的哪个部分，并没有什么概念。后来学了点经络，知道手臂上有一条三焦经，这就是我对三焦的全部理解了。至于这条经脉起什么作用，我并不清楚。 然而，通过这半年的学习，“三焦”对我来说，不只是一个名词一条经脉那么简单，也不再是书本上的一个固定的概念，它成为了一个广阔的鲜活的带有生命力的世界。 以下是我这半年对“三焦”的一个理解和认识。 一个人站着，头向天，脚踏地，就是一副三焦图。 从垂直状态来粗略分为：肋骨以上——上焦，肋骨以下肚脐以上——中焦，肚脐以下——下焦。 气往上走，血往下藏。上焦大多为气，中焦气血混合，下焦多为血。 （以上是我自己画的图，用于理解记忆） 当一个人非常愤怒的时候，有个词语叫“怒气冲冠”，气往上直冲头顶，非常生气的时候，我们经常会说，气得头疼。我觉得这就是很形象地一个气往上走的画面。写到这里的时候，我突然对“生气”这个词灵光一闪，这生气生气，就好像生出来的气直接往上走，带有点“升上去”的感觉，多么生动！所以，我现在遇到如果一个很容易动怒，很容易冲动，或者情绪会一下子很快上来的人，脑海里都会出现一副“气直冲头顶”的画面。 当一个人来到一个清新舒适的地方，比如一片竹林，最想做的事莫过于先深深吸一口气，然后慢慢吐出，觉得这口气真是非常享受啊。这样的一口享受的气，我就理解为“清气”。什么都不用做，只要呼吸一瞬间，就是一种滋养，不再是“气直冲头顶”的画面，而是一种滋润，入体后缓缓落下，轻轻地落到脾土。在生活中，如果自己情绪很大的时候，又不想爆发出来，我们通常会做一件事就是“深呼吸”，这深呼吸深呼吸，我感觉就像把“冲向头顶”的这股气，让它再缓缓落下回到原处。 中焦的部分，对应的位置为脾胃。我理解这里是气血混合之处。脾胃对应的五行为土。于是，我就把中焦想象成一片土地。这土地好了，清气落下的时候，就能渗透入土，化为养分。中焦原本对应的就是谷气，每天吃饭，吃下去的食物，化为养分，支持人体每天所需要的能量。所以，想要中焦好，就是要好好爱护这一片土地。 想象一下，吃下去的食物太冷太凉太寒，这土地慢慢也会变得寒冷。这寒冷得像冬天的土地了，硬邦邦的，上焦落下的清气，就很难渗透了吧。这好吃又营养的食物化成的谷气，也很难被土地吸收了吧。时间久了，就容易在硬邦邦地土地上堆积了一堆气，无法真正落下进入，一看到这个画面，就有种很容易积食又不消化的感觉了。你看，有的时候是先天这个土地可能有点贫乏，但是我们可以慢慢温和地养着它，把它养成湿润温暖的好土地。但有的土地可能先天不错，但是后天糟蹋地厉害，就变成了一块无法吸收的硬土地。 当拥有一块温暖湿润的土地的时候，自然可以孕育出更多的生机来。这简直就是论中焦的重要性。 上焦和中焦的联系，除了让清气缓缓落下到脾土，我觉得也可以从脾土升起气滋养上焦。 当一个人饿的时候，会觉得不能做太大幅度的动作，感觉只有躺着的时候，才可以保持头脑清醒。这个行为，让我觉得脾土里已经没有养分了，升不起气来，让脑子可以清醒地思考。那反之，如果一个人吃好睡足了，起来经常会觉得神清气爽。当然这其中有一部分是神本身就得到了休息而变得清晰，另一部分也是因为脾土得到了很好的休息，才能更好地与上焦流通，使气顺畅升起。 清气也好，谷气也好，落到脾土，最终成为养分渗透入土，变成血，藏于下焦。这画面有点像自然界的土地里的水分淅淅沥沥地在土地中渗透，慢慢形成地下的小河，流向积蓄于更深处。这不就是一副汇聚成河成海的画面吗？ 这个时候，气是很难藏于地下，从形态上来说，它凝聚变成液体或者固体，才能藏于深处。这样的一个状态，本身就是由气变血的一个状态。写到这里，更深刻地理解中焦这个脾土对于整个人体个体的重要性。 肚脐以下的地方，当我们用手摸在我们的小肚子上的时候，会觉得特别温暖。那是人体所有的精华都集中藏于此，元气精气存于此，是人体的一个大水库。你看，最精华的地方，这个地方与人体的生殖器官相连，也是孕育新生命的地方。 写到这里的时候，想到道家有一个自我保健，叫“晃海”，这晃海晃海，晃的就是这个大水库，也是充满生机的生命之海。晃海，轻柔地旋转、摇晃上身，使五脏六腑四肢都得到运动，推动经络全身正常运行，调和沉于海中的一切。 再往下走，就是我们的腿了。人既然是常常处于一个站立的状态，那腿也处于一个“下”的位置。老师经常说，如果不适合大幅度的运动的话，多走走路，也是可以滋补下焦的。当我们真的走起路来的时候，同样也可以感觉到除了下焦，中焦上焦也可以得到锻炼和改善。所以，我就在想，有时候上焦中焦出现问题的时候，也可以不从上焦中焦直接入手，可以通过下焦入手。这些都是可以相通的。 除了一个人站着，把三焦分为上中下三个部分之外，也可以把三焦看成一个三个同心圆，最外面的一层圆是上焦，中间一层是中焦，最里面的一层是下焦。 如果是这样理解的话，那上焦就是皮肤是肺是心，中焦是脾胃是肌肉，下焦是肾是骨。 我自己画了一张图如下，以便理解。 一个少年人，处于勃勃向上生长的状态，那看上去就是比较饱满，肉紧实充满弹性。一个老年人，处于走向衰老的状态，看上去经常是比较干瘪，皱纹很多，皮肤松弛，皮肤下的血管清晰可见，甚至凸出。 所以，从外形上来看，一见面哪怕看不出一个人下焦的问题，但是当这个人站在自己面前的时候，他的一个整体的形象，就显示了很多关于上焦和中焦的信息。
三焦除了可以在人体有所表现，在自然界也有很多表现。地上的一切就好像上焦：空气，风，下雨，云。土地就像中焦：旱地，田地，树林，草坪。地下的就像下焦：矿物，地下水。 我有时会想，老师常常希望我们去接近大自然，是不是有的问题，也许在一个人体身上很难解决，但是当我们走进大自然的时候，自然界发生的一切，本身就是对人体的一种解答。常常走进大自然，用个体的三焦去体会大自然的三焦，感觉是一种呼应。好像人体的三焦是一个微观，那么多的微观，汇聚成一个界，成为一个大的宏观，顺其自然，就是世界。 所以，如果我们有抱着一颗宏观的自然界的心去回到微观再来看个体，许多事或许也能够自然而然一通百通。我想这一颗宏观的心，才是这半年来学到的最大的收获。
☞ 论三焦的内涵 | 自道三年制课程一期学员分享（二）☞ 我理解的三焦能量系统 | 自道三年制课程一期学员分享（三）☞ 论三焦的内涵 | 自道三年制课程一期学员分享（四）☞论三焦的内涵 | 自道三年制课程一期学员分享（五）自道中医学堂首次与法国传统医学教学研究院（法国能量学院）合作，开设一门专业、深入、系统的三年制中医课程，学期三年。经过三年学习并且通过考核的学员，将授予经法国传统医学教学研究院认证的毕业证书。 不同于以往针对中医爱好者的课程，本次三年制课程是根据法国传统医学教学研究院教学大纲的要求，旨在培养真正具有临床能力，在未来有条件可以自己开业行医的学员。经过考核获得毕业证书之后，学员可以凭此证书在欧洲，如德国，瑞士等地参加当地考试，从而真正具备行医资格，或者在国内寻找合适的途径参加师承或确有专长的考试，获得医师资格。 2017-2020自道中医与法国传统医学教学研究院三年制课程安排—— 第一学年（2017——2018）（详情请点击菜单栏自道课程中“自道中医”板块）招生信息发布以后，得到了全国各地中医道友们的积极响应，80席三年制中医课程名额（报名并已经付费）目前已经满员。 |
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